Дали Бог живее на земјата?

696 бог живее на земјатаДве познати стари евангелски песни велат: „Ме чека ненаселен стан“ и „Мојот имот е веднаш зад планината“. Овие стихови се засновани на зборовите на Исус: „Во домот на мојот Татко има многу куќи. Да не беше така, дали ќе ти реков: ‚Одам да ти го подготвам местото?' (Јован 14,2).

Овие стихови често се цитирани на погреби затоа што ветуваат дека Исус ќе ја подготви на небото за Божјиот народ наградата што ги чека луѓето по смртта. Но, дали тоа сакал да го каже Исус? Би било погрешно ако се обидеме да го поврземе секој збор што тој го кажа директно со нашите животи без да размислиме што сакаше да им каже на адресатите во тоа време. Ноќта пред неговата смрт, Исус седел со своите ученици во она што е познато како Последна вечера. Учениците биле шокирани од она што го виделе и слушнале. Исус им ги изми нозете и објави дека меѓу нив има предавник. Тој изјавил дека Петар ќе го предаде не само еднаш, туку три пати. Можете ли да замислите како поминале апостолите? Тој зборуваше за страдање, предавство и смрт. Мислеа и посакуваа тој да е претходник на ново царство и да владеат со него! Збунетост, очај, нарушени очекувања, страв и емоции кои и нам ни се премногу познати. А Исус на сето тоа возврати: „Не плашете се од вашите срца! Верувај во Бога и верувај во мене!“ (Јован 14,1). Исус сакал духовно да ги изградува своите ученици соочени со претстојното ужасно сценарио.

Што сакал Исус да им каже на своите ученици кога рекол: „Во домот на мојот Татко има многу куќи“? Називот во куќата на мојот татко се однесува на храмот во Ерусалим: „Зошто ме баравте? Зар не знаевте дека морам да се занимавам со мојот Татко? (Лука 2,49). Храмот го заменил шаторот, преносливиот шатор што го користеле Израелците за да го обожаваат Бог. Внатре во скинијата (од латински tabernaculum = шатор или колиба) имало просторија, одделена со дебела завеса, која се нарекувала светиња над светињите. Ова било Божјо живеалиште (шаторот на хебрејски значи „мишкан“ = живеалиште или живеалиште) среде неговиот народ. Еднаш годишно беше резервирано само првосвештеникот да влезе во оваа просторија за да стане свесен за присуството на Бога. Зборот живеалиште или простор за живеење значи место каде што се живее, но тоа не било постојано место за престој, туку попатна станица на патување кое долгорочно довело до друго место. Ова тогаш би значело нешто друго освен да се биде со Бог на небото по смртта; зашто небото често се смета за последно и последно живеалиште на човекот.

Исус зборувал за подготовка на место за престој за своите ученици. Каде треба да оди? Неговиот пат не го водел право кон небото за да изгради таму живеалишта, туку од Горна соба до крстот. Со својата смрт и воскресение тој требаше да подготви место во куќата на својот татко за своите. Тоа беше како да се каже дека се е под контрола. Она што ќе се случи може да изгледа страшно, но сето тоа е дел од планот за спасение. Потоа вети дека ќе се врати. Во овој контекст, се чини дека тој не алудира на своето второ доаѓање, иако со нетрпение го очекуваме Христовото славно појавување на последниот ден. Знаеме дека Исусовиот пат требаше да го одведе до крстот и дека ќе се врати три дена подоцна, воскреснат од мртвите. Тој се врати уште еднаш во вид на Светиот Дух на денот на Педесетница.

Исус рекол: „Кога ќе одам да ви подготвам место, ќе дојдам пак и ќе ве земам со мене, за да бидете и вие таму каде што сум јас“ (Јован 14,3). Дозволете ни да се задржиме за момент на зборовите „земи ми“ како што се користат овде. Тие треба да се сфатат во иста смисла како зборовите што ни кажуваат дека Синот (Словото) бил со Бога: „Во почетокот беше Словото, и Словото беше кај Бога, и Словото беше Бог. Така беше и со Бог на почетокот“ (Јован 1,1-2)

Изборот на овие зборови го опишува односот меѓу таткото и синот и укажува на нивната интимна врска еден со друг. Станува збор за интимна и длабока врска лице в лице. Но, каква врска има тоа со мене и тебе денес? Пред да одговорам на тоа прашање, дозволете ми накратко да го разгледам храмот.

