Празникот на Вознесение Исусово

Четириесет дена по својата страст, смрт и воскресение, Исус постојано им се покажувал жив на своите ученици. Тие можеа неколку пати да го доживеат појавувањето на Исус, дури и зад затворени врати, како воскреснатиот во преобразена форма. Им било дозволено да го допираат и да јадат со него. Тој им зборуваше за царството Божјо и како ќе биде кога Бог ќе го воспостави своето царство и ќе ја заврши својата работа. Овие настани иницираа фундаментална промена во животот на Исусовите ученици. Вознесението Исусово било пресудното искуство за нив и било издигнато на „Празникот Вознесение“, кој се празнува дури од четвртиот век.

Многу христијани веруваат дека воскреснатиот Исус останал на земјата 40 дена и се повлекол на безбедноста на небото на Вознесението бидејќи ја завршил својата работа на земјата. Но, тоа не е вистината.

Со неговото вознесување на небото, Исус јасно стави до знаење дека ќе продолжи да биде човек и Бог. Ова нè уверува дека Тој е Првосвештеникот кој е запознаен со нашите слабости како што е напишано на Евреите. Неговото видливо вознесување на небото нè уверува дека тој не едноставно исчезнал, туку продолжува да функционира како наш Првосвештеник, Посредник и Посредник. Самата природа на самото помирување не е само за она што го направил Исус, туку за тоа кој е Тој и секогаш ќе биде.

Библијата го запишува настанот на Вознесението во Дела: „Ќе добиете сила кога Светиот Дух ќе биде врз вас и ќе бидете мои сведоци во Ерусалим, и во цела Јудеја и Самарија, и до краиштата на земјата. И кога го рече ова, се крена пред нивните очи, и облак го крена пред нивните очи“ (Дела 1,8-9)

Учениците внимателно гледаа во небото, кога одеднаш двајца мажи облечени во бело застанаа до нив и им зборуваа: Зошто стоите овде и гледате во небото? Овој Исус, кој беше вознесен од вас на небото, ќе дојде повторно на ист начин како што го видовте да оди. Овие стихови јасно покажуваат две основни точки: прво, Исус исчезна во облак и се вознесе на небото, и второ, тој ќе се врати на оваа земја.
Павле додава уште една перспектива на овие аспекти што сакаме да ги разгледаме подетално. Поради неговата голема љубов кон нас, Бог, кој е богат со милосрдие, нè оживеа со Христа дури и кога бевме мртви во нашите гревови и бевме спасени со неговата благодат. Како резултат на тоа, духовно кажано, бевме однесени со Исус на небото: „Тој нè подигна со нас и нè постави со нас на небото во Христа Исуса, за во идните векови да го покаже преголемото богатство на својата благодат преку Неговата милост кон нас во Христа Исуса“ (Ефесјаните 2,6-7)

Овде Павле ги објаснува импликациите на новиот живот што го имаме во единство со Исус Христос. Во своите писма, Павле често ја користи фразата „во Христа“ за да ни помогне да го разбереме нашиот нов идентитет. Да се ​​биде во Христа значи да се учествува не само во смртта, погребот и воскресението на Исус, туку и во Неговото вознесение, преку кое духовно живееме со Него во небесните области. Да се ​​биде во Христа значи дека Бог Отецот не нè гледа во нашите гревови, туку прво го гледа Исуса кога нè гледа во него. Тој нè гледа со и во Христа, зашто тоа сме ние.
Целата безбедност на евангелието не лежи само во нашето верување или во следењето на одредени заповеди. Целата сигурност и моќ на Евангелието лежи во тоа што Бог го прави тоа „во Христа“. Павле ја нагласи оваа вистина понатаму во Колошаните: „Ако сте воскреснати со Христа, барајте го она што е горе, каде што е Христос, седи оддесно на Бога. Барајте го она што е горе, а не она што е на земјата. Зашто вие сте мртов, и вашиот живот е скриен со Христос во Бога“ (Колошаните 3,1-3)

Концентрирајте се на горенаведените работи, а не на земните работи. Да се ​​биде во Христа значи дека како христијани живееме во две области - физичкиот свет на секојдневната реалност и „невидливиот свет“ на духовното постоење. Сè уште не ја доживуваме целосната слава на нашето воскресение и вознесение со Христос, но Павле ни кажува дека тоа не е помалку реално. Доаѓа денот, вели тој, кога Христос ќе се појави и во тој ден целосно ќе ја доживееме реалноста за тоа кои сме станале.

Бог не само што ни ги прости гревовите и потоа не остави да се обидеме да бидеме праведни. Бог нè оживеа со Христа дури и кога бевме мртви во нашите престапи. Потоа нè подигна со Христа и нè седна со него во небесните царства. Ние веќе не сме оние што сме сами, туку кои сме во единство со Христос. Ние учествуваме во сето она што тој го постигна за нас, за нас и во наше име. Ние му припаѓаме на Исус Христос!

Ова е основата на вашата доверба, вашата цврста верба, доверба и цврста надеж. Бог те оформил во единство со Христа за во него да учествуваш во односот на љубовта што Исус ја имал со Отецот и Светиот Дух од вечноста. Во Исус Христос, Вечниот Син Божји, вие сте саканото дете на Таткото и Тој многу се радува на вас. Денот на Христијанското Вознесение е добро време да ве потсети на оваа добра вест што го менува животот.

од Џозеф Ткач