Со Исус во радост и тага

225 со Исус во радост и тага

Дали се согласувате дека медиумите достигнаа ново ниско ниво за навредливост? Реални ТВ-шоуа, хумористични серии, информативни програми (веб, ТВ и радио), социјалните медиуми и политичките дебати - се чини дека сите тие стануваат сè понепријатни. Потоа, тука се бескрупулозните проповедници кои го проповедаат евангелието за просперитет со неговите лажни ветувања за здравје и богатство. Кога прашав еден од следбениците на оваа лажна порака во разговор, зошто „молитвите кажи-и-добиј го“ на ова движење не ставија крај на многуте кризи во овој свет (ИД, ебола, економски кризи и сл.) Добив само одговор дека би ги изнервирал со ова прашање. Вистина е дека понекогаш може да бидам малку досаден, но прашањето беше сериозно смислено.

Добрата вест е Исус, а не просперитет

Едно време навистина се нервирам кога сум болен (барем така тврди мојата сопруга, Тами). За среќа (и за двајцата) не сум болен често. Без сомнение, една причина за ова е тоа што Тами се моли за моето здравје. Молитвата има позитивен ефект, но евангелието за просперитет лажно ветува дека ако верата е доволно силна, никогаш нема да се разболи. Исто така, тврди дека ако некој е болен (или има нешто), тоа е затоа што не верува доволно. Таквите размислувања и учења се изопачување на верата и вистинското Евангелие на Исус Христос. Еден пријател ми кажа за трагедија што се случила кога бил многу млад. Тој загуби две сестри во сообраќајна несреќа. Само замислете како се чувствувал неговиот татко кога поборникот на оваа лажна доктрина му рекол дека неговите две девојчиња починале затоа што тој не верувал доволно! Таквото злобно и погрешно размислување ја игнорира реалноста на Исус Христос и неговата благодат. Исус е Евангелието - тој е вистината што н makes прави слободни. Спротивно на тоа, Евангелието за просперитет има деловен однос со Бога и тврди дека нашето однесување влијае на тоа како Бог н bless благословува. Исто така, ја промовира лагата дека целта на земниот живот е да се избегнат страдањата и дека Божјата цел е да го зголемиме нашето задоволство.

Со Исус во болка

Во текот на Новиот Завет, Бог ги повикува Своите луѓе да ја споделат радоста и тагата со Исус. Страдањето што го зборуваме овде не е страдањето што доаѓа од глупави грешки или погрешни одлуки, или затоа што станавме жртви на околности или недостаток на вера. Страдањето што го доживее Исус и дека треба да го издржиме во овој пад на светот е прашање на срцето. Да, и Исус исто така страдал физички, како што сведочат евангелијата, но страдањето што го издржал доброволно било резултат на неговата сочувствителна љубов кон народот. Библијата сведочи за тоа на многу места:

  • „Но, кога го виде мноштвото, се потресе одвнатре над нив, зашто беа уморни и уморни како овци без пастир“ (Матеј 9,36 Библијата на Еберфелд)
  • „Ерусалиме, Ерусалиме, ти што ги убиваш пророците и ги каменуваш испратените кај тебе! Колку пати сакав да ги соберам твоите деца, како што кокошката ги собира своите пилиња под крилјата; а ти не сакаше!“ (Матеј 23,37)
  • „Дојдете кај мене сите што се трудите и сте тешки; Сакам да те освежам. Земете го мојот јарем на себе и учете од мене; зашто јас сум кроток и смирен по срце; така ќе најдете одмор за вашите души. Зашто мојот јарем е лесен, а моето бреме е лесно“ (Матеј 11,28-30)
  • „И кога се приближуваше, го виде градот и заплака по него, велејќи: ‚Да знаевте и вие во тоа време што придонесува за мир! Но сега тоа е скриено од твоите очи“ (Лука 19,41-42)
  • „И очите на Исус се прелеаја“ (Јован 11,35)

Споделувањето на оваа сочувствителна љубов на Исус кон луѓето често води до болка и страдање, а понекогаш тоа страдање може да биде многу длабоко. Избегнувањето на таквото страдање е избегнување да ги сакаме другите со љубовта Христова. Таквата цел би не претворила во егоцентрични трагачи на задоволство, а секуларното општество токму тоа го поттикнува: разгалете се – вие го заслужувате тоа! Евангелието за просперитетот додава на оваа лоша идеја практика погрешно означена како вера, дизајнирана да го поттикне Бог да ги исполни нашите хедонистички желби. Ова трагично, лажно учење дека можеме да избегнеме страдање со тоа што строго ќе го прекориме во името на Исус е во спротивност со она што писателот на Евреите го напишал за хероите на верата (Евреите 11,37-38): Овие мажи и жени „биле каменувани, исеани на два дела, убиени од меч; одеа во кожи од овци и кози; тие трпеа неволја, маки, малтретирање“. И покрај големите страдања, тие останаа верни, посветени сведоци на Бога и на Неговата верност со зборови и дела.