Кога Исус умре, превезот на храмот се скина на два дела. Оваа пукнатина симболизира нов пристап до присуството на Бог што се отвори со него. Храмот повеќе не бил Божји дом на оваа земја. Сосема нов однос со Бог сега беше отворен за секое човечко суштество. Читавме: Во куќата на татко ми има многу дворци. Во Светињата над светињите имало место само за едно лице, еднаш годишно на Денот на помирувањето на Првосвештеникот. Сега дојде до радикална промена. Бог навистина им направи место на сите луѓе во себе, во својата куќа! Тоа беше можно затоа што Синот стана тело и нè откупи од уништувачката моќ на гревот и од смртта. Тој се врати кај Отецот и го привлече целото човештво кон себе во присуство на Бога: „А јас, кога ќе бидам подигнат од земјата, ќе ги привлечам сите кон себе. Но, тој го рече ова за да покаже со каква смрт ќе умре“ (Јован 12,32-33)

Истата вечер Исус рече: „Кој ме љуби, ќе го одржи мојот збор; и татко ми ќе го сака, а ние ќе дојдеме кај него и ќе се вдомиме кај него“ (Јован 14,23). Дали гледате што значи тоа? Во овој стих повторно читаме за дворците. Кои идеи ги поврзувате со добар дом? Можеби: мир, одмор, радост, заштита, поучување, простување, обезбедување, безусловна љубов, прифаќање и надеж да наведеме неколку. Исус не дојде на земјата само за да се искупи за нас. Но, тој дојде и да ги сподели со нас сите овие идеи за добар дом и да ни дозволи да го доживееме животот што го живеел со својот татко заедно со Светиот Дух. Таа неверојатна, единствена и интимна врска што го соедини самиот Исус сам со својот Татко сега е отворена и за нас: „Ќе те земам при Себе, за да бидеш и ти таму каде што сум јас“ (Јован 14,3). каде е Исус Исус е во пазувите на Отецот во најблиското дружење: „Никој никогаш не го видел Бога; Единородниот, кој е Бог и е во пазувите на Отецот, тоа го објави“ (Јован 1,18).

Дури се вели: „Да се ​​одмораш во нечиј скут значи да му лежиш во прегратка, да те негува како предмет на неговата најдлабока наклонетост и наклонетост или, како што вели поговорката, да му бидеш пријател во пазувите“. Таму живее Исус. Каде сме сега? Ние сме дел од небесното царство Исусово: „Но Бог, кој е богат со милосрдие, во големата љубов со која нè засака, нè оживеа со Христа дури и кога бевме мртви во гревовите - вие сте спасени по благодат - ; и нè подигна со него и нè воведе со Него на небото во Христа Исуса“ (Ефесјаните 2,4-6)

Дали сте во тешка, обесхрабрувачка или вознемирувачка ситуација во моментов? Бидете сигурни: Исусовите утешни зборови се упатени до вас. Како што некогаш сакаше да ги зајакне, охрабри и консолидира своите ученици, истото ви го прави со истите зборови: „Не плашете се од своето срце! Верувај во Бога и верувај во мене!“ (Јован 14,1). Не дозволувајте вашите грижи да ве оптоваруваат, потпирајте се на Исус и размислете што вели Тој - и што остава недоречено! Само не вели дека треба да бидат храбри и се ќе излезе како што треба. Тој не ви гарантира четири чекори до среќа и просперитет. Тој не ветува дека ќе ви даде дом на рајот во кој нема да можете да живеете додека не умрете, со што ќе вреди за сето ваше страдање. Напротив, тој јасно кажува дека умрел на крстот за да ги земе на себе сите наши гревови, приковувајќи ги со себе на крстот за да биде избришано сè што може да нè одвои од Бога и животот во неговиот дом. Апостол Павле го објаснува тоа вака: „Додека сè уште бевме негови непријатели, се помиривме со Бог преку смртта на неговиот Син. Тогаш не може поинаку освен дека и ние ќе најдеме спасение преку Христа сега - сега кога се помиривме и дека Христос воскресна и живее“ (Римјаните 5,10 Нов превод во Женева).

Вие сте вовлечени во тројниот Божји живот преку вера во љубовта за да можете да се причестите во интимната заедница со Отецот, Синот и Светиот Дух - во Божјиот живот - лице в лице. Ќе ви се исполни желбата на Давидовото срце: „Доброто и милоста ќе ме следат додека сум жив, и ќе живеам во Господовиот дом засекогаш“ (Псалм 23,6).

Бог сака да бидете дел од него и сето она што тој го претставува во моментов. Тој те создаде да живееш во Неговата куќа сега и засекогаш.

од Гордон Грин