Што е крштевање?

Крштевањето е обред на христијанска иницијација. Во Римјаните 6, Павле јасно кажал дека тоа е обред на оправдување по благодат преку вера. Крштевањето не е непријател на покајанието или верата или преобраќањето - тоа е партнер. Во Новиот завет тоа е заветниот знак помеѓу Божјата благодат и одговорот (реакција) на човекот. Има само ЕДНО крштевање (Еф. 4:5).

Постојат три аспекти на воведот што мора да бидат присутни за да се исполни целокупниот христијански вовед. Сите три аспекти не мора да се случат истовремено или по ист ред. Но, сите се неопходни.

Покајанието и верата - се човечка страна во христијанскиот вовед. Ние донесуваме одлука да го прифатиме Христа.
Крштевањето - е црквата. Крштениот кандидат е примен во надворешно видливата заедница на христијанската црква.
Дарот на Светиот Дух - е божествената страна. Бог нè обновува.

Крштевањето со Светиот Дух

Постојат само 7 референци за крштевање со Светиот Дух во Новиот завет. Сите овие споменувања опишуваат - без исклучоци - како некој станува христијанин. Јован ги крсти луѓето за да се покае, но Исус крштава со Светиот Дух. Тоа е она што Бог го направил на Педесетница и оттогаш отсекогаш го правел. Никаде во Новиот Завет не се употребува крштевањето во или со Светиот Дух за да се опише опремата на оние со посебна моќ, кои веќе се христијани. Секогаш се користи како фигуративна фраза за тоа како воопшто да стане христијанин.

Референците се:
Марко. 1: 8 - паралелни места се во Matth. 3: 11; Лук. 3: 16; Joh. 1: 33
Дела 1: 5 - каде што Исус го покажува контрастот помеѓу предихристијанското крштевање на Јован и неговото крштевање во Светиот Дух и ветува брзо исполнување што се случи во Педесетницата.
Дела 11:16 - ова се однесува назад на него (види погоре) и повторно е јасно воведно.
1. Коринтјаните 12:13 - јасно покажува дека Духот е тој што прво крштева некого во Христа.

Што е конверзија?

При секое крштевање, 4 има општи принципи кои се ефективни:

Бог ја допира совеста на една личност (постои свест за потреба и/или вина).
Бог го просветлува умот (основно разбирање за значењето на смртта и воскресението Христово).
Бог ја допира волјата (некој мора да донесе одлука).
Бог го започнува процесот на трансформација.

Христијанската конверзија има три лица и тие не мора да се појавуваат одеднаш.

Преобраќање / свртување кон Бога (се свртуваме кон Бога).
Преобраќање / свртување кон црквата (љубов кон сохристијаните).
Конверзија / свртување кон светот (се вртиме назад за да допреме кон надвор).

Кога се претвораме?

Не само што преобразувањето има три лица, туку има и три фази:

Бевме преобратени според советот на Бог Отецот откако бевме однапред определени во љубовта да бидеме избрани во Христа пред основањето на светот (Ефес. 1:4-5). Христијанското преобраќање е вкоренето во изборната љубов кон Бога, Бог кој го знае крајот од почеток и чија иницијатива секогаш претходи на нашиот одговор (одговор).
Ние се обративме кога Христос умре на крстот. Ова беше архетипското враќање на човештвото кај Бога кога беше урната поделбата на гревот (Ефес. 2:13-16).
Бевме преобратени кога Светиот Дух навистина нè освести за работите и ние одговоривме на нив (Ефес. 1:13).