Зборот стана месо

Јован не го започнува своето евангелие како другите евангелисти. Тој не кажува ништо за начинот на кој се родил Исус, тој вели: „Во почетокот беше Словото, и Словото беше во Бога, и Бог беше Словото. Истото беше во почетокот со Бога“ (Јован 1,1-2)

Можеби се прашувате што значи „зборот“, што значи „логос“ на грчки? Јован ви дава одговор: „Словото стана тело и се всели меѓу нас, и ја видовме Неговата слава, слава како единороден Син на Отецот, полн со благодат и вистина“ (Јован 1,14).

Зборот е личност, Евреин по име Исус, кој постоел со Бог на почетокот и бил Бог. Тој не е создадено суштество, туку вечно жив Бог, Кој го создал целото создание: „Сè е создадено од истото, а без истото ништо не е создадено“ (Јован 1,3).

Зошто Џон ја објаснува оваа позадина? Зошто треба да знаеме дека Исус првично бил личност која не само што живеела со Бог, туку е и Бог? Со ова можеме да ги разбереме последиците што ги зел Исус кога се понизил за нас. Кога Исус дојде на земјата, тој се откажа од својата сеопфатна слава што го направи Божји Син за да бидеме како нас како човечко суштество. Сржта на оваа слава е љубовта.

Неограничениот Бог кој влезе во границите на времето и човечката непостојаност. Преку раѓањето на Исус, Семоќниот Бог се откри во Витлеем во слабоста на новороденото дете. Исус се откажал од својата слава и живеел во скромни околности: „Иако беше Бог, тој не инсистираше на своите божествени права. Тој се откажа од сè; тој ја презеде скромната положба на слуга и беше роден и признаен како маж »(Филипјаните 2,6-7 Библија за нов живот).

Исус е секогаш подготвен да ја остави настрана сопствената слава и слава за да не спаси. Славата не е за моќ и престиж. Вистинската големина не е во силата или парите. „Зашто ја знаете благодатта на нашиот Господ Исус Христос: иако е богат, осиромаши заради вас, за да се збогатите преку неговата сиромаштија“ (2. Коринтјаните 8,9). Божјата големина се покажува во неговата безусловна љубов и во неговата подготвеност да служи, како што покажува и настанот на раѓањето на Исус.

Тешко породување

Размислете за околностите околу раѓањето на Исус. Тоа не дојде кога еврејскиот народ беше силна нација, туку кога беше презрен и управуван од Римската империја. Тој не дојде во најважниот град, тој порасна во регионот на Галилеја. Исус е роден под непријатни околности. Ќе беше исто толку лесно за Светиот Дух да создаде бебе кај мажена жена како и кај невенчана жена. Дури и пред да се роди Исус, Исус бил во тешка ситуација. Лука ни кажува дека Јосиф морал да отпатува во Витлеем за да биде преброен во пописот: „Така и Јосиф тргна од Галилеја, од градот Назарет, во јудејската земја во градот Давид, кој се нарекува Витлеем, бидејќи тој беше од домот и лозата на Давид, за да биде ценет со Марија, неговата доверлива сопруга; таа беше бремена »(Лукас 2,4-5)

Бог толку многу го сакаше светот што му го даде својот единствен син, но светот не го сакаше. „Тој дојде во свој имот; а неговите не го примија“ (Јоханис 1,10). Неговиот народ го познаваше Бог само како Бог на суверена моќ и невидлива слава. Тие го занемаруваа Богот кој одеше во рајската градина повикувајќи ги своите тврдоглави деца. Тие немаа доверба во гласот Божји, кој им зборуваше нежно, но цврсто. Светот не сакаше да го прифати Бог како што им се откри. Но, Бог нѐ сакаше толку многу, иако бевме зли грешници: „Но Бог ја покажува својата љубов кон нас со тоа што Христос умре за нас кога сè уште бевме грешни“ (Римјаните 5,8). Раѓањето на Исус и неговото големо смирение треба да не потсетуваат на ова.

