Човештвото има избор

618 човештвото има изборОд човечка перспектива, Божјата моќ и волја во светот честопати се погрешно разбрани. Премногу често луѓето ја користат својата моќ за да доминираат и да ја наметнат својата волја на другите. За целото човештво, моќта на крстот е туѓ и глупав концепт. Светската идеја за моќ може да има продорно влијание врз христијаните и да доведе до погрешно толкување на Светото писмо и евангелската порака.

„Ова е добро и прифатливо за Бога, нашиот Спасител, Кој сака сите луѓе да се спасат и да дојдат до спознанието за вистината“ (1. Тимотеј 2,3-4). Врз основа на овие стихови, некој може да верува дека Бог е семоќен и бидејќи Тој сака да ги спаси сите луѓе, тие мора да Го следат. Тој би ја употребил својата сила и волја на тој начин што тие би биле принудени на нивната среќа и затоа би се постигнало универзално спасение. Но, тоа не е божествениот карактер!

Иако Бог е семоќен, неговата моќ и волја мора да се сфатат во контекст на неговите самонаметнати ограничувања. Од Битие до Откровение, од Адам и Ева до конечниот суд, во Библијата има тема која ја открива Божјата волја за спасение, но и слободата на човештвото дадена од Бога да се спротивстави на таа волја. Од самиот почеток, човештвото имало избор да го прифати или отфрли она што Бог го сака. Бог им ја открил својата волја на Адам и Ева кога рекол: „Господ Бог му заповеда на човекот, велејќи: „Можете да јадете од секое дрво во градината, но не јадете од дрвото на познавање на доброто и злото; зашто во денот кога ќе јадеш од него, сигурно ќе умреш“ (1. Мос 2,16-17). Случајот се случи бидејќи тие имаа слобода да кажат не на неговата команда и да си го направат своето. Оттогаш човештвото живее со последиците од тој избор. Во времето на Мојсеј, Израел бил охрабрен да ја следи Божјата волја, но изборот бил нивен: „Ги повикувам небото и земјата да сведочат против тебе денес: пред тебе поставив живот и смрт, благослов и проклетство, за да можеш да избереш остануваат животот и живите, ти и твоите потомци“ (5. Мојсеј 30,19).

Во времето на Исус Навин, на Израел му беше даден уште еден слободен избор: „Но, ако не сакате да му служите на Господа, изберете го овој ден кому ќе му служите: на боговите на кои служеа вашите татковци отаде реката или на боговите на Аморејците. во чија земја живеете. Но јас и мојот дом ќе му служиме на Господа“ (Исус Навин 24,15). Овие одлуки се уште се релевантни и денес и човештвото може да избере да оди по својот пат, да ги следи сопствените богови и да избере или отфрли вечен живот со Бога. Бог не инсистира на усогласеност.

Му е угодно на Бога и Божја волја е сите луѓе да се спасат, но никој не е принуден да ја прифати Неговата понуда. Имаме слобода да кажеме „да“ или „не“ на Божјата волја. Потврдувањето дека спасението преку Исус Христос е универзално не е универзализам. Евангелието е добра вест за сите луѓе.

од Еди Марш