Причина за надеж

Стариот завет е приказна за фрустрирана надеж. Започнува со откровението дека човечките суштества се создадени според Божјиот лик. Но, не поминало долго пред луѓето да згрешат и да бидат протерани од Рајот. Но, со зборот на судот дојде збор на ветување - Бог му кажа на сатаната дека еден од потомците на Ева ќе му ја смачка главата (1. Мос 3,15). Ќе дојдеше ослободител.

Ева веројатно се надевала дека нејзиното прво дете ќе биде решението. Но, тоа беше Каин - и тој беше дел од проблемот. Гревот продолжил да владее и се влошил. Во времето на Ное имало делумно решение, но владеењето на гревот продолжило. Човештвото продолжи да се бори, имајќи надеж за нешто подобро, но никогаш не можеше да го постигне тоа. На Авраам му беа дадени некои значајни ветувања. Но, тој умре пред да ги добие сите ветувања. Имаше дете, но немаше земја и сè уште не беше благослов за сите народи. Но, ветувањето остана. Му беше дадена и на Исак, а потоа на Јаков. Јаков и неговото семејство се преселиле во Египет и станале голема нација, но биле поробени. Но, Бог остана верен на своето ветување. Бог ги извел од Египет со спектакуларни чуда.

Но, израелскиот народ беше далеку зад ветувањето. Чудата не помогна. Законот не помогна. Тие продолжија да клевети, тие продолжија со сомневањата, продолжувајќи го патот за 40 години во пустината. Но Бог остана верен на своите ветувања, ги донесе во ветената земја Хананска и им ја даде земјата меѓу многу чуда.

Но, тоа не ги реши нејзините проблеми. Тие се уште беа исти грешни луѓе и книгата на судиите ни кажува за некои од најлошите гревови. Бог конечно ги имал северните племиња заробени од Асирија. Некој би помислил дека ова ќе ги донесе Евреите на покајание, но тоа не беше случај. Луѓето постојано не успеале и им дозволиле да бидат заробени.

Каде беше ветувањето сега? Луѓето се вратија до местото каде што почна Авраам. Каде беше ветувањето? Ветувањето било во Бога, кое не може да лаже. Тој ќе го исполни своето ветување, без разлика колку лошо луѓето не успеале.

Трепка надеж

Бог започна на најмал можен начин - како ембрион во девица. Еве, ќе ти дадам знак, рече тој преку Исаија. Девица ќе зачне и ќе роди дете и ќе и го дадат името Емануел, што значи „Бог со нас“. Но, тој најпрво бил наречен Исус (Јешуа), што значи „Бог ќе не спаси“.

Бог почнал да го исполнува своето ветување преку дете родено вонбрачно. Имаше социјална стигма поврзана со тоа - дури и 30 години подоцна, еврејските водачи даваа погрдни коментари за потеклото на Исус 8,41). Кој би поверувал во приказната на Марија за ангелите и за натприродното зачнување?

Бог почна да ги исполнува надежите на Својот народ на начини кои тие не ги реализираа. Никој не би претпоставил дека ова „нелегитимно“ бебе ќе биде одговор на надежта на нацијата. Бебето не може да направи ништо, никој не може да учи, никој не може да помогне, никој не може да заштеди. Но, детето има потенцијал.

Ангелите и пастирите известија дека во Витлеем се родил Спасител (Лука 2,11). Беше спасител, спасител, но не спаси никого во тоа време. Дури и самиот мораше да се спаси. Семејството морало да побегне за да го спаси детето од Ирод, кралот на Евреите.

Но Бог го нарече ова беспомошно бебе спасител. Тој знаеше што ќе направи ова бебе. Во ова бебе ги положи сите надежи на Израел. Тука беше светлината за незнабошците; тука беше благослов за сите народи; тука беше Давидовиот син, кој ќе владее со светот; тука беше детето на Ева, кој ќе го уништи непријателот на целото човештво. Но, тој беше само бебе, роден во штала, неговиот живот беше во опасност. Но, со неговото раѓање, сè се промени.

Кога Исус бил роден, немало прилив на незнабошци во Ерусалим за да се научи. Немаше никаков знак за политичка или економска сила - нема знаци, освен дека девицата зачнала и родила дете - знак дека никој во Јуда нема да верува.

