Обожување или обожување на идоли

525 богослужба За некои луѓе, дискусијата за погледот на светот се чини дека е повеќе академска и апстрактна - далеку од секојдневниот живот. Но, за оние кои сакаат да живеат живот кој се преобразува во Христа преку Светиот Дух, неколку работи се позначајни и имаат повеќе длабоки импликации за вистинскиот живот. Нашиот поглед на светот се определува како ние гледаме сите видови на теми - Бог, политика, вистината, образование, абортусот, бракот, животната средина, култура, пол, економија, што значи да се биде човек, потеклото на универзумот - само за да именува неколку.

In seinem Buch The New Testament and the People of God [Das Neue Testament und Gottes Volk] kommentiert N.T. Wright dazu Folgendes: "Weltanschauungen sind der Grundstoff der menschlichen Existenz, die Linse, durch die die Welt gesehen wird, die Blaupause , wie man in ihr leben soll, und sie verankern vor allem ein Identitäts- und Heimatgefühl, das es dem Menschen ermöglicht, das zu sein, was er ist. Das Ignorieren von Weltanschauungen, entweder die eigene oder die einer anderen Kultur, die wir studieren, würde zu einer aussergewöhnlichen Oberflächlichkeit führen" (Seite 124).

Ориентација на нашиот поглед кон светот

Ако нашиот светоглед, а со тоа и нашето поврзано чувство за идентитет, е повеќе световно ориентиран од Христос, тоа некако нѐ оддалечува од Христовиот начин на размислување. Поради оваа причина, важно е да ги препознаеме и да ги третираме сите аспекти на нашиот светоглед кој не подлежи на Христовото владеење.

Es ist eine Herausforderung, unsere Weltanschauung mehr und mehr auf Christus auszurichten, denn als wir so weit waren, Gott ernst zu nehmen, hatten wir in der Regel bereits eine vollständig ausgebildete Weltanschauung – eine, die sowohl durch Osmose (Einflussnahme) als auch vorsätzliches Denken geprägt wurde. Die Bildung einer Weltanschauung ähnelt der Art und Weise, wie ein Kind seine Sprache lernt. Es ist sowohl eine formale, absichtliche Tätigkeit des Kindes und der Eltern als auch ein Prozess mit einem ganz eigenen Lebensinhalt. Vieles davon geschieht einfach mit bestimmten Werten und Annahmen, die sich für uns richtig anfühlen, da sie zur Grundlage werden, von der aus wir (sowohl bewusst als auch unterbewusst) bewerten, was in und um uns herum vorgeht. Es ist das unbewusste Reagieren, das oft zum schwierigsten Hindernis für unser Wachstum und unser Zeugnis als Nachfolger Jesu wird.

Нашиот однос кон човечката култура

Die Schrift warnt uns, dass alle menschlichen Kulturen bis zu einem gewissen Grad nicht im Einklang mit den Werten und Wegen des Reiches Gottes stehen. Als Christen sind wir aufgerufen, solche Werte und Lebensweisen als Botschafter des Reiches Gottes zurückzuweisen. Die Schrift verwendet oft das Wort Babylon, um Kulturen zu beschreiben, die Gott gegenüber feindlich gesinnt sind, und nennt sie «die Mutter … aller Abscheulichkeiten auf der Erde» (Offenbarung 17,5 Neue Genfer Übersetzung) und fordert uns auf, alle gottlosen Werte und Verhaltensweisen in der uns umgebenden Kultur (Welt) abzulehnen. Beachten Sie, was der Apostel Paulus hierüber geschrieben hat: "Richtet euch nicht länger nach den Massstäben dieser Welt, sondern lernt, in einer neuen Weise zu denken, damit ihr verändert werdet und beurteilen könnt, ob etwas Gottes Wille ist – ob es gut ist, ob Gott Freude daran hat und ob es vollkommen ist" (Römer 12,2 Neue Genfer Übersetzung).

Nehmt euch vor denen in Acht, die euch mit einer leeren, trügerischen Philosophie einfangen wollen, mit Anschauungen rein menschlichen Ursprungs, bei denen sich alles um die Prinzipien dreht, die in dieser Welt herrschen, und nicht um Christus (Kolosser 2,8 Neue Genfer Übersetzung).

Од суштинско значење за нашата професија како следбеници на Исус е потребата да се живее на антикултурен начин, наспроти грешните карактеристики на културата околу нас. Се вели дека Исус живеел со една нога во еврејската култура и бил цврсто вкоренет во вредностите на Царството Божјо со другата нога. Честопати ја отфрлал културата за да не биде заробен од идеологиите и практиките што биле навреда за Бога. Меѓутоа, Исус не ги отфрлил луѓето во оваа култура. Наместо тоа, ја сакаше и се сожалуваше за нив. Истакнувајќи ги аспектите на културата кои се контрадикторни на Божјите патишта, тој исто така ги потенцираше аспектите кои беа добри - всушност, сите култури се мешавина од двете.

