Приказната за Мефи-Бошетс

Една приказна во Стариот завет особено ме фасцинира. Главниот актер се вика Мефи-Бошет. Израелците, Израелците се во битка со нивниот непријател, Филистејците. Во конкретната ситуација тие беа поразени. Нивниот крал Саул и неговиот син Јонатан починале. Веста стигна до главниот град Ерусалим. Во палатата започна паника и хаос затоа што е познато дека доколку кралот биде убиен, членовите на неговото семејство исто така може да бидат погубени за да се осигура дека нема да има востание во иднина. Се случило така што во моментот на општ хаос, медицинската сестра на петгодишното момче Мефи-Бошет го зела со себе и избегала од палатата. Во метежот и вревата што владееше во тоа место, таа го остава да падне. Остана парализиран до крајот на животот.

„Јонатан, синот на Саул, имаше син кој беше сакат на двете нозе; Зашто, тој имаше пет години кога од Језраел дојде веста за Саул и Јонатан, а неговата доилка го зеде и побегна, а додека таа брзо бегаше, тој падна и отсега куц. Неговото име беше Мефи-Бошет »(2. Сем 4,4).
Запомнете, тој беше од кралско семејство и ден претходно, како и секое петгодишно момче, се движеше низ палатата без грижа во светот. Но, на тој ден целата негова судбина одеднаш се менува. Неговиот татко и дедо се убиени. Тој самиот е исфрлен и е парализиран до крајот на деновите и зависи од помош од други луѓе. Тој живее со својата болка во мрачно, изолирано место во следните 20 години. Ова е драмата на Мефибостеј.

Нашата историја

Каква врска има приказната за Мефивостеј со мене и тебе? Како него, ние сме повеќе инвалиди отколку што мислиме. Можеби вашите стапала не се парализирани, но вашиот ум можеби е парализиран. Можеби не ти се скршени нозете, но, како што вели Библијата, можеби е твојата духовна состојба. Кога Павле зборува за нашата пуста состојба, тој оди подалеку од тоа да биде само парализиран: „И вие бевте мртви во своите престапи и гревови“ (Ефесјаните 2,1). Павле вели: Беспомошни сме без разлика дали можете да го потврдите ова, верувале или не. Библијата вели дека ако не сте во близок однос со Исус Христос, вашата ситуација е духовно мртва личност.

„Зашто Христос умре за нас безбожниците додека бевме уште слаби. Но Бог ја покажува својата љубов кон нас со тоа што Христос умре за нас, додека ние сè уште бевме грешници“ (Римјаните 5,6 и 8).

Нема апсолутно ништо што можете да направите за да го решите проблемот. Не помага да се трудите повеќе или да се подобрите. Ние сме целосно инвалиди, повеќе отколку што мислиме. Планот на кралот Давид, овчарско момче кое чуваше овци, сега е на тронот како крал на Израел во Ерусалим. Тој беше најдобар пријател на Џонатан, таткото на Мефивостеј. Давид не само што го прифатил кралскиот престол, туку и ги освоил срцата на луѓето. Тој го проширил кралството од 15.500 km2 на 155.000 km2. Народот на Израел живееше во мир, економијата одеше добро и даночните приходи беа високи. Животот не можеше да биде подобар.

Замислувам дека Дејвид стана порано од кој било друг во палатата тоа утро. Тој лежерно излегува во дворот, оставајќи ги мислите да талкаат во студениот утрински воздух пред притисокот на денот целосно да го преземе неговото размислување. Неговите мисли се враќаат во времето кога минувал многу часови со својот верен пријател Џонатан, кого долго време го немал видено бидејќи бил убиен во битка. Потоа, од ведро небо, Дејвид се сеќава на разговорот со него. Во тој момент, Давид бил обземен од Божјата добрина и благодат. Затоа што без Џонатан ништо од ова немаше да биде возможно. Се сеќава на еден разговор што го имале кога се договориле. Во него тие си ветија дека секој од нив ќе се грижи за семејството на другиот, без разлика каде ќе ги одведе нивното идното патување во животот. Во тој момент Давид се сврте и се врати во својата палата и рече: „Остана ли некој од Сауловиот дом, за да му покажам милост заради Јонатан? (2. Сем 9,1). А таму беше еден слуга од Сауловиот дом, по име Зива, кого го повикаа кај Давид. Зива му рече на царот: „Има уште еден син на Јонатан, куци во неговите нозе“ (2. Сем 9,3).

