Псалм 9 и 10: пофалба и покана

Псалмите 9 и 10 се поврзани еден со друг. На хебрејски, речиси секоја строфа од двете започнува со следна буква од хебрејската азбука. Понатаму, и двата Псалма ја нагласуваат човечката смртност (9, 20; 10, 18) и двата ги спомнуваат незнабошците (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). Во Септуагинтата и двата псалма се наведени како еден.

Во Псалм 9 Дејвид фалејќи Бога дека тој го прави неговата правда во судската пракса на светот и јасно дека тој е вистински и вечен судија, на кој може да се фрли својата доверба на неправда понижува.

Пофалба: прогласување на правдата

Псалм 9,1-13
Хор-мајсторот. Алмут Лабен. Псалм. Од Давид. Сакам да те пофалам, Господи, со сето мое срце, сакам да ги раскажам сите твои чуда. Во тебе сакам да се радувам и да се радувам, сакам да пеам за твоето име, Севишен, додека моите непријатели се повлекуваат, паѓаат и пропаѓаат пред твоето лице. Зашто ја извршивте мојата правда и мојата работа; ти си на престолот, праведен судија. Ги искаравте народите, ги изгубивте злите, ги избришавте нивните имиња засекогаш и засекогаш; непријателот е завршен, разбиен засекогаш; ги уништивте градовите, нивното сеќавање е избришано. Господ се смирува засекогаш, го постави својот престол за суд. И тој, тој ќе му суди на светот со праведност, ќе им суди на народите со праведност. Но Господ е голем празник за угнетените, голем празник во време на неволја. Верувај во тебе што го знаеш твоето име; зашто не си ги оставил оние што Те бараат, Господи. Пејте Му на Господа, Кој живее на Сион, објавувајте ги неговите дела меѓу народите! Зашто, кој ја истражува пролеаната крв, помислил на нив; не ги заборавил криците на бедните. Овој псалм му се припишува на Давид и треба да се пее на мелодијата на Умирање за синот, како што читаме во други преводи. Сепак, што точно значи ова е неизвесно. Во стиховите 1-3, Давид горливо го фали Бога, раскажува за неговите чуда и се радува што е среќен и го фали. Чудото (хебрејскиот збор значи нешто извонредно) често се користи во Псалмите кога се зборува за делата на Господ. Причината за пофалбата на Давид е опишана во стиховите 4-6. Бог дозволува правдата да владее (v. 4) со застанување во одбрана на Давид. Неговите непријатели се оддалечуваат (v. 4) и се убиени (v. 6) па дури и народите беа истребени (с. 15; 17; 19-20). Ваквиот опис го отсликува нивниот пад. Нема да се сочуваат ни имињата на паганските народи. Споменот и комеморацијата за нив повеќе нема да постојат (с. 7). Сето ова се случува затоа што Бог, според Давид, е праведен и вистински Бог и го кажува судот на земјата од неговиот престол (с. 8ѓ). Давид ја применува оваа вистина и праведност и на луѓето што доживеале неправда. Оние кои биле угнетувани, игнорирани и злоупотребувани од народот, повторно ќе бидат воскреснати од праведниот судија. Господ е нивна заштита и штит во време на потреба. Бидејќи хебрејскиот збор за засолниште се користи двапати во стих 9, може да се претпостави дека безбедноста и заштитата ќе бидат од големо значење. Знаејќи ја Божјата безбедност и заштита, можеме да имаме доверба во Него. Стиховите завршуваат со опомена до луѓето, особено оние кои Бог не ги заборава (с. 13). Тој бара од нив да го фалат Бога (V2) и да кажат што направил за нив (v.

