Божјиот однос со својот народ

431 Божјиот однос со својот народИсторијата на Израел може да се сумира само во зборот неуспех. Божјиот однос со израелскиот народ се споменува во книгите на Мојсеј како завет, врска во која биле дадени завети на верност и ветувања. Како и да е, како што покажува Библијата, имало бројни случаи на неуспех на Израелците. Тие не му веруваа на Бога и негодуваа за постапките на Бога. Нивното типично однесување на недоверба и непослушност ја преовладува целата историја на Израел.

Верноста на Бога е врвен момент во историјата на народот на Израел. Од ова извлекуваме голема доверба денес. Бидејќи Бог тогаш не го отфрли својот народ, тој нема да не отфрли нас дури и ако поминеме низ периоди на неуспех. Можеби чувствуваме болка и страдање од лош избор, но не треба да се плашиме дека Бог повеќе нема да нè сака. Тој е секогаш лојален.

Прво ветување: лидер

За време на судиите, Израел постојано бил во циклус на непослушност - угнетување - покајание - избавување. По смртта на лидерот, циклусот почна одново. По неколку такви настани, народот побарал од пророкот Самуил цар, кралско семејство, за секогаш да има потомство што ќе ја води следната генерација. Бог му објасни на Самоил: „Тие не те отфрлија тебе, туку мене да бидам цар над нив. Ќе ти прават како што правеа секогаш од денот кога ги изведов од Египет до денес, оставајќи ме мене и служејќи им на другите богови“.1. Сем 8,7-8-ми). Бог им бил невидлив водич, но луѓето не му верувале. Затоа, Бог им дал личност да служи како посредник, кој како претставник може да владее со народот во нивно име.

Саул, првиот крал, бил неуспешен затоа што не верувал во Бога. Тогаш Самоил го помазал Давид за цар. Иако Давид не успеал на најлошите начини во својот живот, неговата желба била првенствено насочена кон обожавање и служење на Бога. Откако во голема мерка можеше да обезбеди мир и благосостојба, му понуди на Бога да му изгради голем храм во Ерусалим. Ова треба да биде симбол на постојаност, не само за нацијата, туку и за нивното обожавање на вистинскиот Бог.

Во една хебрејска игра на зборови, Бог рекол: „Не, Давид, нема да ми изградиш куќа. Ќе биде обратно: ќе ти изградам куќа, дом на Давид. Ќе има царство кое ќе трае вечно и еден од твоите потомци ќе ми го изгради храмот“ (2. Сем 7,11-16, сопствено резиме). Бог ја користи формулата на заветот: „Јас ќе му бидам татко, а тој ќе ми биде син“ (стих 14). Тој ветил дека Давидовото царство ќе трае вечно (стих 16).

Но, ниту храмот не траеше засекогаш. Давидското кралство западна - религиозно и воено. Што станало од Божјото ветување? Ветувањата кон Израел беа исполнети во Исус. Тој е во центарот на Божјиот однос со својот народ. Безбедноста што ја бараа луѓето можеше да се најде само во личност која постои трајно и секогаш е верна. Историјата на Израел укажува на нешто поголемо од Израел, но сепак е исто така дел од историјата на Израел.

Втор ветување: Божјото присуство

За време на пустинското талкање на народот на Израел, Бог живееше во скинијата: „Отидов во шатор за скинија“ (2. Сем 7,6). Соломоновиот храм бил изграден како ново Божјо живеалиште и „славата Господова го исполнила Божјиот дом“ (2. Г. 5,14). Ова требаше да се сфати симболично, бидејќи луѓето знаеја дека небото и сите небеса нема да можат да го содржат Бога (2. Г. 6,18).

Бог вети дека ќе живее меѓу Израелците засекогаш ако тие го слушаат (1. кралот 6,12-13). Меѓутоа, бидејќи тие не го послушале, тој одлучил „да ги соблече од лицето“ (2. Кралеви 24,3), односно ги одведе во заробеништво во друга земја. Но Бог повторно остана верен и не го отфрли својот народ. Тој вети дека нема да го избрише нејзиното име (2. Кралеви 14,27). Ќе дојдеа до покајание и ќе ја побараа неговата блискост, дури и во туѓа земја. Бог им ветил дека ако се вратат кај него, ќе ги врати во нивната земја, што исто така требаше да го симболизира обновувањето на нивната врска (5. Битие 30,1:5; Неемија 1,8-9)

Трето ветување: Вечен дом

Бог му ветил на Давид: „И ќе му дадам место на Мојот народ Израел и ќе го посеам да живее таму; и нема повеќе да се вознемируваат, и насилниците нема да го изморуваат како порано“ (1. 1 Chr7,9). Ова ветување е неверојатно затоа што се појавува во книга напишана по егзилот на Израел. Историјата на народот на Израел укажува надвор од нивната историја - тоа е ветување што допрва треба да се исполни. На нацијата и требаше водач кој потекнува од Давид, но сепак поголем од Давид. Ним им беше потребно присуството на Бога, кое не само што ќе биде симболизирано во храмот, туку ќе биде реалност за секое човечко суштество. Ним им беше потребна земја во која мирот и просперитетот не само што ќе траат, туку и ќе го променат целиот свет за никогаш повеќе да нема угнетување. Историјата на Израел укажува на идната реалност. Но, постоела реалност и во древниот Израел. Бог склучи завет со Израел и верно го одржа. Тие беа негови луѓе дури и кога не послушаа. Иако многу луѓе застраниле од вистинскиот пат, имало и многу кои останале цврсти. Иако умреле без да го видат исполнувањето, тие повторно ќе живеат за да го видат водачот, земјата и најдобро од сè, нивниот Спасител и да имаат вечен живот во негово присуство.

од Мајкл Морисон


PDFБожјиот однос со својот народ