Божјиот однос со својот народ

431 Божјиот однос со својот народ Историјата на Израел може да се сумира само во зборот неуспех. Божјиот однос со израелскиот народ се споменува во книгите на Мојсеј како завет, врска во која биле дадени завети на верност и ветувања. Како и да е, како што покажува Библијата, имало бројни случаи на неуспех на Израелците. Тие не му веруваа на Бога и негодуваа за постапките на Бога. Нивното типично однесување на недоверба и непослушност ја преовладува целата историја на Израел.

Верноста на Бога е врвен момент во историјата на народот на Израел. Од ова извлекуваме голема доверба денес. Бидејќи Бог тогаш не го отфрли својот народ, тој нема да не отфрли нас дури и ако поминеме низ периоди на неуспех. Можеби чувствуваме болка и страдање од лош избор, но не треба да се плашиме дека Бог повеќе нема да нè сака. Тој е секогаш лојален.

Прво ветување: лидер

За време на судиите, Израел постојано бил во циклус на непослушност - угнетување - покајание - ослободување. По смртта на соодветниот лидер, циклусот започна одново. По неколку такви настани, народот побарал од пророкот Самуил крал, кралско семејство, за секогаш да има потомок кој ќе ја води следната генерација. Бог му објаснил на Самоил: „Тие не те отфрлија тебе, туку мене, за да не бидам повеќе цар над нив. Тие ви прават, како што правеа секогаш од денот кога ги изведов од Египет, до денешен ден кога ме оставија и им служеа на другите богови“ (1 Сам 8,7:8-XNUMX). Бог им бил невидлив водич, но луѓето не му верувале. Затоа, Бог им дал личност да служи како посредник кој како претставник може да владее со народот во негово име.

Саул, првиот крал, бил неуспешен затоа што не верувал во Бога. Тогаш Самоил го помазал Давид за цар. Иако Давид не успеал на најлошите начини во својот живот, неговата желба била првенствено насочена кон обожавање и служење на Бога. Откако во голема мерка можеше да обезбеди мир и благосостојба, му понуди на Бога да му изгради голем храм во Ерусалим. Ова треба да биде симбол на постојаност, не само за нацијата, туку и за нивното обожавање на вистинскиот Бог.

Во една хебрејска игра на зборови, Бог рекол: „Не, Давид, нема да ми изградиш куќа. Ќе биде обратно: ќе ти изградам куќа, дом на Давид. Тоа ќе биде царство кое ќе трае вечно и еден од твоите потомци ќе ми го изгради храмот“ (2 Сам 7,11:16-14, сопствен резиме). Бог ја користи формулата на заветот: „Сакам да му бидам татко, а тој да ми биде син“ (V 16). Тој вети дека царството на Давид ќе трае вечно (V XNUMX).

Но, ниту храмот не траеше засекогаш. Давидското кралство западна - религиозно и воено. Што станало од Божјото ветување? Ветувањата кон Израел беа исполнети во Исус. Тој е во центарот на Божјиот однос со својот народ. Безбедноста што ја бараа луѓето можеше да се најде само во личност која постои трајно и секогаш е верна. Историјата на Израел укажува на нешто поголемо од Израел, но сепак е исто така дел од историјата на Израел.

Втор ветување: Божјото присуство

За време на пустинското талкање на народот на Израел, Бог живеел во скинијата: „Отидов во шатор како живеалиште“ (2 Сам. 7,6:2). Соломоновиот храм бил изграден како ново Божјо живеалиште и „славата Господова го исполнила Божјиот дом“ (5,14 Chr 2:6,18). Ова требаше да се сфати симболично, бидејќи луѓето знаеја дека небото и небото на целото небо нема да можат да го сфатат Бога (XNUMX Chr XNUMX:XNUMX).

Бог ветил дека ќе живее меѓу Израелците засекогаш ако тие го слушаат (1. Царевите 6,12:13-2). Меѓутоа, бидејќи тие не го послушале, тој решил „да ги соблече од лицето“ (24,3. Цареви 2:14,27), односно ги однел во друга земја во заробеништво. Но, повторно Бог остана лојален и не го отфрли својот народ. Тој ветил дека нема да го избрише нејзиното име (5. Царевите 30,1:5). Тие ќе се покаат и ќе го побараат неговото присуство, дури и во туѓа земја. Бог им ветил дека ако се вратат кај него, ќе ги врати во нивната земја, што исто така би го симболизирало обновувањето на врската (1,8. Мојсеева 9:XNUMX-XNUMX; Неемија XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Трето ветување: Вечен дом

Бог му ветил на Давид: „И ќе му дадам место на мојот народ Израел и ќе го посадам, за да живее таму, и нема повеќе да се плашат, а насилниците нема да го носат веќе како порано“ (1 Chr 17,9, XNUMX). Ова ветување е неверојатно затоа што се појавува во книга напишана по прогонството на Израел. Историјата на народот на Израел укажува надвор од нивната историја - тоа е ветување што допрва треба да се исполни. На нацијата и требаше водач кој потекнува од Давид, а сепак поголем од Давид. Ним им беше потребно присуството на Бога, кое не само што беше симболизирано во храмот, туку ќе биде реалност за сите. Ним им беше потребна земја во која мирот и просперитетот не само што ќе траат, туку и промена на целиот свет за никогаш повеќе да нема репресија. Историјата на Израел укажува на идната реалност. Сепак, постоела реалност и во древниот Израел. Бог склучил завет со Израел и верно го одржал. Тие беа негови луѓе дури и кога не послушаа. Иако многу луѓе застраниле од вистинскиот пат, имало и многу кои останале непоколебливи. Иако умреа без да го видат исполнувањето, тие повторно ќе живеат за да го видат Водачот, земјата и најдоброто од сè, нивниот Спасител и да имаат вечен живот во Негово присуство.

од Мајкл Морисон


PDFБожјиот однос со својот народ