Ние сме повикани да го следиме примерот на Исус. Нашите воскреснати и да се прошири на небото Господ очекува од нас дека ние достави доброволно водство на неговата Реч и неговиот дух, така што ќе може да блесне како верни амбасадорите на неговото Царство на љубовта, од аспект на неговата слава во често темно светот.

Пазете се од идолопоклонство

За да живееме како амбасадори во светот со нивните различни култури, го следиме примерот на Исус. Постојано сме свесни за најдлабокиот грев на човечката култура - оној што го поставува проблемот зад проблемот на секуларниот поглед на светот. Овој проблем, овој грев е идолопоклонство. Жално е што обожавањето на идоли е широко распространето во нашата модерна, самоцентрична западната култура. Ние треба внимателни очи да ја видиме оваа реалност - и во светот околу нас и во нашиот сопствен поглед на светот. Гледањето на ова е предизвик, бидејќи идолопоклонството не е секогаш лесно да се забележи.

Идолопоклонството е обожавање на нешто друго од Бога. Се работи за љубов, доверба и служење нешто или некој повеќе од Бога. Во текот на Светото Писмо, ние наоѓаме Бога и богобојазливи водачи кои им помагаат на луѓето да препознаат идолопоклонство и потоа да се откажат. На пример, Десетте заповеди започнуваат со забраната за идолопоклонство. Книгата на судиите и книгите на пророците објавуваат како општествените, политичките и економските проблеми се должат на луѓето кои веруваат во некого или нешто друго освен вистинскиот Бог.

Die grosse Sünde hinter allen anderen Sünden ist der Götzendienst – es zu unterlassen, Gott zu lieben, ihm zu gehorchen und ihm zu dienen. Wie der Apostel Paulus feststellte, sind die Ergebnisse verheerend: "Denn trotz allem, was sie über Gott wussten, erwiesen sie ihm nicht die Ehre, die ihm gebührt und blieben ihm den Dank schuldig. Sie verloren sich in sinnlosen Gedankengängen, und in ihren Herzen, denen jede Einsicht fehlte, wurde es finster. An die Stelle der Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes setzten sie Abbilder … Deshalb hat Gott sie den Begierden ihres Herzens überlassen und der Unsittlichkeit preisgegeben, sodass sie ihre Körper gegenseitig entwürdigten" (Römer 1,21;23;24 Neue Genfer Übersetzung). Paulus zeigt, dass eine mangelnde Bereitschaft, Gott als wahren Gott anzunehmen, zu Unmoral, Verderbnis des Geistes und Verdunkelung der Herzen führt.

Jeder, der an der Neuausrichtung seiner Weltanschauung interessiert ist, täte gut daran, sich intensiv mit Römer 1,16-32 zu beschäftigen, wo der Apostel Paulus deutlich macht, dass gegen den Götzendienst (das Problem hinter dem Problem) angegangen werden muss, wenn wir beständig gute Früchte hervorbringen wollen (kluge Entscheidungen treffen und sich moralisch einwandfrei verhalten). Paulus bleibt während seines gesamten Dienstes in diesem Punkt konsequent (siehe z.B. 1 Kor 10,14, wo Paulus die Christen ermahnt, vor dem Götzendienst zu fliehen).

Обука на нашите членови

Со оглед на тоа што идолопоклонството напредува во модерните западни култури, важно е да им помогнеме на нашите членови да ја разберат заканата со која се соочуваат. Ние треба да размислуваме за ова разбирање на небезбедна генерација која се однесува на идолопоклонството само како прашање на поклонување на физички предмети. Идолопоклонството е многу повеќе од тоа!

Како и да е, треба да се забележи дека нашето повикување како црковни водачи не треба постојано да им укажува на луѓето каква е точно идолопоклонството во нивното однесување и размислување. Ваша одговорност е да откриете сами. Наместо тоа, ние сме наречени „помагачи на нивната радост“ за да им помогнеме да ги препознаат ставовите и однесувањата што се симптоматски за идолопоклоните врски. Ние треба да ги направиме свесни за опасностите од идолопоклонството и да им дадеме библиски критериуми за да можат да ги разгледаат претпоставките и вредностите што го сочинуваат нивниот поглед на светот за да утврдат дали се во согласност со христијанската вера за којашто веруваат.

