Пет основни принципи на обожување

490 основни принципи на обожување Ние го славиме Бога со нашето обожавање затоа што му одговараме како што е правилно. Тој заслужува пофалби не само за неговата моќ, туку и за неговата убезност. Бог е loveубов и сè што прави е од loveубов. Тоа е достојно за пофалба. Ние дури и ја фалиме човечката loveубов! Ние ги фалиме луѓето кои своите животи ги посветуваат на помагање на другите. Немавте доволно сила да се спасите, но го користите за да им помогнете на другите - тоа е за пофалба. Спротивно на тоа, ние ги критикуваме луѓето кои имале можност да им помагаат на другите, но одбиле да го сторат тоа. Kубезноста заслужува повеќе пофалби отколку моќ. Бог ги има и двете затоа што е kindубезен и моќен.

Пофалбата ја продлабочува врската на љубовта меѓу нас и Бог. Божјата љубов кон нас никогаш не исчезнува, но нашата љубов кон него често станува слаба. Во фалба, дозволиме неговата љубов за нас да резонира и всушност го запали огнот на љубовта кон него, за што Светиот Дух вложи во нас. Добро е да се сетиме и да повториме колку е прекрасен Бог затоа што нè зајакнува во Христа и ја зголемува нашата желба да станеме како Него во Неговата добрина, што исто така ја зголемува нашата радост.

Wir sind dazu geschaffen, Gottes Wohltaten zu verkünden (1. Petrus 2,9), ihn zu rühmen und zu ehren – und je besser wir mit Gottes Ziel für unser Leben übereinstimmen, desto grösser wird unsere Freude sein. Das Leben ist erfüllter, wenn wir tun, wozu wir geschaffen sind: Gott zu ehren. Wir tun dies nicht nur in unseren Gottesdiensten, sondern auch durch unsere Lebensweise.

Начинот на живот на обожавање

Gott zu dienen ist eine Lebensweise. Wir bringen uns mit Leib und Sinnen als Opfer dar (Römer 12,1-2). Wir dienen Gott, wenn wir das Evangelium verkündigen (Römer 15,16). Wir dienen Gott, wenn wir Spenden geben (Philipper 4,18). Wir dienen Gott, wenn wir anderen Menschen helfen (Hebräer 13,16). Wir erklären, dass ihm unsere Zeit, Aufmerksamkeit und Treue zusteht. Wir preisen seine Herrlichkeit und seine Demut, einer von uns geworden zu sein um unseretwillen. Wir loben seine Gerechtigkeit und seine Barmherzigkeit. Wir preisen ihn, dass er ist, wie er ist.

За тоа сме навестувани за неговата слава. Право е да го славиме Оној Кој нè создаде, кој умре и се подигна за нас да нè спаси и да даде вечен живот, кој сега работи да ни помогне да станеме како него. Му ја должиме нашата лојалност и нашата љубов.

Wir sind geschaffen, um Gott zu loben, und werden es immer tun. Der Apostel Johannes empfing eine Vision über unsere Zukunft: «Und jedes Geschöpf, das im Himmel ist und auf Erden und unter der Erde und auf dem Meer und alles, was darin ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Preis und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit!» (Offenbarung 5,13). Dies ist die angemessene Antwort: Ehrfurcht gegenüber dem, dem Ehrfurcht gebührt, Ehre dem, dem Ehre gebührt und Treue dem, dem die Treue gebührt.

Пет основни принципи

Psalm 33,13 fordert uns auf: «Freuet euch des Herrn, ihr Gerechten; die Frommen sollen ihn recht preisen. Danket dem Herrn mit Harfen; lobsinget ihm zum Psalter von zehn Saiten! Singet ihm ein neues Lied; spielt schön auf den Saiten mit fröhlichem Schall!» Die Schrift weist uns an, zu singen und vor Freude zu jubeln, Harfen, Flöten, Tamburine, Posaunen und Zimbeln zu benutzen – ja ihn sogar tanzend anzubeten (Psalm 149-150). Das Bild ist eines von Überschwang, von unbändiger Freude und von Glück, das ohne Zurückhaltung ausgedrückt wird.

