Најголемата приказна за раѓање

најголемата приказна за раѓање Кога се родив во Пенсакола, во морнарицата во Флорида, никој не знаеше дека сум во позиција на кршење, сè додека не му одржав погрешен крај на лекарот. Околу секое 20-то бебе не лежи наопаку во матката непосредно пред раѓањето. За среќа, лошата позиција не значи автоматски дека бебето треба да се изведе на свет со царски рез. Во исто време, не помина многу време пред да се родам и немаше дополнителни компликации. Овој настан ми го даде прекарот „жаби нозе“.

Секој има своја приказна за нивното раѓање. Децата уживаат да научат повеќе за сопственото раѓање, а мајките сакаат да раскажат детално како се родиле нивните деца. Раѓањето е чудо и честопати им носи солзи на очите на оние што го искусиле тоа.
Иако повеќето раѓања згаснуваат брзо во меморијата, постои раѓање што никогаш нема да се заборави. Однадвор, ова раѓање беше обично, но неговото значење се почувствува низ целиот свет и сè уште има влијание врз целото човештво низ целиот свет.

Кога Исус се роди, тој стана Имануел - Бог со нас. Додека не дојде Исус, Бог беше само со нас на одреден начин. Тој беше со човештвото во столбот на облакот од ден и во огнениот столб ноќе и беше со Мојсеј во запалената грмушка.

Но, неговото раѓање како човек го направи допирливо. Ова раѓање му даде очи, уши и уста. Јадеше со нас, зборуваше со нас, нè слушаше, се смееше и нè допре. Плачеше и доживеа болка. Преку сопствено страдање и тага, тој можеше да ги разбере нашите страдања и тага. Тој беше со нас и тој беше еден од нас.
Indem er einer von uns wurde, beantwortet Jesus die immerwährende Klage: «Keiner versteht mich». Im Hebräerbrief wird Jesus als Hohepriester beschrieben, der mit uns mitleidet und uns versteht, weil er den gleichen Versuchungen ausgesetzt war wie wir. Die Schlachter-Übersetzung drückt es so aus: «Weil wir denn einen grossen Hohenpriester haben, Jesus, den Sohn Gottes, der die Himmel durchschritten hat, so lasst uns fest halten an dem Bekenntnis. Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte mit leiden mit unserer Schwachheit, sondern der versucht worden ist in allem wie wir, doch ohne Sünde» (Hebräer 4,14-15).

Тоа е широко распространето и измамно гледиште дека Бог живее во небесна кула од слонова коска од слонова коска и живее многу далеку од нас. Тоа не е точно, Синот Божји дојде кај нас како еден од нас. Бог со нас е сè уште со нас. Кога Исус умре, ние умревме и кога воскресна, и ние воскреснавме.

Раѓањето на Исус беше повеќе од само раѓање приказна на друга личност родена на овој свет. Тоа беше Божјиот посебен начин да ни покаже колку нè сака.

од Тами Ткач