Сиромаштија и великодушност

420 сиромаштија и великодушностВо второто писмо на Павле до Коринтјаните, тој даде одлична илустрација за тоа како прекрасниот дар на радост ги допира животите на верниците на практични начини. „Но, ние ви ја објавуваме, драги браќа, благодатта Божја што е дадена во црквите во Македонија“ (2 Кор. 8,1). Павле не даваше само незначителен извештај - тој сакаше браќата од Коринт да одговорат на Божјата благодат на начин сличен на оној на солунската црква. Тој сакаше да им опише правилен и плоден одговор на Божјата великодушност. Павле забележува дека Македонците имале „многу неволји“ и биле „многу сиромашни“ - но имале и „обилна радост“ (стих 2). Нивната радост не доаѓаше од евангелието за здравје и благосостојба. Нивната голема радост не доаѓаше од тоа што имаа многу пари и добра, туку од тоа што имаа многу малку!

Нејзината реакција покажува нешто „од другиот свет“, нешто натприродно, нешто сосема надвор од природниот свет на себичното човештво, нешто што не може да се објасни со вредностите на овој свет: „За нејзината радост беше преголема, бидејќи претрпе многу маки. и иако се многу сиромашни, сепак даваат изобилно во сета едноставност“ (ст. 2). Тоа е неверојатно! Комбинирајте сиромаштија и радост, и што добивате? Обилно давање! Ова не беше нивно давање процентуално. „Зашто најдобро што можеа, сведочам, па дури и над своите сили тие доброволно дадоа“ (ст. 3). Дадоа повеќе отколку што беше „разумно“. Дадоа пожртвувано. Па, како тоа да не е доволно, „со многу убедување нè замолија да помогнат во користа и заедништвото на службата на светиите“ (ст. 4). Во својата сиромаштија, тие побарале од Павле можност да даде повеќе отколку што е разумно!

Тоа е начинот на кој Божјата благодат работел кај верниците во Македонија. Тоа беше сведоштво за нејзината голема вера во Исус Христос. Тоа беше сведоштво за нивната љубов со дух на другите луѓе - сведоштвото што Павле сакаше Коринќаните да ги знаат и да ги имитираат. И тоа е исто така нешто за нас денес, ако можеме да дозволиме Светиот Дух да работи непречено во нас.

Прво Господ

Зошто Македонците направиле нешто „надвор од овој свет“? Павле вели: „...но тие се предадоа прво на Господа, а потоа на нас, според волјата Божја“ (ст. 5). Тие го направија тоа во служба на Господа. Нивната жртва беше пред сè на Господа. Тоа беше дело на благодатта, на Божјото дело во нивните животи, и тие открија дека со задоволство го прават тоа. Одговарајќи на Светиот Дух во нив, тие знаеја, веруваа и постапуваа на овој начин бидејќи животот не се мери со изобилството на материјални нешта.

Како што читаме понатаму во ова поглавје, гледаме дека Павле сакал и Коринтјаните да го сторат истото: „Така го убедивме Тит дека, како што започна порано, сега треба да ја заврши оваа корист и меѓу вас. Но, како што сте богати со сè, и со вера, и со зборови, и со знаење и со сета трудољубивост и љубов што ги поттикнавме во вас, така давајте и изобилно во оваа дарба“ (сл. 6-7).

Коринтјаните се фалеле за нивното духовно богатство. Тие имаа многу да дадат, но не го дале тоа! Павле сакал да се истакнат со великодушност, бидејќи тоа е израз на божествената љубов, а љубовта е најважната работа.

А сепак Павле знае дека без разлика колку човек може да даде, ќе му користи ако ставот е огорчен наместо дарежлив (1. Коринтјани 13,3). Затоа, тој не сака да ги заплаши Коринтијанс да даваат неволно, туку сака да изврши мал притисок врз нив затоа што Коринтијанс играа под очекувањата и мораше да им се каже дека тоа е така. „Не го велам тоа како заповед; Но, бидејќи другите се толку ревносни, ја тестирам и твојата љубов за да видам дали е од правиот вид“ (2 Кор 8,8).