Молитва: Помош за проблематичниот

Псалм 9,14-21
Помилуј ме, Господи! Види ја мојата беда од страна на моите мразители, како ме издигнуваат од портите на смртта, за да ја дадам сета твоја пофалба пред портите на ќерката Сионова, за да се радувам на твоето спасение. Народите се потонати во јамата што ги создала; нивната сопствена нога е заробена во мрежата што ја сокриле. Господ се откри, тој спроведе суд: злите се заплеткаа во делото на неговите раце. Хигајон. Нека се свртат злите во шеолот, сите народи што го забораваат Бога. Зашто сиромашните нема да бидат заборавени засекогаш, надежта за сиромашните ќе биде изгубена засекогаш. Стани Господи, тој човек нема насилство! Нека им се суди на народите пред вас! Постави страв врз нив, Господи! Нека знаат народите дека се луѓе!

Знаејќи за Божјото спасение, Давид го повикува Бог да зборува со него во неговото страдање и да му даде причина за пофалба. Тој бара од Бога да види дека е прогонуван од неговите непријатели (ст. 14). Во опасност од смрт го повикал Бога да го избави од портите на смртта (ст. 14; сп. Јов 38, 17; Псалм 107, 18, Исаија 38, 10). Кога ќе се спаси, ќе им каже на сите за Божјата величина и слава и ќе се радува на портите на Сион (ст. 15).

Молитвата на Давид била зајакната со неговата длабока доверба во Бог. Во стиховите 16-18 Давид зборува за Божјиот повик за уништување на оние што прават зло. Стихот 16 веројатно е напишан додека чекал непријателот да уништи. Ако е така, Давид чекал противниците да паднат во нивните сопствени јами. Сепак, Господовата праведност е позната насекаде, како злото што неправедните го нанесуваат повторно врз нив. Судбината на злите е во спротивност со судбината на сиромашните (сл. 18-19). Вашата надеж нема да се изгуби, таа ќе се исполни. Оние кои го отфрлаат и игнорираат Бог немаат надеж. Псалм 9 завршува со молитва Бог да стане и да победи и да дозволи правдата да надвладее. Таквата пресуда ќе ги натера не-Евреите да сфатат дека се луѓе и дека не можат да ги угнетуваат оние што се надеваат на Бог.

Во овој псалм, Давид ја продолжува својата молитва од Псалм 9, барајќи од Бог да не чека повеќе од неговата јурисдикција. Тој ја опишал огромната моќ на злобните против Бога и против луѓето, а потоа се борел со Бога за да застане и да ги одмазди сиромашните со уништување на злите.

Опис на лошите момци

Псалм 10,1-11
Зошто, Господи, стоиш далеку, се криеш во време на неволја? Злобниот ги гони сиромашните со ароганција. Ве зафаќаат нападите што тие ги смислија. Зашто нечесниот се фали со желбата на својата душа; а алчните богохулници го презира Господа. Злобниот [размислува] арогантно: Нема да истражува. Тоа не е бог! се сите негови мисли. Неговите начини се секогаш успешни. Твоите судови се високо горе, далеку од него; сите негови противници – дува врз нив. Во срцето вели: Нема да се поколебам, од секс до секс во никаква несреќа. Неговата уста е полна со проклетство, полна со лукавство и угнетување; под неговиот јазик има мака и неволја. Седи во заседата на дворовите, криејќи се убива невини; очите му гледаат по кутриот. Тој се крие како лав во својата густина; демне да го фати бедот; го фаќа бедот влечејќи го во својата мрежа. Тој крши, клекнува; а сиромашните паѓаат од неговите моќни [моќи]. Во срцето вели: Господ заборави, лицето му го скри, вечно не гледа!

Првиот дел од овој псалм е опис на злата моќ на злите. На почетокот писателот (веројатно Дејвид) му се жали на Бога, кој се чини дека е рамнодушен кон потребите на сиромашните. Тој прашува зошто се чини дека Бог не е во оваа неправда. Прашањето зошто е јасна илустрација за тоа како луѓето се чувствуваат угнетено кога викаат кон Бога. Забележете го овој многу искрен и отворен однос помеѓу Давид и Бог.

