Светиот Дух: Тој живее во нас!

645 светиот дух тој живее во насДали понекогаш чувствувате дека Бог е отсутен во вашиот живот? Светиот Дух може да го промени тоа за вас. Писателите на Новиот Завет инсистираа на тоа дека христијаните што живееле во нивно време го искусиле живото присуство на Бога. Но, дали тој е тука за нас денес? Ако е така, како е тој присутен? Одговорот е дека денес, како и во почетокот со раните христијани, Бог живее во нас преку Светиот Дух. Дали го доживуваме духот Божји што живее во нас? Ако не, како можеме да го промениме тоа?

Во својата книга „Божјото зајакнувачко присуство“, Гордон Д. Фи ја раскажува забелешката на еден студент за природата и активноста на Светиот Дух: „Бог Отецот ми дава совршена смисла. Јас можам да го разберам Синот Божји, но Светиот Дух е сива, долгнавеста нејасност за мене “, рече студентот. Ваквите нецелосни перспективи делумно се должат на фактот дека Светиот Дух е токму тоа - Дух. Како што рече Исус, тој е како ветер и не може да се види.

Без стапалки

Еден христијански научник рекол: „Светиот Дух не остава траги во песокот“. Бидејќи е невидлив за нашите сетила, лесно се занемарува и лесно се разбира погрешно. Од друга страна, нашето спознание за Исус Христос е на поцврста основа. Бидејќи нашиот Спасител беше човек, Бог живееше меѓу нас во човечко тело, Исус има лице за нас. Бог Синот исто така му дал на Бог Отецот „лице“. Исус инсистирал оние што го виделе да го видат и Отецот: „Толку долго сум со тебе, а не ме познаваш, Филипе? Кој ме гледа, го гледа таткото. Тогаш како велиш: Покажи ни го таткото? (Јован 14,9). И Таткото и Синот живеат во христијаните денес кои се исполнети со Дух. Тие се присутни кај христијаните преку Светиот Дух. Поради оваа причина, секако би сакале да дознаеме повеќе за духот и да го доживееме на личен начин. Токму преку Духот верниците ја доживуваат близината на Бога и се овластени да ја користат неговата љубов.

Нашиот утешител

За апостолите, Светиот Дух е советник или утешител. Тој е некој кој е повикан да помогне во моменти на потреба или слабост. „На ист начин духот им помага и на нашите слабости. Зашто ние не знаеме што да се молиме, како што треба, но самиот Дух интервенира за нас со неискажливи воздишки“ (Римјаните 8,26).

Оние кои се водени од Светиот Дух се Божји народ, рече Павле. Покрај тоа, тие се синови и ќерки Божји на кои им е дозволено да го нарекуваат свој татко. Со тоа што ќе биде исполнет со Дух, Божјиот народ може да живее во духовна слобода. Повеќе не сте робови на грешната природа и живеете нов живот на инспирација и единство со Бога. „Но вие не сте телесни, туку духовни, бидејќи Божјиот дух живее во вас. Но, кој го нема Христовиот Дух, не е негов“ (Римјаните 8,9). Ова е радикалната промена што Светиот Дух ја прави кај луѓето додека се претвораат.

Затоа, вашите желби се насочени од овој свет кон Бога. Павле зборуваше за оваа преобразба: „Но, кога се појави љубезноста и човечката љубов на Бога, нашиот Спасител, тој нè спаси - не заради делата што би ги направиле во праведност, туку според Неговата милост - преку бањата на преродбата. и обновување во Светиот Дух »(Тит 3,4-5). Присуството на Светиот Дух е дефинирачката реалност на преобраќањето. Без ум; нема конверзија; нема духовно повторно раѓање. Бидејќи Бог е Отецот, Синот и Светиот Дух, Христовиот Дух е едноставно поинаков начин на поврзување со Светиот Дух. Од друга страна, ако некој вистински се обрати, Христос ќе живее во него преку Светиот Дух. Таквите луѓе му припаѓаат на Бог затоа што тој ги направил негови со својот дух.