Исус, нашиот пејсмејкер

Вистинската духовност не се наоѓа во работите со кои се фалеле Коринтјаните - таа се мери со совршеното мерило на Исус Христос, кој го дал својот живот за сите. Оттука, Павле го претставува ставот на Исус Христос како теолошки доказ за великодушноста што сакал да ја види во црквата во Коринт: „Зашто ја знаете благодатта на нашиот Господ Исус Христос, дека иако беше богат, сепак заради вас стана сиромашен. за да се збогатите преку неговата сиромаштија“ (ст. 9).

Богатството на кое Павле се однесува не е физичко богатство. Нашите богатства се бескрајно поголеми од физичките богатства. Тие се на небото, резервирани за нас. Но, дури и сега веќе можеме да добиеме вкус на оние вечни богатства, ако дозволиме Светиот Дух да работи во нас.

Во моментов, Божјиот верен народ минува низ искушенија, па дури и сиромаштија - а сепак, бидејќи Исус живее во нас, можеме да изобилуваме со великодушност. Можеме да се истакнеме во давањето. Можеме да го надминеме минимумот затоа што нашата радост во Христа може да преплави дури и сега за да им помогнеме на другите.

Може да се каже многу за примерот на Исус, кој често зборувал за правилно користење на богатството. Во овој пасус, Павле го резимира како „сиромаштија“. Исус бил подготвен да се осиромаши заради нас. Додека го следиме, ние сме повикани да ги оставиме работите од овој свет, да живееме според различни вредности и да му служиме служејќи им на другите.

Радост и великодушност

Павле продолжил со својот апел до Коринтјаните: „И во тоа го кажувам мојот ум; затоа што тоа е корисно за вас, кои минатата година ја започнавте не само со правење, туку и со желба. Но, сега вршете ја и работата, за како што сте склони кон волјата, така и вие да бидете склони да правите според она што го имате“ (сл. 10-11).

„Зашто, ако има добра волја“ - ако има став на великодушност - „добредојдено е според она што го има човекот, а не според она што го нема“ (ст. 12). Павле не побарал од Коринтјаните да дадат толку колку што направиле Македонците. Македонците веќе дадоа повеќе од своето богатство; Павле едноставно бараше од Коринтјаните да даваат според нивната способност - но главната работа е што сакаше дарежливото давање да биде доброволно.

Павле продолжува со некои опомени во 9. поглавје: „Зашто знам за вашата добра волја, што ја фалам кон вас меѓу македонските, кога велам: ‚Ахаја беше готова минатата година! И вашиот пример поттикна на најголем број“ (ст. 2).

Како што Павле го употреби примерот на Македонците за да ги поттикне Коринтјаните на великодушност, така и претходно го користеше примерот на Коринтјаните за да ги поттикне Македонците, очигледно со голем успех. Македонците биле толку дарежливи што Павле сфатил дека Коринтјаните можат да направат многу повеќе отколку што правеле претходно. Но, тој во Македонија се пофалил дека Коринтјаните биле дарежливи. Сега сакаше Коринтијанс да го завршат тоа. Тој сака повторно да опоменува. Тој сака да притисне, но сака жртвата да се даде слободно.

„Но, јас ги испратив браќата, за да не се расипе нашето фалење со вас за тоа, и да бидете подготвени, како што реков за вас, а не кога оние од Македонија ќе дојдат со мене и ќе ве најдат неподготвени. , да не речам, ќе се засрамиме со оваа наша доверба. Затоа, најдов неопходно да ги поттикнам браќата да одат пред вас, да го подготват однапред дарот на благословот што го објавивте, за да биде готов како дар на благослов, а не на среброљубие“ (ст. 3-5 ).