Допир на чест

Ангелите претставуваа воздух на чест, слава и слава во приказната за раѓањето на Исус. Тука беа светлите светла, небесниот хор пеејќи му го слави на Бога: „Веднаш се појави мноштво небесни војски со ангелот, кој Го славеше Бога и рече: Слава на Бога во висините и мир на земјата на луѓето со Неговата добра волја. “ (Лукас 2,13-14)

Бог ги испратил своите ангели на пастири, а не на свештеници и кралеви. Зошто ангелот им ја донел веста за раѓањето на Исус на пастирите на сите луѓе? Тој сака да не потсети на почетокот со својот избран народ кога повторно ќе ја испише историјата. Авраам, Исак и Јаков беа сите овчари, номади и седечки луѓе кои живееја надвор и талкаа со своите големи стада. Според еврејската традиција, овчарите на полињата во Витлеем имале посебна работа да ги чуваат овците и јагнињата што се користеле во храмот за жртви.

Овчарите побрзаа во Витлеем и го најдоа новороденото, беспрекорно дете за кое Јован рече: „Ете, ова е Јагнето Божјо кое го носи гревот на светот!“ (Јоханес 1,29).

Овчарите се сметале за нецивилизирани луѓе на кои не можело да им се верува. Мажи што смрделе на измет, земја, животни и пот. Луѓе на работ на општеството. Токму овие луѓе ги избрал ангелот Божји.

Бегство во Египет

Ангелот го предупредил Јосиф во сон да побегне во Египет и да остане таму некое време. „Така Јосиф стана, ги зеде со себе детето и мајка му ноќе и побегна во Египет“ (Матеј 2,5-6)

Детето Христос беше донесен во Египет и стана бегалец во земјата што ја напуштија Израелците, земјата на ропството и отфрлените. Тоа беше судбината на Исус да биде сиромашен, прогонет и отфрлен од луѓето што дошол да ги спаси. Кој сака да биде голем, рече Исус, нека стане слуга. Тоа е вистинска величина затоа што тоа е суштината на Бога.

Љубовта кон Бога

Раѓањето на Исус ни покажува што е љубов и каква е Божјата суштина. Бог ни дозволува на нас луѓето да го мразиме и тепаме Исус затоа што знае дека најдобриот начин да се вразумиме е да видиме до што води себичноста. Тој знае дека најдобриот начин да се победи злото не е преку сила, туку преку упорна љубов и добрина. Неговиот ум не е повреден од нашите удари. Ако го одбиеме, нема да падне во депресија. Тој не се одмаздува кога ќе му наштетиме. Може да биде беспомошно бебе, може да го заземе местото на распнат криминалец, може да потоне толку ниско затоа што не сака.

Богатството на Исус Христос

Кога Христос го даде својот живот за нас, тоа не беше само неговата смрт, тој се даде себеси за нас за да можат сиромашните да се збогатат. „Самиот Дух сведочи за нашиот дух дека сме Божји деца. Но, ако сме деца, и ние сме наследници, имено Божји наследници и сонаследници со Христос, бидејќи страдаме со него, за да можеме и ние да се воздигнеме во слава со Него“ (Римјаните 8,16-17)

Исус не само што се грижеше за нашата сиромаштија, туку ни го даде и своето богатство. Христос преку својата смрт нè направи сонаследници за да можеме невидливо да наследиме се што има тој. Сè што има ни оставил во аманет. Дали сме свесни за овој опсег?

Лекција за нас

Раѓањето на Исус има важна порака за нас, како треба да се однесуваме и да се однесуваме еден со друг. Бог сака да бидеме тоа што е, исто како што бил Исус. Не по изглед, не по моќ, туку во љубов, понизност и врска. Исус рекол дека слугата не е поголем од Господ. Ако тој, нашиот Господ и Учител, ни служел, треба и ние да си служиме еден на друг. „Меѓу вас не треба да биде така; но кој меѓу вас сака да биде голем, нека ви биде слуга“ (Матеј 20,26:28).

Почитуван читателу, искористете го вашето време и ресурси за да им помогнете и да им служите на другите луѓе. Следете го примерот на Исус и дозволете Исус да живее во вас и покажете ја својата љубов и милост кон вашите ближни за да можат да го запознаат.

од Џозеф Ткач