Библијата ни покажува примери на спонтано обожавање. Исто така, содржи примери на многу формално обожавање, со добро воспоставени рутини кои биле следени со векови. И двете облици на обожување можат да имаат оправдување; никој не може да тврди дека е единственото автентично право да го фали Бога. Подолу, би сакал да наведам некои од основните принципи кои се важни во обожавањето.

1. Ние сме повикани да се поклониме

Gott möchte, dass wir ihn anbeten. Dies ist eine Konstante, die wir vom Anfang bis zum Ende der Bibel nachlesen können (1. Mose 4,4; Johannes 4,23; Offenbarung 22,9). Die Anbetung Gottes ist einer der Gründe, warum wir berufen sind: seinen Ruhm [seine Wohltaten] zu verkünden (1. Petrus 2,9). Gottes Volk liebt und gehorcht ihm nicht nur, sondern führt auch Handlungen der Anbetung aus. Es opfert, es singt Lobpreislieder, es betet.

Во Библијата гледаме многу различни начини на кои може да се слушне обожавањето. Многу детали се наведени во Мојсеевиот закон. На определени лица им беше доверено да вршат пропишани акти во определени времиња и места. Спротивно на тоа, ние гледаме во 1. Книгата на Мојсеј дека патријарсите имаа неколку правила за да размислуваат во обожавањето. Тие немаа свештенство, беа локално независни и имаа неколку инструкции за тоа што да жртвуваат и кога.

Исто така, во Новиот Завет има малку дискусии за тоа како и кога треба да се одржи обожавањето. Активностите на обожување не се ограничени само на одредена група или локација. Христос ги укинал барањата на Мојсеј. Сите верници се свештеници и постојано се нудат себеси како живи жртви.

2. Само Бог може да се поклони

Иако постојат различни форми на обожување, ние гледаме едноставна константа која тече низ целиот стих: само Бог може да се поклони. Обожавањето е прифатливо само ако е ексклузивно. Бог бара сета наша љубов - сета наша верност. Не можеме да служиме на два божества. Иако можеме да го обожаваме на различни начини, нашето единство се темели на фактот дека тој е оној што го обожаваме.

Во древниот Израел, Ваал, Ханаанско божество, честопати бил обожаван во конкуренција со Бог. Во времето на Исус тоа било верска традиција, самоправедност и лицемерие. Сè што е меѓу нас и Бог - сè што нè чува од послушувањето - е лажен бог, идол. За некои тоа се парите; за други тоа е сексот. Некои имаат голем проблем со гордост или загриженост за нивната репутација кај другите. Апостол Јован ги опишал некои од вообичаените лажни богови во едно од неговите букви:

Liebt nicht die Welt! Hängt euer Herz nicht an das, was zur Welt gehört! Wenn jemand die Welt liebt, hat die Liebe zum Vater keinen Raum in seinem Leben. Denn nichts von dem, was diese Welt kennzeichnet, kommt vom Vater. Ob es die Gier des selbstsüchtigen Menschen ist, seine begehrlichen Blicke oder sein Prahlen mit Macht und Besitz – all das hat seinen Ursprung in dieser Welt. Und die Welt mit ihren Begierden vergeht; doch wer so handelt, wie Gott es will, wird für immer leben. (1. Johannes 2,15-17 Neue Genfer Übersetzung).

Не е важно што е нашата слабост, ние мораме да распнуваме, да ги убиваме, да ги отстраниме сите лажни богови. Ако нешто нѐ спречи да му бидеме послушни на Бог, треба да се ослободиме од него. Бог сака луѓе кои го обожаваат само него, кои го имаат како центар на нивниот живот.

3. искреност

Третата константа на обожавање на Библијата ни кажува дека нашето обожавање мора да биде искрено. Не постои вредност во тоа само заради формата, пеење на вистинските песни, собирање на нас во вистинските денови и изговарање на вистинските зборови, но не срцето на Бога. Исус ги критикувал оние што му честиле на Бог со своите усни, но чие обожавање било залудно, бидејќи нивните срца биле далеку од Бога. Нивните традиции, првично замислени да ја изразат љубовта и обожавањето, се покажаа како пречки за вистинската љубов и обожување.