Потоа следи стих што сме го слушнале многу пати досега. „Секој според она што го решил во своето срце, а не преку неподготвеност или принуда; зашто Бог го сака веселиот дарител“ (ст. 7). Оваа среќа не значи веселба или смеа - тоа значи дека се радуваме кога ги споделуваме нашите добра со другите затоа што Христос е во нас. Давањето прави да се чувствуваме добро. Љубовта и благодатта работат во нашите срца на таков начин што животот на давање постепено станува поголема радост за нас.

На поголем благослов

Во овој пасус Павле зборува и за наградите. Ако даваме слободно и дарежливо, тогаш и Бог ќе ни даде. Павле не се плаши да ги потсети Коринтјаните: „Но Бог може да ја изобилува сета благодат меѓу вас, за да имате секогаш изобилство во сè и да изобилувате во секое добро дело“ (ст. 8).

Павле ветува дека Бог ќе биде дарежлив кон нас. Понекогаш Бог ни дава материјални работи, но тоа не е она за што зборува Павле овде. Тој зборува за благодатта - не за благодатта на простувањето (ја добиваме оваа прекрасна благодат преку верата во Христа, а не за дела на великодушност) - Павле зборува за многу други видови на благодат што Бог може да ги даде.

Ако Бог им даде екстра милост на црквите во Македонија, тие имале помалку пари отколку порано - но многу повеќе радост! Секоја рационална личност, ако требаше да избере, претпочиташе сиромаштија со радост од богатството без радост. Радоста е поголем благослов, и Бог ни дава поголем благослов. Некои христијани ги добиваат и двете - но исто така имаат одговорност да ги користат и за да им служат на другите.

Павле потоа цитира од Стариот Завет: „Тој расфрлаше и им даваше на сиромасите“ (стих 9). За какви подароци зборува? „Неговата праведност трае вечно“. Дарот на праведноста ги надминува сите. Дарот да се биде праведен во Божјите очи - тоа е дарот што трае вечно.

Бог награди дарежливо срце

„Но, кој му дава семе на сејачот и леб за храна, ќе ви даде и вам семе, и ќе го умножи и ќе направи да растат плодовите на вашата праведност“ (ст. 10). Оваа последна фраза за жетвата на праведноста ни покажува дека Павле користи фигуративен јазик. Тој не ветува буквално семиња, но вели дека Бог ги наградува дарежливите луѓе. Тој им дава можност да дадат уште повеќе.

Тој ќе му даде повеќе на оној што ги користи Божјите дарови за да им служи. Понекогаш се враќа на ист начин, жито со жито, пари со пари, но не секогаш. Понекогаш нѐ благослови за возврат за жртвено давање со неизмерна радост. Тој секогаш дава најдобро.

Павле рече дека Коринтјаните ќе имаат се што им треба. За која цел? За да бидат „богати со секое добро дело“. Тој го вели истото во стих 12: „Зашто службата на овој собир не само што ги задоволува потребите на светците, туку изобилува со многу благодарност на Бога.“ Можеме да кажеме, Божјите дарови доаѓаат со услови. Треба да ги користиме, а не да ги криеме во плакар.

Оние кои се богати нека се збогатат со добри дела. „Заповедај им на богатите на овој свет да не се гордеат, ниту да се надеваат на несигурни богатства, туку на Бога, Кој богато ни нуди сè, за да уживаме во нив; за да прават добро, да изобилуваат со добри дела, да даваат доброволно и да помагаат“ (1 Тим 6,17-18)

Вистински живот

Која е наградата за таквото необично однесување, за луѓето кои не се држат до богатството како нешто за кое треба да се држат, туку доброволно го даваат? „Со тоа собираат богатство за добра причина за иднината, за да го сфатат вистинскиот живот“ (ст. 19). Кога му веруваме на Бог, го прифаќаме животот, кој е вистински живот.

Пријатели, верата не е лесен живот. Новиот завет не ни ветува удобен живот. Нуди бескрајно повеќе од 1 милион: 1 поврат на нашите инвестиции - но може да вклучи некои значајни жртви во овој привремен живот.

