парадоксот

Павле ја опишува тајната на верата (или побожноста, побожноста) како откриената тајна зад сите нешта - личноста на Исус Христос. Во 1. Тимотеј 3,16 Павле напишал: А голема, како што секој мора да признае, е тајната на верата: таа се открива во телото, се оправдува во Духот, им се јави на ангелите, им се проповеда на незнабошците, се верува во светот, се прими во слава.

Исус Христос, Бог во тело, може да се нарече најголем парадокс (= очигледна контрадикција) на христијанската вера. И не е чудно што овој парадокс - Создателот станува дел од создавањето - станува извор на долга листа на парадокси и иронии што ја опкружуваат нашата христијанска вера.

Самиот спас е парадокс: грешен човештвото станува праведен во безгрешниот Христос. И иако ние сè уште грешиме како христијани, Бог нѐ гледа како само заради Исус. Ние сме грешници, а сепак сме безгрешни.

Апостол Петар напишал во 2. Петар 1,3-4: Сè што му служи на животот и побожноста ни ја даде својата божествена моќ преку познанието на Оној кој нè повика преку својата слава и сила. Преку нив ни се даваат најдрагите и најголемите ветувања, за да добиете удел во божествената природа, која сте ја избегнале од погубните желби во светот.

Некој парадокс со Исусовата уникатна работа на земјата во корист на целото човештво:

  • Исус ја започна својата служба кога бил гладен, но тој е лебот на животот.
  • Исус ја завршил својата служба на Земјата со тоа што бил жеден, но сепак тој е жива вода.
  • Исус беше уморен, а сепак тој е наш мир.
  • Исус им оддаде почит на царот, но сепак тој е вистинскиот цар.
  • Исус плачеше, но ги брише нашите солзи.
  • Исус бил продаден на 30 Silverlings, а сепак ја платил цената за спасението на светот.
  • Исус бил заклан како јагне, а сепак тој е добар пастир.
  • Исус умрел и ја уништил моќта на смртта во исто време.

И за христијаните, животот е парадоксален на многу начини:

  • Гледаме невидливи работи за окото.
  • Ние се надминуваме со предавање.
  • Ние владееме со служење.
  • Ние наоѓаме мир со преземање на јаремот на Исус.
  • Ние сме најдобри кога сме најскромни.
  • Ние сме мудар кога сме будали за Христовото добро.
  • Ние стануваме најсилни кога сме најслаби.
  • Ние го наоѓаме животот со тоа што го загубивме нашиот живот заради Христа.

Пол напиша во 1. Коринтјаните 2,9-12: Но, дојде, како што е напишано: Она што око не видело, уво не слушнало и што не влезе во ничие срце, она што Бог го подготви за оние што го љубат. Но Бог ни го откри тоа преку Својот Дух; зашто духот истражува сè, вклучително и длабочините на Божеството. Зашто, кој човек знае што е во човекот, освен духот на човекот кој е во него? Така, никој не знае што е во Бога, освен само Божјиот Дух. Но, ние не го примивме духот на светот, туку духот од Бога, за да знаеме што ни е дадено од Бога.

Всушност, мистеријата на верата е голема. Преку Светите списи Бог се открива себеси како еден Бог - Татко, Син и Светиот Дух. И преку Синот кој стана еден од нас да се помири со Отецот кој нè љуби, имаме заедништво не само со Таткото, туку и со едни со други.

од Џозеф Ткак


PDFпарадоксот