Што мислите за неверниците?

483 како да мислат за неверницитеТи се обраќам со едно важно прашање: што мислиш за неверниците? Мислам дека ова е прашање за кое сите треба да размислуваме! Чак Колсон, основач на Prison Fellowship во САД, еднаш на ова прашање одговори со аналогија: „Ако слеп човек те стапне на нога или ти истури топло кафе на кошулата, дали ќе му се налутиш? Самиот одговара дека веројатно нема да бидеме ние, токму затоа што слепиот не може да го види она што е пред него“.

Ве молиме запомнете дека луѓето кои претходно не биле повикани да веруваат во Христа не можат да ја видат вистината пред своите очи. „На неверниците на кои Богот на овој свет им ги заслепи умовите да не ја видат светлата светлина на Евангелието на славата на Христос, кој е според Божјиот лик“ (2. Коринтјаните 4,4). Но, токму на време, Светиот Дух ги отвора нивните духовни очи за да видат. „И тој (Исус Христос) ви дава просветлени очи на срцето, за да ја знаете надежта на која сте повикани од него, колку е богата славата на неговото наследство на светиите“ (Ефесјаните 1,18). Црковните отци овој настан го нарекоа „чудо на просветлувањето“. Кога тоа ќе се случи, на луѓето им станува возможно да веруваат. Тие веруваат затоа што сега тоа го гледаат со свои очи. Иако некои луѓе, и покрај тоа што гледаат очи, избираат да не веруваат, верувам дека повеќето од нив позитивно ќе одговорат на Божјиот јасен повик во одреден момент од нивниот живот. Се молам да го сторат тоа порано отколку подоцна за да можат во тоа време да го доживеат мирот и радоста да го запознаат Бог и да го споделат Бог со другите.

Ние веруваме дека ние признаваме дека неверниците имаат заблуди за Бога. Некои од овие идеи се резултат на лошите примери на христијаните. Другите доаѓаат од нелогични и шпекулативни мислења за Бога, кои се слушнале со години. Овие заблуди ја влошуваат духовната слепило. Како реагираме на нивното неверување? За жал, ние христијани реагираме на изградбата на заштитни ѕидови или дури и силно отфрлање. Со поставување на овие ѕидови, ние ја превидуваме реалноста дека неверниците се толку важни за Бога како верници. Ние забораваме дека Синот Божји дојде на земјата не само за верниците, туку и за сите луѓе.

Кога Исус ја започнал својата служба на земјата, немало христијани - повеќето луѓе биле неверници, дури и Евреите од тоа време. Но, за среќа, Исус беше пријател на грешниците - посредник на неверниците. Тој рече: „Не на силните им треба лекар, туку на болните“ (Матеј 9,12). Исус се обврзал да ги бара изгубените грешници за да го прифатат него и спасението што им го понудил. Така, тој поминувал голем дел од своето време со луѓе кои другите ги сметале за недостојни и недостојни за внимание. Затоа, верските водачи на Евреите го нарекоа Исус како „лаком, пијаница на вино и пријател на даночниците и грешниците“ (Лука 7,34).

Евангелието ни ја открива вистината: „Исус, Синот Божји, стана човек, живееше меѓу нас, умре и се вознесе на небото; тој го направи ова за сите луѓе“. Светото писмо ни кажува дека Бог го сака „светот“. (Џон 3,16) Ова може да значи само дека повеќето луѓе се неверници. Истиот Бог не повикува нас верниците да ги сакаме сите луѓе како Исус. За ова ни треба увид за да ги гледаме како „сè уште не веруваат во Христа“ - како оние што му припаѓаат, за кои Исус умре и воскресна. За жал, ова е многу тешко за многу христијани. Очигледно има доволно христијани кои се спремни да им судат на другите. Синот Божји објавил: „Зашто Бог не го испрати својот Син во светот да му суди на светот, туку светот да се спаси преку него“ (Јован 3,17). За жал, некои христијани се толку ревносни во судењето на неверниците што целосно го занемаруваат начинот на кој Бог Отецот ги гледа - како Свои сакани деца. За овие луѓе тој го испрати својот син да умре за нив, иако тие (сеуште) не можеа да го препознаат или сакаат. Можеме да ги гледаме како неверници или неверници, но Бог ги гледа како идни верници. Пред Светиот Дух да ги отвори очите на неверникот, тие се затворени со слепилото на неверството - збунети од теолошки неточните концепти за Божјиот идентитет и љубов. Токму под овие услови мораме да ги сакаме наместо да ги избегнуваме или отфрламе. Треба да се молиме кога Светиот Дух ќе им овозможи, тие да ја разберат добрата вест за Божјата благодат за помирување и да ја прифатат вистината со вера. Нека овие луѓе влезат во новиот живот под Божјо водство и владеење, а Светиот Дух нека им овозможи да го доживеат мирот што им е даден како Божји деца.

Додека размислуваме за неверниците, да се потсетиме на заповедта на Исус: „Ова е Моја заповед: да се љубите еден со друг како што јас ве сакам вас“ (Јован 15,12).“ А како нас нè сака Исус? Со споделување на неговиот живот и љубов со нас. Тој не подига ѕидови за да ги одвои верниците од неверниците. Евангелијата ни кажуваат дека Исус ги сакал и прифаќал митарниците, прељубничките, демонските и лепрозни. Ги сакаше и жените со лош глас, војниците кои го исмеваа и тепаа и распнатите злосторници покрај него. Додека Исус висеше на крстот и го одбележуваше споменот на сите овие луѓе, тој се молеше: „Оче, прости им; зашто не знаат што прават“ (Лука 2 Кор3,34). Исус ги сака и ги прифаќа сите за да можат сите да добијат прошка од Него, како нивен Спасител и Господ, и да живеат во заедница со својот Отец Небесен преку Светиот Дух.

Исус ви дава удел во неговата љубов кон неверниците. Со тоа, ги гледате овие луѓе како Божји имоти што ги создал и ќе ги откупи, и покрај тоа што сѐ уште не го познаваат оној што ги сака. Ако ја задржат оваа перспектива, тогаш нивните ставови и однесување кон неверниците ќе се променат. Тие ќе ги прифатат овие блиски човечки суштества со отворени раце како сирачиња и отуѓени членови на семејството, кои сепак ќе го запознаат својот вистински татко. Како изгубени браќа и сестри, тие не се свесни дека тие се поврзани со нас преку Христа. Ако сакате да се сретнете со неверниците со љубовта кон Бога, тие исто така можат да ја поздрават благодатта Божја во нивните животи.

од Josephозеф Ткач