А сепак, има големи награди и во овој живот. Бог дава изобилна благодат на начин (и во неговата бесконечна мудрост) дека знае дека е најдобро за нас. Во нашите искушенија и во нашите благослови, можеме да Му веруваме со нашите животи. Можеме да Му веруваме за с things, и кога ќе го направиме, нашите животи стануваат сведоштво за верата.

Бог нè сака толку многу што го испрати својот син да умре за нас дури и кога сè уште бевме грешници и непријатели. Бидејќи Бог веќе ни покажал таква љубов, можеме да бидеме уверени дека Тој ќе се грижи за нас, за нашето долгорочно добро, сега кога сме Негови деца и пријатели. Не треба да се грижиме за „нашите“ пари.

Жетвата на благодарност

Да се ​​вратиме на 2. 9 Коринтјаните 11 и забележи што ги поучува Павле Коринтјаните за нивната финансиска и материјална дарежливост. „Така ќе бидете богати во сè, за да давате секаква великодушност, што делува преку нас, благодарејќи му на Бога. Зашто службата на овој собир не само што ги задоволува потребите на светиите, туку и многу работи во многу благодарење на Бога“ (стихови 12).

Павле ги потсетува Коринтјаните дека нивната дарежливост не е само хуманитарен напор – таа има теолошки резултати. Луѓето ќе му благодарат на Бога за ова затоа што разбираат дека Бог работи преку луѓето. Бог го става во срцата на оние кои даваат да дадат. Така се врши Божјото дело. „За оваа верна служба тие Го слават Бога поради вашата послушност во исповедањето на Христовото евангелие и поради едноставноста на вашето заедништво со нив и со сите“ (ст. 13). Постојат неколку забележливи точки на оваа точка. Прво, Коринтјаните можеа да се докажат преку своите постапки. Тие со своите постапки покажаа дека нивната вера е вистинска. Второ, великодушноста носи не само благодарност, туку и благодарност [фалба] на Бога. Тоа е форма на обожавање. Трето, прифаќањето на евангелието на благодатта бара и одредена послушност, а оваа послушност вклучува и споделување физички ресурси.

Давање за Евангелието

Павле напишал за дарежливо давање во контекст на напорите за ублажување на глад. Но, истиот принцип важи и за финансиските собири што ги имаме денес во Црквата за да го поддржиме Евангелието и Министерството за Црквата. Ние продолжуваме да ја поддржуваме важната работа. Тоа им овозможува на работниците кои го проповедаат евангелието да го направат својот живот од евангелието, како и да ги дистрибуираме ресурсите.

Бог сè уште награди дарежливост. Тој сѐ уште ветува богатства на небото и вечни задоволства. Евангелието сѐ уште ги бараше нашите финансии. Нашиот став кон парите сè уште ја одразува нашата верба во она што Бог го прави сега и засекогаш. Луѓето сепак ќе му се заблагодарат и го фалат Бога за жртвите што ги носат денес.

Добиваме благослови од парите што ги даваме на црквата - донациите ни помагаат да ја платиме киријата за сала за состаноци, за пастирска грижа, за публикации. Но, нашите донации исто така им помагаат на другите да обезбедат друга литература, да обезбедат место каде што луѓето ќе запознаат заедница на верници кои ги сакаат грешниците; да трошат пари на група верници кои создаваат и одржуваат клима во која новите посетители можат да се научат за спасението.

Вие (с) уште) не ги знаете овие луѓе, но тие ќе ви бидат благодарни - или барем благодарете му на Бога за вашите живи жртви. Тоа е навистина важна работа. Најважното нешто што можеме да го направиме во овој живот по прифаќањето на Христос како наш Спасител е да помогнеме да се зголеми царството Божјо, да се направи разлика со тоа што ќе му дозволиме на Бог да работи во нашите животи.

Би сакал да завршам со зборовите на Павле во стиховите 14-15: „И во нивната молитва за тебе копнеат по тебе, поради преголемата Божја благодат врз тебе. Но, фала му на Бога за неговиот неискажлив дар!“

од Џозеф Ткач


PDFСиромаштија и великодушност