Аудио
Рудниците на кралот Соломон (дел 13)
"Јас сум борец. Верувам во ова око. Го држи мојот образ. Јас немам почит за човек кој не се бори назад. Ако го убиете моето куче, тогаш треба да ја доведете вашата мачка на сигурно ". Оваа изрека може да биде смешна, но во исто време, овој став на поранешниот боксерски светски шампион Мухамед Али е оној што многу луѓе го делат. Неправдата ни се случува, а понекогаш и боли многу што бараме одмазда. Се чувствуваме измамени или се чини дека сме понижени и бараме одмазда. Сакаме да дозволиме болката што ја доживуваме да го почувствува нашиот противник. Можеби не планираме да нанесуваме физичка болка врз нашите противници, но ако можеме да ги повредиме психолошки или емоционално со малку сарказам или одбивање да зборуваме, нашата одмазда ќе биде и слатка.
„Не кажувај:„ evilе вратам зло! “Почекај во Господа, тој ќе ти помогне“ (Изреки 20,22). Одмаздата не е одговорот! Понекогаш Бог бара од нас да правиме тешки работи, нели? Не запирајте на гнев и одмазда, бидејќи имаме непроценливо богатство - вистина што го менува животот. „Чекај Господ“. Не ги читајте овие зборови премногу брзо. Медитирајте за овие зборови. Тие не само што се клучни во справувањето со нештата што ни предизвикуваат болка и горчина и гнев, туку тие се во срцето на нашиот однос со Бога.
Но, не сакаме да чекаме. Во времето на кафе-до-Оди, смс и Твитер сакаме сè сега и веднаш. Ги мразиме сообраќајните метежи, редици и други крадци. Д-р Џејмс Добсон го вели ова: "Имаше време кога не беше важно дали го промашивте тренерот. Тие само ја зеде еден месец подоцна. Ако треба да почекате за отворањето денес со врата која се врти, незадоволство се зголемува! "
Нагор опишан во Библијата нема никаква врска со чекањето за мелење на забите на шалтерот за проверка. Хебрејскиот збор за чекање е "кава", што значи надеж за нешто, очекува нешто и го вклучува концептот на исчекување. Навременото чекање на децата за родителите да станат на Божик наутро и да им дозволат да ги отворат своите подароци го илустрира ова очекувано исчекување. За жал, зборот надеж го изгуби своето значење во модерните времиња. Велиме работи како "Се надевам дека ќе ја добијам работата". И "Се надеваме дека нема да дожди утре". Но, овој вид надеж е безнадежен. Библискиот концепт на надеж е уверена надеж дека нешто ќе се случи. Се очекува дека нешто ќе се случи со целосна сигурност.
Ќе сонцето повторно воскресне?
Пред многу години поминав неколку дена на планинарење во планините на Дракенсбург (Јужна Африка). Вечерта на вториот ден се истури од кофи и кога најдов пештера, се навлажнив, а и кутијата за кибрит. Спиењето не доаѓа предвид и часовите не сакаа да поминат. Бев уморен, смрзнат и едвај чекав да заврши ноќта. Дали се сомневав дека сонцето повторно ќе изгрее следното утро? Се разбира не! Нестрпливо ги чекав првите знаци на изгрејсонце. Во четири наутро првите ленти на светлината се појавија на небото и се појави дневна светлина. Првите птици чврчеа и бев сигурен дека мојата беда наскоро ќе заврши. Чекав со очекување дека сонцето ќе изгрее и ќе се раздени нов ден. Чекав темнината да отстапи на светлината и студот да се замени со топлината на сонцето (Псалм 130,6) безбедносно очекување исчекување истрајност радост. Токму за тоа се чека во библиска смисла. Но, како всушност чекате? Како го чекаш Господ? Станете свесни за тоа кој е Бог. Ти го знаеш тоа!
Писмото до Евреите содржи некои од најохрабрувачките зборови во Библијата за природата на Бог: „Бидете задоволни со она што е таму. Зашто Господ рече: „Нема да те оставам и нема да те оставам“. (Евреите 13,5). Според грчките експерти, овој пасус е преведен со зборовите „Никогаш, никогаш, никогаш, никогаш, никогаш, никогаш нема да те оставам.“ Какво ветување од нашиот љубезен Татко! Тој е само и добар е. Значи, што нè учи стихот од Изреки 20,22? Не барајте одмазда. Чекај бога. И? Тој ќе те откупи.
Дали забележавте дека казната за противникот не е споменат? Вашето спасение е во фокусот. Тој ќе ја спаси. Тоа е ветување! Бог ќе се погрижи за тоа. Тој ќе ги врати работите во вистинската насока. Тој ќе го разјасни во свое време и на свој начин.
Тоа не е да се живее пасивен живот или да се чека Бог да стори сé што е за нас. Ние треба да живееме на сопствена одговорност. Ако мораме да простиме, тогаш треба да простиме. Кога треба да се спротивставиме на некој, бараме некој да зборува. Ако мораме да истражиме и да се сомневаме, тогаш и ние тоа го правиме. Јосиф мораше да го чека Господ, но додека чекаше тој го направи она што можеше. Неговиот став кон ситуацијата и неговата работа доведоа до промоција. Бог не е пасивен кога чекаме, туку работи зад сцената за да ги составиме сите делови од сложувалката што сеуште не се таму. Само тогаш ги исполнува нашите желби, копнежи и барања.
Чекањето е од фундаментално значење за нашиот живот со Бога. Кога го чекаме Бог, му веруваме, го чекаме и го чекаме. Нашето чекање не е залудно. Тој ќе се направи видлив, можеби различен одошто очекувавме. Неговата акција ќе проникне подлабоко отколку што можете да си замислите. Дајте ги своите повреди, вашиот гнев и тага, вашата тага во рацете на Бога. Не барај одмазда. Не земајте правда и правда во свои раце - тоа е Божја работа.
од Гордон Грин