Во стиховите 2-7, Давид потоа елаборира за природата на противниците. Со гордост, ароганција и алчност (ст. 2) злите ги мачат слабите и зборуваат за Бог со непристојни зборови. Злобниот човек е исполнет со гордост и великодушност и не му дава место на Бога и неговите заповеди. Таквиот човек е сигурен дека нема да отстапи од својата злоба. Тој верува дека може непречено да продолжи со своите постапки (т. 5) и дека нема да доживее никакви тешкотии (т. 6). Неговите зборови се погрешни и деструктивни и предизвикуваат тешкотии и неволја (ст. 7).

Во стиховите 8-11, Дејвид опишува злото како луѓе кои демнат во тајност и како лав ги напаѓа своите беспомошни жртви, ги одвлекува како рибар во нивната мрежа. Овие слики на лавови и рибари потсетуваат на пресметување луѓе кои чекаат да нападнат некого. Жртвите се уништени од злото и затоа што Бог веднаш не дојде до спасување, злите се убедени дека Бог не им е грижа или се грижи за нив.

Барање за одмазда

Псалм 10,12-18
Станете господине! Господ кренете ја раката! Не заборавајте на бедните! Зошто му е дозволено на злите да го презираат Бога, зборувај во неговото срце: „Нема да се распрашуваш? Кутриот, сирак ти остава на тебе; ти си помошник. Скршете ја раката на злите и на нечестивите! Чувствувајќи ја неговата злоба, така што веќе не можете да ја најдете [неа]! Господ е Цар секогаш и засекогаш; народите исчезнаа од неговата земја. Ти ја чу желбата на кротките, Господи; ти го зајакнуваш нејзиното срце, нека ти внимава на увото, за да создадеш правда за сираците и угнетените, за во иднина никој повеќе да не се намалува на земјата.
Во искрена молитва за одмазда и одмазда, Давид го повикува Бога да стане (9, 20) и да им помогне на беспомошните (10, 9). Една од причините за ова барање е да не им се дозволи на злите да го презираат Бог и да веруваат дека ќе се извлечат со тоа. Господ треба да биде поттикнат да одговори бидејќи слабата доверба дека Бог ја гледа нивната потреба и болка и е нивен помошник (ст. 14). Псалмистот конкретно прашува за уништувањето на злите (ст. 15). И овде описот е многу сликовит: кршење на раката за повеќе да немаш никаква моќ. Ако Бог навистина ги казнува злите на овој начин, тогаш тие ќе треба да одговараат на прашања за нивните постапки. Тогаш Давид повеќе не можел да каже дека Бог не се грижи за угнетените и дека им суди на злите.

Во стиховите 16-18 псалмот завршува со сигурната доверба на Давид дека Бог го слушнал во неговата молитва. Како и во Псалм 9, тој го објавува Божјото владеење и покрај сите околности (стих 9, 7). Оние што ќе му застанат на патот ќе загинат (сл. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Давид бил сигурен дека Бог ќе ги чуе молбите и плачот на угнетените и ќе преземе одговорност за нив, така што злите, кои се само човечки суштества (9, 20) повеќе нема да имаат никаква моќ над нив.

Резиме

Давид му го дава срцето на Бога. Тој не се плаши да му каже за неговите загрижености и сомнежи, дури ни за неговите божествени сомнежи. Со тоа, тој се потсетува дека Бог е верен и праведен и дека ситуацијата во која Бог не изгледа дека е присутна е само привремена. Тоа е слика. Бог ќе биде познат како кој е тој: оној кој се грижи, се залага за беспомошен и зборува правда на злите.

Многу е благословено да ги снимиме овие молитви, бидејќи и ние можеме да имаме такви чувства. Псалмите ни помагаат да ги изразиме и да се справиме со нив. Тие ни помагаат повторно да се сеќаваме на нашиот верен Бог. Дај му пофалби и да ги донесе своите желби и копнежи пред него.

од Тед Џонстон


PDFПсалм 9 и 10: пофалба и покана