Jesus betont auch die Notwendigkeit zur Aufrichtigkeit, wenn er sagt, dass Gott im Geist und in der Wahrheit angebetet werden müsse (Johannes 4,24). Wenn wir behaupten, Gott zu lieben, doch seine Gebote zurückweisen, sind wir Heuchler. Wenn wir unsere Freiheit höher schätzen als seine Autorität, können wir ihn nicht in Wahrheit anbeten. Wir können nicht seinen Bund in den Mund nehmen und seine Worte hinter uns werfen (Psalm 50,16-17). Wir können ihn nicht Herr nennen und seine Weisungen ignorieren.

4. послушност

Überall in der Bibel ist deutlich, dass wahre Anbetung und Gehorsam zusammengehören. Dies betrifft insbesondere Gottes Wort in Bezug auf die Art und Weise, wie wir miteinander umgehen. Wir können Gott nicht ehren, wenn wir seine Kinder geringschätzten. «Wenn jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasst seinen Bruder, der ist ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, der kann nicht Gott lieben, den er nicht sieht» (1. Johannes 4,20-21). Eine ähnliche Situation beschreibt Jesaja mit beissender Kritik über Leute, die Anbetungsrituale befolgen und gleichzeitig soziale Ungerechtigkeit praktizieren:

Bringt nicht mehr dar so vergebliche Speisopfer! Das Räucherwerk ist mir ein Gräuel! Neumonde und Sabbate, wenn ihr zusammenkommt, Frevel und Festversammlung mag ich nicht! Meine Seele ist Feind euren Neumonden und Jahresfesten; sie sind mir eine Last, ich bin's müde, sie zu tragen. Und wenn ihr auch eure Hände ausbreitet, verberge ich doch meine Augen vor euch; und wenn ihr auch viel betet, höre ich euch doch nicht (Jesaja 1,11-15).

Soweit wir sagen können, war nichts falsch bezüglich der Tage, die die Menschen gehalten haben oder an der Art des Räucherwerkes oder an den Tieren, die sie geopfert haben. Das Problem lag an ihrer Lebensweise in der übrigen Zeit. «Eure Hände sind voll Blut!» sprach er (Vers 15) – und es ging bei dem Problem nicht nur um wirkliche Mörder.

Er forderte eine umfassende Lösung: «Lasst ab vom Bösen! Lernt Gutes tun, trachtet nach Recht, helft den Unterdrückten, schafft den Waisen Recht, führt der Witwen Sache!» (Verse 16-17). Sie mussten ihre zwischenmenschlichen Beziehungen in Ordnung bringen. Sie mussten rassistische Vorurteile, Klischees über Gesellschaftsklassen und unfaire Wirtschaftspraktiken ablegen.

5. Тоа влијае на целиот живот

Обожавањето треба да влијае врз начинот на кој комуницираме едни со други на секои седум дена во неделата. Го гледаме овој принцип низ Библијата. Како треба да се поклониме? Пророкот Михеј го прашал ова прашање и го запишал одговорот:

Womit soll ich mich dem Herrn nahen, mich beugen vor dem hohen Gott? Soll ich mich ihm mit Brandopfern nahen und mit einjährigen Kälbern? Wird wohl der Herr Gefallen haben an viel tausend Widdern, an unzähligen Strömen von Öl? Soll ich meinen Erstgeborenen für meine Übertretung geben, meines Leibes Frucht für meine Sünde? Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott (Micha 6,6-8).

Auch der Prophet Hosea betonte, dass Beziehungen wichtiger sind, als die Systematik der Anbetung: «Ich habe Lust an der Liebe und nicht am Opfer, an der Erkenntnis Gottes und nicht am Brandopfer» (Hosea 6,6). Wir sind nicht nur dazu berufen, Gott zu preisen, sondern auch gute Werke zu tun (Epheser 2,10). Unsere Vorstellung von Anbetung muss weit über Musik, Tage und Rituale hinausgehen. Diese Details sind nicht so wichtig wie die Art und Weise, wie wir mit unseren Nächsten umgehen. Es ist heuchlerisch, Jesus unseren Herrn zu nennen, wenn wir nicht auch nach seiner Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und seinem Mitgefühl trachten.