Давид не прашува, има ли некој друг достоен? Дејвид едноставно прашува: Има ли некој? Ова прашање е израз на добрина. Од одговорот на Зиба можете да слушнете: Не сум сигурен дека има кралски квалитети. „Царот му рече: „Каде е тој? Зива му рече на царот: „Еве, тој е во Ло-Давар, во домот на Махир, синот Амиил“ (2. Сем 9,4). Името буквално значи, нема пасишта.

Совршениот, светиот, праведниот, семоќниот, бескрајно мудар Бог, Создателот на целата вселена трча по мене и трча по тебе. Зборуваме за пребарување луѓе, луѓе на духовно патување за откривање на духовните реалности. Во реалноста, Бог е трагач. Ова го гледаме низ Светото Писмо. На почетокот на Библијата започнува приказната за Адам и Ева, каде што се криеле од Бога. Навечер Бог доаѓа и ги бара Адам и Ева и ги прашува: Каде си? Откако Мојсеј ја направил трагичната грешка со убиството на Египќанец, тој морал да се плаши за својот живот цели 40 години и да побегне во пустината. Таму Бог го посетува во форма на запалена грмушка и организира средба со него. Во Новиот завет го гледаме Исус како се среќава со дванаесет мажи и ги удира по рамо и им вели: Дали сакате да се придружите на мојата кауза?

„Зашто во Него нè избра пред основањето на светот, за да бидеме свети и непорочни пред Него во љубовта; Тој нè предодреди да бидеме негови деца преку Исус Христос, според доброто задоволство на неговата волја, за пофалба на неговата славна благодат, која ни ја подари во Возљубениот“ (Ефесјаните 1,4-6)

Нашиот однос со Исус Христос, спасението, ни е даден од Бога. Тоа е контролирано од Бога и иницирано од Бога. Таа е изведена од Бога. Назад на нашата приказна. Сега Давид испратил група луѓе во Ло-Дабар, на пустиот раб на Галад, да го бараат Мефивостеј. Живее во изолација и анонимност и не сакаше да биде пронајден. Но, тој беше откриен. Го ставија Мефивостеј во колата и ја вратија назад во главниот град, во палатата. Библијата ни кажува малку или ништо за ова патување со кола. Но, сигурен сум дека сите можеме да замислиме како би било да седнеме на подот од автомобилот. Какви емоции мора да почувствувал Мефибошет на ова патување, страв, паника, неизвесност. Автомобилот вози пред палатата. Војниците го носат и го ставаат во средината на собата. Некако се мачи со нозете и влегува Дејвид.

Средбата со благодат

„Кога Мефивостеј, синот на Јонатан, Сауловиот син, дојде кај Давид, тој падна на лицето и му се поклони. А Давид рече: Мефивостеј! Тој рече: Еве ме, твојот слуга. „Давид му рече: „Не плаши се, зашто ќе ти покажам милост поради татко ти Јонатан и ќе ти го вратам целиот имот на твојот татко Саул; но ќе јадеш на мојата трпеза секој ден. Но тој падна и рече: „Кој сум јас, твој слуга, да се свртиш кон мртво куче како мене?“ (2. Самоил 9,6-8)

Тој разбира дека е инвалид. Тој нема што да му понуди на Дејвид. Но, тоа е она што е благодатта. Карактерот, природата Божја, е склоност и наклонетост да се даваат добри и добри работи на незаслужните луѓе. Но, да бидеме искрени. Ова не е светот во кој живееме повеќето од нас. Живееме во свет кој вели: Ги барам своите права и им го давам на луѓето она што го заслужуваат. Повеќето кралеви би погубиле потенцијален барател на тронот. Поштедувајќи го својот живот, Давид покажал милост. Тој му покажа милост покажувајќи му милост.

Ние сме сакани повеќе отколку што мислиме

Сега, кога сме прифатени од Бога преку вера, имаме мир со Бога. Ова му го должиме на Исус Христос, нашиот Господ. Тој ни го отвори патот на довербата, а со тоа и пристапот до Божјата благодат, во која сега сме стекнале цврста основа (Римјаните 5,1-2)

Како Мефивостеј, ние немаме ништо да Му понудиме на Бога освен благодарност: „Во фалба на Неговата славна благодат, со која нè удостои во Возљубениот. Во него имаме откуп преку неговата крв, простување на гревовите, според богатството на неговата благодат“ (Еф.1,6-7)

Сета вина е простена. Така Бог ни го покажа богатството на својата благодат. Колку е голема и богата благодатта Божја. Или не сте го слушнале зборот или одбивате да верувате дека е вистина. Тоа е вистината затоа што си сакан и Бог те гони. Како верници имавме средба на благодатта. Нашите животи се променија со љубовта на Исус и се заљубивме во Него. Не го заслуживме. Не вредевме. Но Христос ни го понуди овој најубав дар на животот. Затоа нашите животи сега се поинакви. Приказната за Мефибошет би можела да заврши токму тука и би била одлична приказна.

