Два банкета

636 две банкетиНајчестите описи на небото, седењето на облак, носењето ноќница и свирењето харфа нема многу врска со тоа како списите го опишуваат рајот. Спротивно на тоа, Библијата го опишува небото како голем празник, како слика во супер-голем формат. Во одлично друштво има вкусна храна и добро вино. Тоа е најголемиот свадбен прием на сите времиња и ја слави венчавката Христова со неговата црква. Христијанството верува во Бог кој е навистина радосен и чија најмила желба е да слави со нас засекогаш. Секој од нас доби лична покана за овој празничен банкет.

Прочитајте ги зборовите во Евангелието по Матеј: „Царството небесно е како цар кој му приредил свадба на својот син. И ги испрати своите слуги да ги повикаат гостите на свадбата; но тие не сакаа да дојдат. Повторно испрати други слуги и рече: „Кажете им на гостите: Еве, го подготвив мојот оброк, моите волови и мојот говедски добиток се заклани, и сè е готово; дојди на свадба!“ (Матеј 22,1-4)

За жал, воопшто не сме сигурни дали да ја прифатиме поканата. Нашиот проблем е што и владетелот на овој свет, ѓаволот, нè покани на банкет. Се чини дека не сме доволно паметни за да видиме дека двата фестивала се всушност многу различни. Основната разлика е во тоа што додека Бог сака да јаде со нас, ѓаволот сака да не јаде нас! Светото писмо го прави јасно. „Бидете трезвени и внимавајте; зашто твојот противник, ѓаволот, оди наоколу како рика лав, барајќи некој да проголта“ (1. Петар 5,8).

Зошто е толку тешко?

Се прашувам зошто е толку тешко за човештвото да избере помеѓу празникот Божји и ѓаволот, да меѓу Бог, нашиот Творец и сатаната, кој сака да нè уништи. Можеби тоа е затоа што воопшто не сме сигурни каква врска сакаме во нашите сопствени животи. Човечките односи треба да бидат како некој вид празник. Начин на негување и градење на едни со други. Процес со кој живееме, растеме и созреваме додека им помагаме на другите да живеат, растат и созреваат исто така. Како и да е, може да има ѓаволска пародија за тоа во која се однесуваме како топови едни на други.

Еврејскиот писател Мартин Бубер рече дека постојат два вида на односи. Едниот тип го опишува како „Врски со тебе“, а другиот како „Односи со јас“. Во односите јас-ти, ние се однесуваме едни кон други како еднакви. Се откриваме едни со други, учиме едни од други и се почитуваме едни со други. Во односите I-id, од друга страна, имаме тенденција да се однесуваме едни кон други како нееднакви луѓе. Ова е она што го правиме кога ги гледаме луѓето само како даватели на услуги, извори на задоволство или средства за лична корист или цел.

Самовозвишување

Додека ги пишувам овие зборови, еден човек доаѓа во мојот ум. Да го наречеме Хектор, иако тоа не е неговото вистинско име. Се срамам да кажам дека Хектор е духовник. Кога Хектор влегува во соба, тој бара наоколу за некој од важна важност. Кога е присутен епископ, тој ќе му пријде директно и ќе го вклучи во разговор. Ако е присутен градоначалник или друг граѓански достоинственик, тоа е исто така. Истото важи и за богатиот бизнисмен. Бидејќи јас не сум еден, тој ретко се мачеше да разговара со мене. Ме растажи кога го видов Хектор како венее со текот на годините, и во однос на функцијата и, се плашам, во однос на неговата сопствена душа. Потребни ни се односите Јас-Ти, ако сакаме да растеме. Врските I-id воопшто не се исти. Ако се однесуваме кон другите како даватели на услуги, сточна храна, подножје, ќе страдаме. Нашиот живот ќе биде посиромашен, а и светот ќе биде посиромашен. Врските јас-ти се работи на рајот. Ова не е случај со односите I-It.