Paulus gab diese Art von Anweisung in seinem Brief an die Gemeinde in Kolossä. Er schrieb über den Zusammenhang von Götzendienst und Habgier (Kolosser 3,5 Neue Genfer Übersetzung). Wenn wir etwas so sehr besitzen wollen, dass wir es begehren, hat es unser Herz erobert – es ist zu einem Götzen geworden, dem wir nacheifern, wodurch wir unterschlagen, was Gott zusteht. In unserer Zeit des zügellosen Materialismus und Konsums brauchen wir alle Hilfe, um die Habgier zu bekämpfen, die zum Götzendienst führt. Die ganze Welt der Werbung ist darauf angelegt, in uns eine Unzufriedenheit mit dem Leben einzupflanzen, bis wir das Produkt gekauft haben oder dem beworbenen Lebensstil frönen. Es ist, als hätte jemand beschlossen, eine Kultur zu schaffen, die das, was Paulus Timotheus sagte, unterminieren soll:

"Die Frömmigkeit aber ist ein grosser Gewinn für den, der sich genügen lässt. Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; darum werden wir auch nichts hinausbringen. Wenn wir aber Nahrung und Kleider haben, so wollen wir uns daran genügen lassen. Denn die reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Verstrickung und in viele törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen versinken lassen in Verderben und Verdammnis. Denn Geldgier ist eine Wurzel alles Übels; danach hat einige gelüstet und sie sind vom Glauben abgeirrt und machen sich selbst viel Schmerzen" (1. Timotheus 6,6-10).

Дел од нашата професија како црковни лидери е да им помогнеме на нашите членови да разберат како културата апелира до нашите срца. Не само што создава силни желби, туку и чувство на право, па дури и идејата дека ние не сме вредна личност ако го отфрлиме рекламираниот производ или рекламирале животен стил. Посебно во врска со оваа образовна задача е дека повеќето од работите што ги обожаваме се добри работи. Само за себе добро е да имаш подобар дом и / или подобра работа. Меѓутоа, кога тие стануваат работи што го одредуваат нашиот идентитет, значење, сигурност и / или достоинство, во нашиот живот им пристапивме на идол. Важно е да им помогнеме на нашите членови да сфатат кога нивниот однос кон добра причина стана идолопоклонство.

Идентификувањето на идолопоклонството како проблем зад проблемот им помага на луѓето да постават упатства во нивните животи да знаат кога да земат добра работа и да ги направат идол - нешто на што се однесуваат во смисла на мир, радост, оставете лично значење и безбедност. Ова се работи што само Бог навистина може да ги понуди. Добрите работи што можат да ги претворат луѓето во „крајни работи“ вклучуваат односи, пари, слава, идеологии, патриотизам, па дури и лична побожност. Библијата е полна со приказни за луѓето што го прават тоа.

Идолопоклонство во времето на знаење

Wir leben in dem, was Historiker das Zeitalter des Wissens nennen (im Unterschied zum Industriezeitalter in der Vergangenheit). In unserer Zeit geht es bei der Götzenverehrung weniger um die Anbetung physischer Objekte als vielmehr um die Anbetung von Ideen und Wissen. Die Formen des Wissens, die am aggressivsten versuchen, unser Herzen zu gewinnen, sind Ideologien – Wirtschaftsmodelle, psychologische Theorien, politische Philosophien usw. Als Gemeindeleiter lassen wir Gottes Volk verwundbar zurück, wenn wir ihnen nicht helfen, die Fähigkeit zu entwickeln, sich selbst zu beurteilen, wenn eine gute Idee oder Philosophie in ihren Herzen und Köpfen zum Götzen werden.

Ние можеме да им помогнеме со тоа што ќе ги обучиме да ги препознаат своите најдлабоки вредности и претпоставки - нивниот поглед на светот. Ние можеме да ги научиме како да препознаеме во молитва зошто толку силно реагираат на нешто во вестите или социјалните медиуми. Ние можеме да им помогнеме да поставуваат прашања како што се: Зошто се лутам? Зошто се чувствувам толку силно? Каква вредност има ова, и кога и како тоа стана вредност за мене? Дали мојата реакција им дава слава на Бога и ја изразува љубовта и сочувството на Исус за луѓето?

Исто така, забележете дека ние самите сме свесни за „светите крави“ во нашите срца и умови - идеите, ставовите и нештата на кои не сакаме Бог да ги допре, работите што се „табу“. Како црковни водачи, го замолуваме Бог да го преобмисли нашето сопствено гледиште, така што она што го кажуваме и правиме ќе даде плод во царството Божјо.

заклучок

Многу од нашите погрешни чекори како христијани се засноваат на често непризнаеното влијание на нашиот личен поглед на светот. Еден од најштетните ефекти е намалениот квалитет на нашиот христијански сведок во повредениот свет. Премногу често, ги решаваме проблемите што се одвиваат на начин што ги одразува партизираните ставови за секуларната култура што нè опкружува. Како резултат на тоа, многумина од нас се држат назад за да се осврнат на прашањата во нашата култура, со што нашите членови се ранливи. Ние му го должиме на Христос да му помогне на Својот народ да го признае начинот на кој нивниот поглед на светот може да биде место за размислување за идеи и однесувања што го обесчестуваат Христос. Ние треба да им помогнеме на нашите членови да го оценат ставот на нивните срца во светлината на Христовата заповед да го љубат Бога над сè друго. Ова значи дека тие учат да ги препознаваат сите идолопоклонички прилози и да ги избегнуваат.

од Чарлс Флеминг