Место на табла

Истото момче морало да живее во егзил како бегалец дваесет години. Неговата судбина претрпе радикална промена. Давид му рече на Мефивостеј: „Јади на мојата трпеза како еден од синовите на царот“ (2. Самоил 9,11).

Мефибошет сега е дел од семејството. Ми се допаѓа начинот на кој приказната завршува бидејќи се чини дека авторот ставил малку постскрипт на крајот од приказната. Зборува за тоа како Мефивостеј ја доживеал оваа благодат и сега треба да живее со кралот и да му биде дозволено да јаде на царската трпеза.

Замислете ја следната сцена неколку години подоцна. Ѕвоното ѕвони во кралската палата и Давид доаѓа до главната маса и седнува. Набргу потоа, лукавиот, умен Амнон седнува на левата страна на Давид. Потоа се појавува Тамар, убава и пријателска млада жена и седнува до Амнон. Од друга страна, предвремениот, брилијантен, внимателен Соломон полека излегува од неговата студија. Авесалом, со распуштена коса до рамениците, седнува. Таа вечер, Јоав, храбриот воин и командант на војската, исто така беше поканет на вечера. Сепак, едно место е сè уште незафатено и сите чекаат. Слушате мешање на стапалата и ритмичкиот звук на патериците. Мефибошет е тој што полека го пробива патот до масата. Тој се лизга на своето седиште, покривката за маса ги покрива неговите стапала. Дали мислите дека Мефивостеј разбра што е тоа благодат?

Знаете, ова опишува идна сцена кога целото Божјо семејство ќе се собере на рајот околу големата трпеза за гозба. На овој ден, чаршафот на Божјата благодат ги покрива сите наши потреби. Гледате, начинот на кој доаѓаме во семејството е преку благодатта. Секој ден е дар на Неговата благодат.

„Како што го примивте Господа Христа Исуса, живејте и во него, вкоренети и утврдени во него, и цврсти во верата како што ве научија и исполнети со благодарност“ (Колошаните 2,6-7). Тие го примија Исус по благодат. Бидејќи сега сте во семејството, по благодат сте и во него. Некои од нас мислат дека штом ќе станеме христијани по благодат, мораме да работиме дополнително напорно и да му угодиме на Бога за да се погрижи Тој да продолжи да нè сака и да нè сака. Да, ништо не може да биде подалеку од вистината.

Нова животна мисија

Не само што Бог ви го дал Исус да дојдете во неговото семејство, туку тој сега ви дава сè што ви е потребно за да живеете благодатен живот штом сте во семејството. „Сега што сакаме да кажеме за ова? Ако Бог е за нас, кој може да биде против нас? Кој не го поштеди Својот Син, туку Го предаде за сите нас - како да не ни даде сè бесплатно со Него? (Римјаните 8,31-32)

Како реагирате кога сте свесни за овој факт? Каков е вашиот одговор на Божјата благодат? Што можете да придонесете? Апостол Павле зборува за сопственото искуство: „Но по благодатта Божја јас сум тоа што сум. И неговата благодат кон мене не беше залудна, туку се трудев многу повеќе од сите нив; но не јас, туку благодатта Божја, која е со мене“ (1. Коринтјани 15,10).

Дали ние што го познаваме Господ живееме животи што ја одразуваат благодатта? Кои се некои од карактеристиките што укажуваат на тоа дека живеам благодатен живот? Павле одговара на ова прашање: „Но, не го сметам мојот живот вреден за споменување, само ако го завршам мојот пат и ја извршувам службата што ја добив од Господ Исус, за да сведочам за Евангелието на Божјата благодат“ (Дела 20,24 , ). Ова е животна мисија.

Исто како Мефивостеј, јас и ти бевме духовно скршени и духовно мртви. Но, како него, бевме прогонувани затоа што Кралот на универзумот не сака и сака да бидеме во неговото семејство. Тој сака да ја објавиме Радосната вест за Неговата благодат преку нашите животи.

од Ленс Вит