Кој е Бог?

Таму каде што во Библијата се спомнува „Бог“, не се мисли на едно суштество во смисла на „старец со зашилена брада и капа“ кој се нарекува Бог. Во Библијата се препознава Бог, Кој нè создал, како единство на три различни или „различни“ личности, имено, Отецот, Синот и Светиот Дух. Таткото не е син и синот не е татко. Светиот Дух не е Отецот или Синот. Тие имаат различни личности, но исти мотиви, намери и иста љубов, и имаат иста суштина и исто битие (1. Мојсеј 1:26; Матеј 28:19, Лука 3,21-22)

тројство

Трите Божји Лица се толку блиски и толку запознаени една со друга што ако познаваме една Божја личност, ги познаваме и другите личности. Затоа Исус открива дека Бог е еден, и тоа треба да го имаме на ум кога велиме дека има само еден Бог (Марко 12,29). Да се ​​мисли дека трите Божји Личности се нешто помалку од едно би било да се предаде на единството и блискоста на Бога! Бог е љубов и тоа значи дека Бог е суштество со блиски односи (1. Јоханес 4,16). Поради оваа вистина за Бога, Бог понекогаш се нарекува „Троица“ или „Троичен Бог“. Троица и тројка и двете значат „три во едно“. Кога го изговараме зборот „Бог“, секогаш зборуваме за три различни личности во единство - Отецот, Синот и Светиот Дух (Матеј 3,16-17; 2 часот8,19). Слично е како ние ги разбираме поимите „семејство“ и „тим“. „Тим“ или „семејство“ со различни, но еднакви луѓе. Ова не значи дека постојат три богови, бидејќи Бог е само еден Бог, туку дека постојат три различни личности во едното Божјо битие (1. Коринтјани 12,4-дваесет; 2. Коринтјаните 13:14).

Усвојување

Бог Троица ужива толку совршен однос еден со друг што донеле одлука да не ја задржат оваа врска за себе. Таа е само премногу добра за тоа! Троичниот Бог сакаше да им посака добредојде на другите во својот однос на љубов, така што другите ќе уживаат во овој живот во изобилство засекогаш, како бесплатен подарок. Целта на Троичниот Бог да го сподели Својот радосен живот со другите беше причина за целото создавање, а особено за создавањето на човештвото (Псалм 8, Евреите 2,5-8-ми). Тоа е она што значи Новиот завет со зборовите „посвојување“ или „посвојување“ (Галатјаните 4,4-7; Ефесјаните 1,3-6; Римјаните 8,15-17.23). Троичниот Бог имал намера да го вклучи целото создание во секој аспект од Божјиот живот! Посвојувањето е првата и единствена Божја причина за сите создадени нешта! Само помислете на Божјата добра вест како план „А“, каде што „А“ значи „посвојување“!

инкарнација

Бидејќи Бог Троица постоел пред да постои она што ние го нарекуваме создавање, тој морал прво да го создаде создавањето за да го прифати. Самиот Бог не го внесе создавањето во оваа врска? На крајот на краиштата, ако не сте Бог, не можете да станете Бог на кој било начин! Нешто создаденото не може да стане нешто несоздадено. На некој начин Троичниот Бог би станал суштество и би требало да остане суштество (додека би останало Бог) доколку Бог трајно нè доведе и одржува во Неговиот заеднички однос. Овде доаѓа на сцена инкарнацијата на Исус, Богочовекот. Бог Синот стана човек - тоа значи дека воопшто не се наши напори да се доведеме во врска со Бога. Троичниот Бог во својата благодат го вклучил целото создание во Исус, Божјиот Син, во неговиот однос. Единствениот начин да се внесе создавањето во односот на Троичниот Бог беше Бог да се смири себеси во Исус и да го земе создавањето во себе преку доброволно и доброволно дело. Овој чин на тројниот Бог да не вклучи во нивната врска преку Исус по слободен избор се нарекува „благодат“ (Ефесјаните 1,2; 2,4-дваесет; 2. Петар 3,18).

Планот на тројниот Бог да стане човек за нашето посвојување значеше дека дури и да не сме грешеле, Исус ќе дојдеше за нас! Тројниот Бог нè создаде да посвоиме! Бог не создал за да нè избави од гревот, кога Бог всушност не спасил од гревот. Исус Христос НЕ е план «Б» или последователна мисла од Бога. Тоа не е само гипс со кој ќе го излепиме нашиот проблем со гревот. Вистината што го одзема здивот е дека Исус беше првата и ЕДИНСТВЕНА Божја мисла да нè доведе во врска со Бог. Исус е исполнување на планот „А“, кој бил ставен во движење пред создавањето на светот (Ефесјаните 1,5-6; Откровение 13,8). Исус дојде да нè вклучи во односот на Троичниот Бог како што Бог планирал од самиот почеток, и ништо, дури ни нашиот грев, не можеше да го спречи тој план! Сите сме спасени во Исус (1. Тимотеј 4,9-10) затоа што Бог имал намера да го исполни Неговиот план за посвојување! Троичниот Бог го воспостави овој план на нашето посвојување во Исус пред да бидеме создадени, а ние сме Божји посвоени деца токму сега! (Галатјаните 4,4-7; Ефесјаните 1,3-6; Римјаните 8,15-17.23)

Тајна и настава

Овој троичен Божји план да го усвои целото создание во врска со себе преку Исус некогаш беше мистерија која никој не ја знаеше (Колошаните 1,24-29). Но, откако Исус се вознесе на небото, го испрати Светиот Дух на вистината за да ни го открие овој прием и вклучување во Божјиот живот (Јован 16:5-15). Преку учењето на Светиот Дух кој сега е излеан врз целото човештво (Дела на апостолите 2,17) и преку верниците кои веруваат и ја поздравуваат оваа вистина (Ефесјаните 1,11-14), оваа мистерија е позната низ целиот свет (Колошаните 1,3-6)! Ако оваа вистина се чува во тајност, не можеме да ја прифатиме и да ја доживееме нејзината слобода. Наместо тоа, веруваме во лаги и доживуваме секакви негативни проблеми во врската (Римјаните 3:9-20, Римјаните 5,12-19!). Само кога ќе ја дознаеме вистината за себе во Исус, почнуваме да гледаме колку е грешно да се види погрешно Исус во неговото соединување со сите луѓе ширум светот4,20;1. Коринтјаните 5,14-16; Ефесјаните 4,6!). Бог сака секој да знае кој е тој навистина и кои сме ние во него (1. Тимотеј 2,1-8-ми). Ова е добрата вест за неговата благодат во Исус (Дела 20:24).

Резиме

Со оглед на оваа теологија, која е насочена кон личноста на Исус, наша работа не е да ги „спасуваме“ луѓето. Сакаме да им помогнеме да видат кој е Исус и кои се веќе во него сега - Божјите посвоени деца! Во суштина, сакаме тие да знаат дека во Исус тие веќе му припаѓаат на Бога (и тоа ќе ги поттикне да веруваат, да прават правилно и да се спасат!)

од Тим Брасел


PDFКој е Бог?