На нивните плодови

Размислуваме за дрва за најмалку време. Ние обрнуваме внимание на нив кога тие се особено високи или ветерот ги искоренува. Најверојатно ќе забележиме дали еден од нив е полн со овошје или плодовите се на теренот. Повеќето од нас сигурно може да ја одредат природата на овошје и на тој начин да го идентификуваат типот на дрвото.

Кога Христос рече дека можеме да препознаеме дрво со своите плодови, тој користи аналогија што сите ние можеме да ја разбереме. Дури и ако никогаш не сме одгледувале овошни дрвја, ние сме запознаени со нивните плодови - ја јадеме оваа храна секој ден. Доколку правилно се грижат со добра почва, добра вода, доволно ѓубриво и правилни услови за одгледување, одредени дрвја ќе вродат со плод.

Но, тој, исто така, рече дека можете да ги препознаете луѓето од нивниот плод. Тој не мислеше дека носиме јаболка што се наведнуваат на нашите тела со правилни услови за растење. Но, можеме да произведеме духовно овошје, кое според Џон 15,16 преживеало.

Што сакаше да каже под каков вид на овошје ќе остане? Во Лука 6, Исус одвои малку време со своите ученици за да разговара со нив за наградите за одредени видови на однесување (види исто така Матеј 5). Потоа во стих 43 тој вели дека доброто дрво не може да даде лош плод, исто како што лошото дрво не може да даде добар плод. Во стих 45 тој вели дека ова важи и за луѓето: "Добриот човек извлекува добро од доброто богатство на своето срце, а злобниот извлекува зло од злото богатство на своето срце. За она со што е полно срцето, за тоа зборува устата “.

Римјаните 7,4 ни кажуваат како е можно да се донесе добри дела: „Така и вие, браќа мои, беа убиени според законот [на крстот со Христос] [нема повеќе моќ над вас] за да можете да бидете еден им припаѓа на другите, имено оној што е воскреснат од мртвите за да можеме да му донесеме плод [добри дела] на Бога. »

Не замислувам Бог да има небесна остава, чајната кујна исполнета со сушено или конзервирано овошје. Но, некако нашите добри дела, kindубезните зборови што ги кажуваме и „чашите исполнети со вода за жедните“ имаат трајни ефекти врз другите и врз нас. Тие ќе продолжат во следниот живот каде што Бог ќе се сеќава на нив, кога сите ние дај му отчет (Евреите 4,13:XNUMX).

И на крај, другата рака на крстот на идентитетот е да произведе трајно овошје. Бидејќи Бог избра поединци со нас и ги создаде нови суштества под Неговата благодат, ние го изразуваме животот на Христос на земјата и носи плод за него. Ова е трајно, бидејќи не е физичко - не може да изгние ниту да се уништи. Ова плод е резултат на Бог потчинет живот полн со љубов за него и за нашите ближни луѓе. Секогаш да носиме изобилство овошје кое трае вечно!

од Тами Ткач


PDFНа нивните плодови