Бронзената змија

Зборувајќи со Никодим, Исус објасни една интересна паралела помеѓу змијата во пустината и себеси: „Како што Мојсеј ја подигна змијата во пустината, така треба да се подигне и Синот човечки, за секој што верува во него да има живот вечен. “ (Јован 3,14-15)

Што сакал да каже Исус со тоа? Израелците тргнале од планината Хор кон Црвеното Море за да ја заобиколат земјата Едом. Тие беа вознемирени на патот и зборуваа против Бога и против Мојсеј: „Зошто не изведовте од Египет да умреме во пустина? Зашто овде нема леб ни вода, а оваа скудна храна нè мрази“ (4. Мојсеј 21,5).

Се пожалија на тоа бидејќи немало вода. Тие ја презираат маната што Бог им ја дал. Тие не можеа да ја видат дестинацијата што Бог им ја планирал - ветената земја - и затоа мрмореле. Отровните змии влегле во кампот и резултирале со бројни смртни случаи. Оваа ситуација ги натера луѓето да го препознаат својот грев, да побараат посредување од Мојсеј и да се потпрат во Бога. Како одговор на ова посредување, Бог му наредил на Мојсеј: ‚Направи си бронзена змија и постави ја на столб. Кој ќе биде каснат и ќе ја погледне, ќе живее. Така Мојсеј направи бронзена змија и ја постави високо. И ако змија касна некого, тој ја погледна бронзената змија и живееше“ (4. Мојсеј 21,8-9)

Луѓето мислеа дека имаат право да му судат на Бога. Не им се допадна она што се случува и беа слепи на она што Бог го направи за нив. Заборавиле дека тој ги спасил од ропството во Египет со чудесни помори и дека со Божја помош можеле да го поминат Црвеното Море на суво.

Сатаната е како змија отровна која постојано не каснува. Ние сме беспомошни против отровот на гревот што циркулира во нашите тела. Инстинктивно се справуваме со самите себе, со отровот на гревот и се обидуваме да се подобриме или да паднеме во очај. Но Исус беше подигнат на крстот и ја пролеа својата света крв. Кога Исус умре на крстот, Тој ги победи ѓаволот, смртта и гревот и ни го отвори патот на спасението.

Никодим се нашол во слична ситуација. Тој беше во духовна темнина за Божјото делување: „Ние зборуваме што знаеме и сведочиме за она што сме го виделе, а вие не го прифаќате нашето сведоштво. Ако не верувате ако ви кажам за земните работи, како ќе верувате ако ви кажам за небесните работи? (Џон 3,11-12)

Човештвото беше на судење во Божјата градина и сакаше да биде независно од него. Од тој момент, смртта влезе во нашето искуство (1. Мос 3,1-13). Помошта за Израелците, Никодим и човештвото доаѓа од нешто што Бог го одредил и обезбедува. Нашата единствена надеж е во обезбедувањето што доаѓа од Бога, а не во нешто што го правиме - во нешто друго да бидеме подигнати на столб, или поконкретно во некој подигнат на крстот. Изразот „возвишен“ во Евангелието по Јован е израз на распнувањето на Исус и е единствениот лек за состојбата на човештвото.

Змијата беше симбол што им даваше физичко исцелување на некои Израелци и укажува на Крајниот, Исус Христос, кој нуди духовно исцелување на целото човештво. Нашата единствена надеж да ја избегнеме смртта зависи од тоа да ја послушаме оваа судбина што ја направил Бог. Нашата единствена надеж е да погледнеме кон Исус Христос кренат на столб. „А јас, кога ќе бидам подигнат од земјата, ќе ги привлечам сите кон себе. Но, тој го рече ова за да покаже каква смрт ќе умре“ (Јован 12,32-33)

Треба да гледаме и да веруваме во Синот човечки, Исус Христос, кој е „воздигнат“ ако сакаме да се спасиме од смртта и да имаме вечен живот. Ова е евангелската порака која како сенка укажува на реалното во приказната за талкањето на Израел во пустината. Секој што не сака да се изгуби и сака да има вечен живот, мора со дух и со вера да гледа кон возвишениот Син Човечки на крстот на Голгота. Таму го извршил помирувањето. Многу е лесно да се спасиш ако го прифатиш тоа лично! Но, ако на крајот сакате да изберете друг пат, неизбежно ќе се изгубите. Затоа, погледнете го Исус Христос подигнат на Крстот и сега живејте го животот со Него во сета вечност.

од Бери Робинсон