Но, Бог дојде кај нас затоа што е верен на своите ветувања, и тој е основа на сите наши надежи. Не можеме да ја постигнеме Божјата намера преку човечки напор. Бог не прави работи онака како што мислиме, но на начин на кој знае работи. Ние размислуваме во однос на законите и земјата и царствата на овој свет. Бог размислува во категории на мали, незабележливи почетоци, на духовно, наместо на физичка сила, на победата во слабост, а не на моќ.

Кога Бог ни го дал Исус, ги исполнил своите ветувања и го извел сето она што го кажал. Но, веднаш не го видовме исполнувањето. Повеќето луѓе не веруваа во тоа, па дури и оние што веруваа дека само може да се надеваат.

исполнување

Знаеме дека Исус израснал да го даде својот живот како откуп за нашиот грев, да ни прости, да биде светлина за незнабожците, да го победи ѓаволот и да ја освои смртта со неговата смрт и воскресение. Можеме да видиме како Исус е исполнување на Божјите ветувања.

Можеме да видиме многу повеќе отколку што Евреите можеа да ги видат пред 2000 години, но сѐ уште не гледаме сè што постои. Сè уште не гледаме дека секое ветување е исполнето. Сè уште не гледаме дека Сатана е врзан за да не може веќе да ги заведе народите. Сè уште не гледаме дека сите нации го познаваат Бог. Сеуште не го гледаме крајот на врескање, солзи, болки, смрт и умирање. Сеуште копнеме за конечниот одговор - но во Исус имаме надеж и сигурност.

Ние имаме ветување кое Бог го гарантира преку Неговиот Син, запечатен од Светиот Дух. Ние веруваме дека сè друго ќе се оствари, дека Христос ќе ја заврши работата што ја започнала. Ние можеме да бидеме уверени дека сите ветувања се исполнети - не мора да биде во начинот како што очекуваме, туку во начинот на кој Бог го планирал.

Тој, како што ќе вети, ќе го направи преку својот Син, Исус Христос. Ние може да не го гледаме сега, но Бог веќе дејствуваше, а Бог дури и работи зад сцената за да ја исполни Неговата волја и план. Исто како што во Исус, како бебе, имавме надеж и ветување за спасение, па сега во воскреснатиот Исус имаме надеж и ветување за совршенство. Исто така ја имаме оваа надеж за растење на Царството Божјо, за работата на Црквата и за нашиот личен живот.

Се надевам за себе

Кога луѓето ќе дојдат до вера, нивната работа почнува да расте во нив. Исус рече дека треба повторно да се родиме, а кога веруваме, Светиот Дух нè засенува и раѓа нов живот. Како што ветил Исус, Тој доаѓа кај нас да живее во нас.

Некој еднаш рече: „Исус можеше да се роди илјада пати, и ќе ми користи ако тој не се роди во мене.“ Надежта што ја носи Исус на светот не ни користи освен ако не го прифатиме како наша надеж. Мораме да дозволиме Исус да живее во нас.

Можеби ќе се погледнеме себеси и ќе си помислиме: „Не гледам многу таму. Не сум многу подобар од пред 20 години. Сè уште се борам со гревот, сомнежот и вината. Сè уште сум себичен и тврдоглав. Не сум многу подобар во тоа да бидам божествена личност од древниот Израел. Се прашувам дали Бог навистина прави нешто во мојот живот. Изгледа дека не сум постигнал некаков напредок“.

Одговорот е да се потсетиме на Исус. Нашиот духовен нов почеток не може да направи позитивна разлика во денешно време - но тоа го прави, затоа што Бог го вели тоа. Она што го имаме во нас е само депозит. Тоа е почеток и тоа е гаранција за самиот Бог. Светиот Дух е исплата на славата што допрва треба да дојде.

Исус ни кажува дека ангелите се радуваат секогаш кога грешник ќе се преобрати. Тие пеат поради секој човек кој доаѓа да верува во Христа, бидејќи се роди бебе. Ова бебе не сака да направи голема разлика. Може да се бори, но тоа е Божје дете, и Бог ќе види дека неговата работа е завршена. Тој ќе се грижи за нас. Иако нашиот духовен живот не е совршен, тој ќе продолжи да работи со нас сѐ додека неговата работа не заврши.

Исто како што има огромна надеж во Исус како бебе, така постои голема надеж кај бебињата-христијани. Без разлика колку долго сте биле христијани, постои голема надеж за вас, бидејќи Бог има инвестирано во вас - и тој нема да се откаже од работата што ја започна.

од Џозеф Ткач