Следејќи ги стапките на Исус

 Исус, ноќта пред неговото најголемо страдање (кое било продолжено со мачење и последователно распнување) им рекол на своите ученици: „Ви дадов пример, да правите како што јас ви направив“ (Јован 1.3,15). Земајќи го Исус на збор, еден од неговите ученици, Петар, подоцна го напишал ова: „За тоа сте повикани, бидејќи и Христос пострада за вас и ви остави пример, да одите по неговите стапки“ (1. Петар 2,21). Што всушност значи да се оди по стапките на Исус? Овде треба да бидеме внимателни, бидејќи опомената на Петар е често претесна и често го исклучува следењето на Исус во неговото страдање (што Петар, од друга страна, експлицитно го споменува). Од друга страна, опомената е премногу широка. Не сме повикани да го имитираме секој аспект од животот на Исус. Бидејќи ние не сме палестински Евреи од првиот век (како Исус), не треба да носиме сандали, наметки и филактерии за да го следиме Исус. Ние, исто така, разбираме (како што сугерира контекстот на поттикот на Петар) дека Исус бил, е и останува единствен како Божји Син. Ветерот, брановите, демоните, болеста, лебот и рибите ги послушаа неговите зборови додека тој правеше неверојатни чуда што го потврдија неговиот идентитет како ветениот Месија. Дури и да сме негови следбеници, ние автоматски ги немаме овие способности.Да, Петар нè повикува сите да го следиме Исус дури и во страдање. Во 1. Петар2,18-25 тој им кажа на група христијански робови како треба да одговорат како следбеници на Исус на неправедниот третман што го добиваат. Тој цитира текст од Исаија 53 (види исто така 1. Петар 2,22;24; 25). Тоа што Исус бил испратен од љубовта Божја да го откупи светот значи дека Исус неправедно страдал. Тој беше невин и остана таков како одговор на неговиот неправеден третман. Тој не возврати со закани или насилство. Како што вели Исаија, „во чија уста не се најде измама“.

Страдање затоа што ги сакате другите

Исус страдал многу, но не страдал од исчезнато или погрешно верување. Напротив, од љубов, дојде на земјата - Божјиот Син стана човек. Од верата во Бога и љубовта кон оние за чие спасение слезе на земјата, Исус издржа неоправдан страдање и го негираше тоа, дури и оние кои го злоупотребувал, нанесување страдање - толку совршен беше неговата љубов и вера. Ако го следиме Исус во страдање затоа што ги сакаме другите луѓе, да се утешиме дека ова е фундаментален дел од нашата наследство. Забележете ги следните два стиха:

  • „Господ е близу до скршените срца и ги спасува скрушените по дух“ (Псалм 34,19)
  • „И сите што сакаат да живеат побожно во Христа Исуса треба да трпат прогонство“ (2. Тимотеј 3,12)Кога гледаме како другите емпатично страдаат, ние сме исполнети со милостина за нив.

Кога нашата љубов и Божјата благодат се отфрлаат, ние сме тажни. Иако таква љубов е скапоцена поради тоа што го гори нашето страдање, не бегаме од него и не престануваме да ги сакаме другите како што ги сака Бог. Да страдаат за љубов е да биде верен сведок на Христос. Затоа го следиме неговиот пример и следиме по неговите стапки.

Со Исус во радост

Кога одиме заедно со Исус, заедно со него ќе ги сретнеме сите луѓе со сочувствителна љубов, која го дели неговото страдање. Од друга страна - и ова е парадокс - исто така е точно дека често ги делиме радоста - неговата радост дека целото човештво е откупен во него и дека не му било простено, и тој го донесе во менување на љубовта и животот , Тоа е причината зошто тоа подразбира радост и тага подеднакво со него, додека ние активно го следиме. Ова е суштината на духовниот и библискиот живот. Не треба да паднеме за лажно евангелие кое ветува само радост и нема страдање. Споделување и во двете е дел од нашата мисија и од суштинско значење за нашето интимно дружење со нашиот сочувствителен Господ и Спасител.

од Џозеф Ткач


PDFСо Исус во радост и тага