Како се чувствувате лично на скалата за врска? Како се однесувате на поштарот, ѓубрерот, младата продавачка на каса на супермаркет, на пример? Како се однесувате кон луѓето што случајно ги среќавате на работа, на шопинг или во некоја социјална активност? Ако возите автомобил, како се однесувате кон пешаците, велосипедистите или другите возачи? Како се однесувате кон луѓето кои се пониски во социјалниот поредок од вас? Како се однесувате кон луѓето кои имаат потреба? Тоа е белег на една навистина голема личност што тој или таа ги тера и другите да се чувствуваат одлично, додека оние кои се мали и заостануваат во дух имаат тенденција да го прават спротивното.

Пред неколку години имав причина да му пишам на Архиепископот Дезмонд Туту. Добив рачно напишано писмо од него што сè уште го ценам до денес. Овој човек е доволно голем и другите да се чувствуваат големи. Една од причините за неверојатниот успех на неговата Комисија за вистината и помирувањето во Јужна Африка беше безрезервната почит што ја покажа кон сите што ги сретна, па дури и оние кои изгледаше дека не го заслужуваат тоа. Тој на сите им понуди врска Јас-Ти. Во ова писмо тој ме натера да се чувствувам како да сум еднаков - иако сум сигурен дека не сум. Вежбаше само за небесниот празник, каде што сите ќе учествуваат на празникот и никој нема да биде храна за лавовите. Тогаш, како можеме да бидеме сигурни дека ќе го сториме истото?

Слушајте, одговорете и раскажете се

Прво, треба да ја слушнеме личната покана на Господ до нас. Ги слушаме во различни стихови. Еден од најпознатите текстови доаѓа од Откровението. Тој нè повикува да го пуштиме Исус во нашите животи: „Видете, стојам на вратата и чукам. Ако некој го слушне мојот глас и ја отвори вратата, ќе влезам и ќе ја имам светата тајна со него, а тој со мене“ (Откровение 3,20). Ова е покана за небесниот празник.

Второ, откако ја слушнавме оваа покана, треба да одговориме на неа. Затоа што Исус стои пред вратата на нашето срце, тропа и чека. Тој не ја удира вратата. Ние мора да го отвориме, да го поканиме над прагот, да го прифатиме лично на масата како наш Искупител, Спасител, пријател и брат, пред тој да влезе во нашите животи со својата лековита и трансформативна моќ.

Исто така е потребно да започнеме да се подготвуваме за небесниот празник. Ова го правиме со вклучување на што повеќе односи Јас-Ти во нашите животи, бидејќи најважното нешто за небесниот празник, како што предвидува Библијата, не е храната или виното, туку односите. Можеме да воспоставиме односи во најнеочекувани околности кога сме подготвени за нив.
Дозволете ми да ви кажам вистинска приказна. Пред многу години отидов на одмор во Шпанија со група пријатели и познаници. Еден ден одевме надвор од градот и безнадежно се изгубивме. Завршивме во мочурлива област без идеја како да се вратиме на суво. Каде беше патот назад кон градот од каде што дојдовме. Да бидат работите уште полоши, беше вечер и дневната светлина почна да бледнее.

Во оваа тешка ситуација, станавме свесни за огромен шпанец со долга коса, кој се движеше кон нас преку мочуриштето. Тој беше со темна кожа и брада и носеше незгодна облека и големи рибарски панталони. Го повикавме и го замоливме за помош. На мое изненадување, тој ме крена, ме положи преку рамото и ме носеше на другата страна на морот додека не ме постави на солидна патека. Тој го стори истото за секоја од нашите групи, а потоа ни го покажа патот по кој треба да одиме. Го извадив паричникот и му понудив сметки. Тој не сакаше ниту еден од нив.

Наместо тоа, тој ме фати за рака и ја затресе. Тој исто така се ракуваше со сите други во групата пред да нè напушти здрави и здрави. Се сеќавам колку бев засрамен. Му понудив врска I-It и тој ја смени со ракувањето „Јас-Ти“.

Никогаш повеќе не го видовме, но во многу наврати се фатив како размислувам за него. Ако некогаш стигнам до небесниот банкет, не би бил изненаден да го најдам никаде меѓу гостите. Бог да го благослови. Тој ми го покажа патот - и во повеќе од една смисла!

од Рој Лоренс