Дух полн живот

Како можеме да имаме моќ и присуство на Светиот Дух во нашите животи и да знаеме дека Духот Божји живее во нас? Писателите на Новиот Завет, особено Пол, рекоа дека квалификацијата доаѓа како резултат на одговорот на една личност на жалба. Апелот е да се прифати Божјата благодат во Исус Христос, да се напуштат старите начини на размислување и да се започне да се живее од Духот.

Затоа, треба да бидеме охрабрени да бидеме водени од духот, да одиме во духот и да живееме според духот. Како да се направи тоа е начелно наведено во книгите на Новиот завет. Апостол Павле инсистирал на тоа дека христијаните мора да се обновуваат по дух и дух и дека мора да расте нов плод: „Но плодот на духот е љубов, радост, мир, трпение, добрина, добрина, верност, кротост, целомудрие; против сето ова нема закон“ (Галатјаните 5,22-23)

Разбрани во контекстот на Новиот завет, овие квалитети се повеќе од концепти или добри мисли. Тие ја одразуваат вистинската духовна моќ во верниците, дадена од Светиот Дух. Оваа сила чека да се искористи во сите околности.

Кога доблестите ќе се применат во пракса, тие стануваат плод или доказ дека Светиот Дух работи во нас. Начинот да се зајакне Духот е да се замоли од Бога за доблесно присуство на Духот и потоа да се води според него.

Кога Духот го води Божјиот народ, Духот исто така го зајакнува животот на црквата и нејзините институции преку индивидуални верници кои живеат според Духот. Тоа е, треба да внимаваме да не мешаме аспекти од црковниот живот - како што се програми, церемонии или верувања - со динамичната активност на Светиот Дух во животот на луѓето.

Убовта на верниците

Најважниот доказ или квалитетот на делото на Светиот Дух кај верниците е loveубовта. Овој квалитет ја дефинира суштината на тоа кој е Бог - и ги идентификува верниците предводени од Дух. Токму оваа loveубов апостол Павле и другите учители на Новиот Завет секогаш се грижеа пред сè. Тие сакаа да дознаат дали индивидуалните христијански животи се зајакнуваат и трансформираат преку убовта кон Светиот Дух.
Духовните дарови, обожавањето и инспирираното учење биле и се важни за црквата. За Павле, сепак, динамичното работење на loveубовта кон Светиот Дух кај верниците во Христа беше од многу поголемо значење.

  • Павле рече дека кога би можел да зборува на најразновидните јазици на светот, да, дури и на јазикот на ангелите, но му недостига љубов, тој би бил ѕвонче кое ѕвони сам по себе или бум гонг (1. Коринтјани 13,1).
  • Тој сфаќа дека ако има пророчки инспирации, ги знаел сите небесни тајни, го имал сето знаење, па дури и имал вера која може да помести планини, но мора да живее без љубов, тогаш тој би бил безвреден (ст. 2). Ниту складиштето на библиско знаење, теолошкото православие или силните верувања не може да го замени квалификацијата преку љубовта кон Духот.
  • Павле дури можеше да каже: Да им дадов се што имам на сиромашните и да ја земам смртта во пламенот, но мојот живот беше без љубов, немаше да добијам ништо (т. 3). Ниту правењето добри дела заради нив не треба да се меша со делувањето на Светиот Дух во љубовта.

Вистински христијани

Од суштинско значење е за верниците да имаат активно присуство на Светиот Дух и да одговорат на Духот. Павле инсистира на тоа дека вистинските луѓе на Бога - вистински христијани - се оние кои биле обновени, родени повторно и променети за да ја рефлектираат Божјата loveубов во нивните животи. Постои само еден начин на кој оваа трансформација може да се случи во нас. Тоа е низ животот што го води и живее byубовта кон живеалиштето на Светиот Дух. Бог Светиот Дух е лично присуство на Бога во твоето срце и ум.

од Пол Крол!