Светиот Дух живее во вас!

539 во нив живее светиот дух

Дали понекогаш се чувствувате како Бог да недостасува во вашиот живот? Светиот Дух може да го промени тоа за вас. Писателите на Новиот завет инсистирале дека христијаните од тоа време го доживеале живото присуство на Бога. Но, дали тој е присутен за нас денес? Ако е така, како е присутен? Одговорот е дека денес, како и во деновите на апостолите, Бог живее во нас преку Светиот Дух. Ние го перципираме како ветер и затоа не можеме да го видиме: „Ветерот дува каде што сака, и можеш да го слушнеш неговиот шум, но не знаеш од каде доаѓа и каде оди. Вака се раѓаат сите Духот“ (Јован 3,8).

Еден христијански научник рекол: „Светиот Дух не остава никаква трага во песокот“. Бидејќи е невидлив за нашите сетила, лесно се занемарува и лесно се разбира погрешно. Од друга страна, нашето знаење за Исус Христос е на поцврста основа бидејќи нашиот Спасител беше човек. Бог кој живееше меѓу нас во човечко тело, Исус Христос, му даде на Бог лице за нас. И Бог Синот исто така му даде лице на Бог Отецот. Исус инсистирал дека оние што го виделе го „виделе“ и Таткото. И таткото и синот денес се со христијаните исполнети со дух. Тие се присутни во христијаните преку Светиот Дух. Поради оваа причина, ние секако сакаме да научиме повеќе за умот и да го доживееме на личен начин. Преку Духот, верниците ја доживуваат близината на Бога и се овластени да ја применат Неговата љубов.

Нашиот утешител

За апостолите, особено за Јован, Светиот Дух е советник или утешител. Тој е оној кој е повикан да помогне во неволја или потреба. „На ист начин Духот ги помага и нашите слабости. Зашто ние не знаеме што да се молиме како што треба, туку Самиот Дух се посредува за нас со офкање што не може да се изговори“ (Римјаните 8,26).

Оние кои се водени од Светиот Дух се Божји народ, рече Павле. Повеќе од тоа, тие се синови и ќерки Божји кои му се обраќаат како свој Татко. Исполнет со Дух, Божјиот народ може да живее во духовна слобода. Повеќе не сте врзани за грешната природа и живеете нов живот на инспирација и единство со Бога. Ова е радикалната промена што ја носи Светиот Дух во преобраќањето на луѓето.

Вашите желби на тој начин се насочени кон Бога наместо кон овој свет. Павле зборуваше за оваа преобразба: „Но, кога се појави љубезноста и љубовта кон човештвото на Бога, нашиот Спасител, тој нè спаси - не поради делата што ги направивме во праведност, туку според неговата милост - преку миење на обновувањето и обновувањето во... Светиот Дух“ (Тит 3,4-5)
Присуството на Светиот Дух е дефинирачка реалност на преобраќањето. Затоа Павле можел да каже: „Но, кој го нема Христовиот Дух, не е Негов“ (од Римјаните 8,9). Ако некој е вистински преобратен, Христос ќе живее во него или неа преку Светиот Дух. Таквите луѓе му припаѓаат на Бога затоа што неговиот Дух ги направи негови роднини.

Живот исполнет со дух

Како можеме да ја имаме моќта и присуството на Светиот Дух во нашите животи и да знаеме дека Божјиот Дух живее во нас? Писателите на Новиот завет, особено Павле, рекоа дека резултатот од одговорот на една личност на Божјиот повик е зајакнување. Повикот да ја прифатиме Божјата благодат во Исус Христос ни овозможува да ги оставиме старите начини на размислување и да живееме со Духот.
Затоа, мора да бидеме охрабрени да нè води Духот, да одиме во Духот, да живееме во Духот. Како да се направи тоа е опишано во широк принцип во книгите на Новиот завет. Апостол Павле нагласува дека христијаните треба да го „поттикнуваат“ духот што ќе им помогне да ги живеат доблестите кои вклучуваат љубов, радост, мир, трпеливост, добрина, добрина, верност, благост и самоконтрола (Галатјаните 5,22-23)

Сфатени во контекст на Новиот завет, овие квалитети се повеќе од концепти или добри мисли. Тие ја одразуваат вистинската духовна моќ во верниците дадена од Светиот Дух. Оваа сила чека да се искористи во секоја ситуација во животот.
Кога ќе се применат, доблестите стануваат „плод“ или доказ дека Светиот Дух дејствува во нас. Начинот на кој треба да се биде овластен од Духот е да го замолите Бога за присуството на духот што создава доблести и потоа да бидете водени од Него.
Како што Духот го води Божјиот народ, Духот го зајакнува и животот на црквата и нејзините институции. Само така црквата може да се зајакне како корпоративна структура - од поединечни верници кои живеат според Духот.

Љубовта кај христијаните

Примарниот доказ или квалитетот на делото на Светиот Дух кај верниците е љубовта. Оваа особина ја дефинира природата на Бог и кој е Бог. Љубовта ги идентификува духовно водените верници. Апостол Павле и другите учители на Новиот завет првенствено се занимавале со оваа љубов. Тие сакаа да знаат дали индивидуалниот христијански живот е зајакнат и преобразен со љубовта кон Светиот Дух.

Духовните дарови, обожавањето и инспирираното учење беа (и се) важни за црквата. Меѓутоа, за Павле, динамичното дело на љубовта на Светиот Дух кај верниците во Христа беше од многу поголемо значење. Павле можел да зборува „на јазиците на луѓето и на ангелите“ (1. Коринтјани 13,1) но ако му недостигаше љубов, тој не беше ништо повеќе од бучавач. Павле, исто така, може да „има дар на пророштво“, да може „да ги бара сите тајни и сето знаење“, па дури и „да има вера што може да помести планини“ (стих 2). Но, ако му недостасувала љубов, тој не е ништо. Дури и складиште на библиско знаење или цврсти убедувања не може да го замени зајакнувањето на љубовта на Духот. Павле дури може да рече: „Ако им дадам сè што имам на сиромашните и да го предадам моето тело на пламен без љубов, тоа не ми користи ништо“ (стих 3). Правењето свои добри дела за себе не треба да се меша со делото на Светиот Дух во љубовта.

Вистински христијани

Она што е клучно за верниците е активното присуство на Светиот Дух и одговорот на Духот. Павле нагласува дека вистинскиот Божји народ - вистинските христијани - се оние кои се обновени, повторно родени и преобразени за да ја одразуваат љубовта Божја во нивните животи. Има само еден начин оваа трансформација да се случи во вас. Тоа е преку живот воден и живеен од љубовта на Светиот Дух кој живее. Бог Светиот Дух е личното присуство на Бога во твоето срце и ум.

од Пол Крол