Христос, крајот на законот

Секој пат кога ги читам Посланијата на Павле, гледам дека смело ја прогласи вистината за она што Бог го постигнал преку раѓањето, животот, смртта, воскресението и вознесението на Исус. Во многу други писма, Павле поминал многу време да ги помири оние луѓе кои не можеле да му веруваат на Исус, бидејќи нивната надеж била заснована на законот. Важно е да се забележи дека законот што Бог му го дал на Израел бил привремен. Тоа беше само планирано како привремено и треба да остане ефективно додека Христос не дојде.

За Израел, законот беше учител кој ги поучуваше за гревот и правдата и потребата за спасител. Тоа ги водеше додека не дојде ветениот Месија, преку кого Бог ќе ги благослови сите народи. Но, законот може да му даде на Израел ниту на правдата ниту на спасението. Само можеше да им каже дека се виновни, дека му е потребен Спасител.

За христијанската црква, законот ни учи, како и целиот Стариот Завет, кој е Бог. Исто така не учи како Бог создал народ од кој ќе излезе Откупителот за да ги одземе нивните гревови - не само од Божјиот народ Израел, туку од гревовите на целиот свет.

Законот никогаш не бил наменет како замена за односот со Бога, туку како средство за водење на Израел кон нивниот Откупител. Во Галатјаните 3,19 Павле напишал: „Што е тогаш законот? Додадено е поради гревовите, додека не дојде потомството на кое му е дадено ветувањето“.

Со други зборови, Бог имал почеток и крај на законот, и крај беше смртта и воскресението на Месијата и Спасителот Исус Христос.
Павле продолжил со стихови 21-26: "Што? Дали тогаш законот е против Божјите ветувања? Тоа беше далеку! Зашто само ако постои закон што може да му даде живот, дали правдата навистина ќе излезе од законот. Но, Писмото вклучувало сè под грев, дека ветувањето на верата во Исус Христос може да им се даде на оние што веруваат. Но, пред да дојде верата, бевме под законот и затворени за верата, која потоа требаше да се открие. Значи законот беше нашиот дисциплинар на Христос, за да можеме да бидеме оправдани со вера. Но, откако верата дојде, веќе не сме под дисциплинар. Зашто сите вие ​​сте деца на Исус Христос преку вера. "

Пред Бог да ги отвори очите кон ова разбирање, Павле не видел каде се упатува законот - кон љубезен, милостив и простувачки Бог, кој ќе ни откупи од гревовите што ги откри законот. Наместо тоа, тој го виде законот како цел сам по себе, и заврши со незгодни, празни и деструктивни религии.

„И така беше откриено дека заповедта ми донесе смрт, која беше дадена на живот“, напиша тој во Римјаните 7,10, и го постави прашањето во стихот 24: „Безот мене! Кој ќе ме откупи од ова тело што умира?“ Одговорот што го нашол е дека спасението доаѓа само со Божјата благодат и може да се доживее само преку вера во Исус Христос.

Во сето ова, гледаме дека патот кон праведноста не доаѓа преку законот, кој не може да ни ја одземе вината. Единствениот пат кон правдата е преку верата во Исуса, во која сите наши гревови се простени, и во кои сме помирени со нашиот верен Бог, кој ќе нѐ сака безусловно и никогаш нема да нè отпушти.

од Џозеф Ткач


PDFХристос, крајот на законот