Тоа е навистина остварено

436 навистина е направено Исус дал поучна изјава за Светото Писмо на група еврејски водачи кои го прогонувале: „Токму Светото писмо укажува на мене“ (Јован 5,39:19,10, Превод Нов Женева). Години подоцна оваа вистина беше потврдена од ангел Господов преку објава: „Зашто пророчката порака дадена од Божјиот Дух е пораката на Исус“ (Откровение XNUMX:XNUMX, превод од Нова Женева).

За жал, еврејските водачи во времето на Исус ја игнорираа вистината за Писмото и за идентитетот на Исус како Божји Син. Наместо тоа, верските ритуали на храмот во Ерусалим биле во центарот на нивниот интерес, бидејќи тие добиле свои бенефиции. Значи тие го изгубија од вид Божјиот Израел и не можеа да го видат исполнувањето на пророштвата во личноста и служењето на Исус, ветениот Месија.

Храмот во Ерусалим беше навистина прекрасен. Еврејскиот историчар и научник Флавиј Јосиф, напиша: „Сјајната бела мермерна фасада е украсена со злато и со зачудувачка убавина. Тие го чуја пророштвото на Исус дека овој прекрасен храм, центарот на обожавање под Стариот завет, ќе биде целосно уништен. Уништување што го означи Божјиот план за спасение за целото човештво, се извршува во вистинско време без овој храм. Какво зачудување и каков шок што ги предизвика луѓето.

Исус очигледно не бил премногу импресиониран од храмот во Ерусалим со добра причина. Знаел дека Божјата слава не може да ја надмине ниту една градба направена од човекот, без разлика колку е голема. Исус им рекол на своите ученици дека храмот ќе биде заменет. Храмот повеќе не служел за целта за која бил изграден. Исус објаснил: „Зарем во Светото Писмо не пишува: дали мојот дом ќе биде дом за молитва за сите народи? Но, вие направивте дувло на разбојници од него“ (Марко 11,17:XNUMX, превод од Нова Женева).

Прочитајте и што известува Евангелието по Матеј за ова: „Исус го напушти храмот и сакаше да си оди. Тогаш неговите ученици дојдоа кај него и го разбраа за раскошот на градбите на храмот. Сето ова ве импресионира, нели? рече Исус. Но, ве уверувам: ниеден камен нема да остане овде од другата страна; сè ќе биде уништено“ (Матеј 24,1: 2-21,6, Лука XNUMX: XNUMX, превод од Нова Женева).

Имаше два настани во кои Исус го предвиди претстојното уништување на Ерусалим и на храмот. Првиот настан беше неговиот триумфален влез во Ерусалим, каде што луѓето ги облекуваа своите облеки на подот пред него. Тоа беше гест на обожавање на високи личности.

Забележи што известува Лука: „Кога Исус се приближи до градот и го виде како лежи пред него, заплака за него и рече: Само што би знаеле денес што ќе ви донесе мир! Но, сега ти е скриено, не го гледаш. Comeе дојде време за вас кога вашите непријатели ќе подигнат wallид околу вас, ќе ве опсадат и ќе ве вознемируваат од сите страни. Willе те уништат и ќе ги разбијат твоите деца што живеат во тебе и нема да остават камен врз целиот град затоа што не си го препознал времето во кое Бог те сретнал “(Лука 19,41: 44-XNUMX Нова Newенева) Превод).

Вториот настан, во кој Исус го претскажал уништувањето на Ерусалим, се случил кога Исус бил воден низ градот до местото на неговото распетие. На улиците преполн народ, и неговите непријатели и неговите верници. Исус прорекол што ќе се случи со градот и со храмот и ќе се соочи со човекот како резултат на римското уништување.

Ве молиме, прочитајте што вели Лука: „Големо мноштво го следеше Исус, вклучително и многу жени кои гласно се жалеа и плачеа по него. Но Исус се сврте кон нив и им рече: Ерусалимки, не плачете за мене! Плачете за себе и за вашите деца! Затоа што ќе дојде време кога ќе речат: Среќни се жените кои се стерилни и кои никогаш немале дете! Потоа ќе им речат на планините: Паднете врз нас! И до ридовите: закопајте не!“ (Лука 23,27: 30-XNUMX Превод Нов Женева).

Од приказната, знаеме дека пророштвото на Исус се исполнило за 40 години по објавувањето. Во 66 n. Хр. Имаше востанието на Евреите против Римјаните, а во 70 n. Хр. Храмот бил срушен, поголемиот дел од Ерусалим бил уништен и луѓето страдаат ужасно. Сè што се случило, како што претскажал Исус со голема тага.

Кога Исус извика на крстот: „Готово е“, тој не само што се осврна на завршувањето на неговото помирливо дело на откуп, туку исто така изјави дека стариот завет (начин на живот и обожавање на Израел според законот на Мојсеј) е целта што му ја дал Бог ја дал, се исполнила. Со Исусовата смрт, воскресението, вознесувањето на небото и испраќањето на Светиот Дух, Бог во и преку Христа и преку Светиот Дух ја заврши работата на помирување на целото човештво со себе. Сега се случува она што го претскажал пророкот Еремија: „Еве, доаѓа време, вели Господ, кога ќе склучам нов завет со домот на Израел и со домот Јуда, а не како заветот што го склучив со нивните татковци. , кога ги фатив за рака за да ги изведам од египетската земја, склучив завет што не го одржаа, иако јас бев нивен господар, вели Господ; но ова ќе биде заветот што ќе го склучам со домот Израилев по ова време, вели Господ: Ќе го ставам мојот закон во нивните срца и ќе напишам во нивните мисли, и тие ќе бидат мој народ, а јас ќе бидам нивен Бог. На И ниту едниот брат нема да го поучи другиот и да рече: „Познајте Го Господа“, туку сите да ме познаат, и малите и големите, вели Господ; зашто ќе им простам за нивното беззаконие и никогаш нема да се сетам на нивниот грев“ (Еремија 31,31:34-XNUMX).