Обожавањето е многу повеќе од надворешно дејство - вклучува промена на однесувањето кое, од своја страна, доаѓа од промена во ставот на срцето што Светиот Дух ни го носи. Одлучувачка во оваа промена е нашата подготвеност да поминуваме време со Бог во молитва, проучување и други духовни дисциплини. Оваа фундаментална промена не се случува магично - тоа се должи на времето кое го поминуваме во заедница со Бога.

Поширокиот став на Павле за обожување

Anbetung umfasst unser ganzes Leben. Wir lesen dies in den Briefen des Paulus. Er verwendet die Begriffe Opfer und Anbetung (Gottesdienst) auf folgende Weise: «Ich ermahne euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig ist. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst» (Römer 12,1). Unser ganzes Leben soll Gottesdienst sein, nicht nur ein paar Stunden pro Woche. Wenn unser ganzes Leben der Anbetung gewidmet ist, wird dies sicherlich jede Woche auch etwas Zeit mit anderen Christen mit einschliessen!

Павле користи понатамошни транскрипции за жртвување и обожување во римскиот 15,16. Тој зборува за благодатта што Бог му ја дал да биде слуга на Христос Исус меѓу незнабошците. Оној што проповеда Божјото евангелие, така што незнабожците ќе станат жртва што му е угодна на Бога, осветени од Светиот Дух. Прогласувањето на Евангелието е форма на обожување и обожување.

Da wir alle Priester sind, haben wir die priesterliche Pflicht, die Wohltaten und den Ruhm dessen zu verkündigen, der uns berufen hat (1. Petrus 2,9) – ein Dienst der Anbetung, den jeder Gläubige tun oder an dem er sich beteiligen kann, indem er anderen hilft, das Evangelium zu verkündigen. Als Paulus den Philippern für die Überbringung der finanziellen Unterstützung dankte, benutzte er Begriffe der Anbetung: «Ich habe durch Epaphroditus empfangen, was von euch gekommen ist: ein lieblicher Geruch, ein angenehmes Opfer, Gott gefällig» (Philipper 4,18).

Finanzielle Hilfe zur Unterstützung anderer Christen kann eine Form der Anbetung sein. Anbetung wird im Hebräerbrief als etwas beschrieben, das sich in Worten und Taten manifestiert: «So lasst uns nun durch ihn Gott allezeit das Lobopfer darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen. Gutes zu tun und mit andern zu teilen vergesst nicht; denn solche Opfer gefallen Gott» (Hebräer 13,15-6).

Ние сме повикани да се поклониме, да го славиме и да му служиме на Бог. Задоволство ни е да го споделиме, да ги објавиме Неговите придобивки - добрата вест за она што Тој го направи за нас и преку нашиот Господ и Спасител Исус Христос.

Пет факти за обожување

  • Бог сака да Му се поклониме, да Го сретнеме со пофалба и благодарност.
  • Само Бог е достоен за нашето обожавање и апсолутна верност.
  • Обожување треба да биде искрено, а не претстава.
  • Ако го обожаваме и го љубиме Бог, ќе сториме како што вели.
  • Обожавањето не е само нешто што го правиме еднаш неделно - туку вклучува и сè што правиме.

Што да размислите

  • За кој атрибут на Бога сте најмногу благодарни?
  • Некои жртви од Стариот завет беа целосно изгорени - оставајќи ништо друго освен чад и пепел. Дали една од вашите жртви била споредлива?
  • Гледачите размислуваат кога нивниот тим постигнува цел или победи на натпревар. Дали ние реагираме со подеднаков ентузијазам кон Бога?
  • За многу луѓе, Бог не е многу важен во секојдневниот живот. Што прават луѓето да ги ценат?
  • Зошто Бог се грижи како постапуваме со другите луѓе?

од Џозеф Ткач


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