Со зборовите „Тоа е готово“, Исус ја објавил добрата вест за воспоставувањето на Новиот завет. Стариот помина, новото стана. Гревот беше прикован на крстот, а Божјата благодат дојде до нас преку спасението на Христос, што го овозможи длабокото дело на Светиот Дух да ги обнови нашите срца и умови. Оваа промена ни овозможува да учествуваме во човечката природа обновена од Исус Христос. Она што беше ветено и демонстрирано според Стариот завет беше исполнето преку Христа во Новиот завет.

Како што поучуваше апостол Павле, Христос (олицетворениот Нов завет) го доби за нас она што законот на Мојсеј (стариот завет) не можеше и не треба да го направи. „Каков заклучок сега треба да извлечеме од ова? Луѓето кои не му припаѓаат на еврејскиот народ биле прогласени за праведни од Бога без да вложат никаков напор да го сторат тоа. Тие добија праведност заснована на вера. Израел, од друга страна, во сите свои напори да го исполни законот и со тоа да ја постигне правдата, не ја постигна целта за која се однесува законот. Зошто да не? Бидејќи основата на која се изградени не беше верување; тие чувствуваа дека можат да ја постигнат целта преку сопствените достигнувања. Пречката на која наишле била „каменот на сопнување“ (Римјаните 9,30-32 Нов превод од Женева).

Фарисеите од времето на Исус и верниците кои потекнуваат од јудаизмот биле под влијание на гордоста и гревот преку нивниот правен став во времето на апостол Павле. Тие претпоставуваа дека преку нивните религиозни напори можат да го постигнат она што само Самиот Бог по благодат, во и преку Исус, може да го направи за нас. Нивниот пристап кон стариот завет (праведно работење) беше расипаност предизвикана од силата на гревот. Секако, немаше недостаток на благодат и вера во стариот завет, но како што Бог веќе знаеше, Израел ќе се одврати од таа благодат.

Затоа, Новиот завет беше планиран од почетокот како исполнување на Стариот завет. Исполнување извршено во личноста на Исус и преку неговата служба и преку Светиот Дух. Тој го спаси човештвото од гордост и моќта на гревот и создаде нова длабочина на врска со сите луѓе ширум светот. Однос што води до вечен живот во присуство на Троичниот Бог.

За да се покаже огромната важност на она што се случуваше на крстот на Калвари, непосредно откако Исус плачеше, „Се заврши“, градот Ерусалим беше потресен од земјотрес. Човечката егзистенција се промени фундаментално и доведе до исполнување на пророштвата во врска со уништувањето на Ерусалим и храмот, како и воспоставување на Новиот завет:

  • Завесата во храмот, која го спречила пристапот до Светината на Светите, отскокнала од врвот до дното на половина.
  • Отвори се гробовите. Многу мртви светци беа подигнати.
  • Исус бил препознаен од гледачите како Син Божји.
  • Старата лига направи простор за Новиот завет.

Кога Исус ги извикал зборовите „Тоа е постигнато“, тој го прогласил крајот на Божјото присуство во храмот направен од човекот, во „Пресвета“. Во своите писма до Коринтјаните, Павле напишал дека Бог сега живее во не физички храм, обликуван од Светиот Дух:

„Зар не знаете дека вие сте Божји храм и дека Божјиот дух живее меѓу вас? Кој го уништува Божјиот храм, се уништува себеси затоа што го носи Божјиот суд врз него. Зашто Божјиот храм е свет, а вие сте овој свет храм “(1 Кор. 3,16: 17-2, 6,16 Коринтјаните XNUMX:XNUMX, превод Нова vaенева).

Апостол Павле вака рекол: „Дојдете кај него! Тој е оној жив камен кој луѓето го прогласиле за бескорисен, но кој Самиот Бог го избрал и кој во неговите очи е од непроценлива вредност. Дозволете си да бидете вметнати како живи камења во куќата која е изградена од Бога и исполнета со неговиот Дух. Дозволете се да бидете изградени во свето свештенство за да можете да му принесувате жртви на Бога што се принесуваат од Неговиот Дух - жртви што тој ги ужива бидејќи се засновани на делото на Исус Христос. „Но вие сте народот избран од Бога; вие сте царско свештенство, свет народ, народ што му припаѓа само него и е задолжен да ги објавува неговите големи дела - делата на оној што ве повика од темнината во својата прекрасна светлина“ (1. Пет. 2,4, 5- 9 и XNUMX Нов Женевски превод).

Освен тоа, целото наше време се издвојува и се посветува како што живееме под Новиот завет, што значи дека преку Светиот Дух учествуваме во Неговата тековна служба со Исус. Без разлика дали работиме на нашите работни места на нашите работни места или се ангажираме во нашето слободно време, ние сме граѓани на небото, Божјото царство. Го живееме новиот живот во Христа и ќе живееме до нашата смрт или додека не се врати Исус.

Почитувани, стариот поредок повеќе не постои. Во Христа ние сме ново суштество, наречено од Бога и опремено со Светиот Дух. Со Исус, ние сме на мисијата да живееме и да ја споделуваме добрата вест. Да бидеме ангажирани во работата на нашиот татко! Преку Светиот Дух во учеството во животот на Исус, ние сме едно и поврзани.

од Џозеф Ткач


PDFТоа е навистина остварено