Високата цена на царството Божјо

523 високата цена на Божјото царствоСтиховите во Марко 10,17-31 припаѓаат на дел кој се движи од Марко 9 до 10. Овој дел би можел да биде насловен „Високата цена на Божјото Царство“. Го опишува временскиот период непосредно пред крајот на животот на Исус на земјата.

Таму, Петар и другите ученици се во процес на разбирање дека Исус е ветениот Месија. Но, тие сѐ уште не разбираат дека Исус е Месија, кој ќе страда да служи и спаси. Тие не ја разбираат високата цена што ќе го чини царството Божјо - цената што Исус ја плаќа со посветеноста на својот живот за да биде крал на ова царство. Исто така, тие не разбираат што ќе ги чини како ученици на Исус да станат граѓани во Царството Божјо.

Не станува збор за тоа како можеме да пристапиме до Божјето царство - туку да споделиме во Исусовиот царски живот со Исус и со тоа да ги помириме нашите животи со начинот на живот во неговото царство. Постои цена да се плати за ова, и Марко го посочува ова во овој пасус и истакнува шест атрибути на Исус: молитвена зависност, самоодрекување, верност, великодушност, понизност и истрајната вера. Ќе ги погледнеме сите шест својства, внимавајќи на четвртото: великодушност.

Молитната зависност

Прво одиме кај Маркус 9,14-32. Исус е тажен поради две работи: од една страна, тоа е отпорот што го среќаваат учителите на законот и, од друга страна, тоа е неверувањето што го гледа меѓу многуте луѓе и меѓу своите ученици. Поуката во овој дел е дека победата на Божјото царство (во овој случај над болеста) не зависи од нивото на нашата вера, туку од нивото на верата што Исус подоцна ја споделува со нас преку Светиот Дух.

Во ова опкружување каде што се во прашање човечките слабости, Исус објаснува дека дел од високата цена на Царството Божјо е да се сврти кон Него во молитва со став на зависност. Која е причината? Затоа што само тој ја плаќа целата цена на Божјото Царство со тоа што наскоро потоа ќе го жртвува својот живот за нас. За жал, учениците уште не го разбираат тоа.

самоодрекување

Продолжи во Маркус 9,33-50, на учениците им се покажува дека дел од цената на царството Божјо е да се откаже од желбата за доминација и моќ. Самоодрекувањето е начинот што го прави Божјото царство големо, што Исус го дава пример со слабите, беспомошни деца.

Исусовите ученици не можеле да се одречат целосно, па затоа оваа опомена укажува на Исус, кој е сам совршен. Ние сме повикани да му веруваме - да ја прифатиме неговата личност и да го следиме неговиот начин на живот од Божјото царство. Следењето на Исус не е да се биде најголемото или најмоќното, туку да се одрече од себеси за да му служи на Бог преку служење на луѓето.

Трејд

Во Маркус 10,116 опишува како Исус го користел бракот за да покаже дека високата цена на Божјето царство вклучува верност во најблиските односи. Тогаш Исус јасно кажува како невините мали деца даваат позитивни примери. Само оние кои го примаат Божјото царство со едноставна вера (доверба) на дете, вистински доживуваат како е да се припаѓа на Божјото царство.

великодушност

Кога Исус се враќаше повторно, еден човек трчаше, падна на колена пред него и го праша: "Добар господар, што да правам за да добијам вечен живот?" Зошто ме викате добро, Исус одговори "Добро е само Бог, никој друг. Ги познаваш заповедите: Не убивај, Не скршиј го бракот, Не крадеј, Не даваш лажни изјави, Никој не го доведуваш кај себе, Почитувај го својот татко и мајка! Господаре, одговори човекот, ги следев сите овие заповеди уште од мојата младост. Исус го погледнал со љубов. Тој му рече: "Недостасуваат едно нешто: одете, продадете го она што го имате, и давајте средства на сиромасите и ќе имате богатство на небото. А потоа дојди и следи ме! Човекот беше длабоко шокиран кога го слушна тоа, и замина за жал зашто имаше големо богатство.

Исус ги погледнал своите ученици еден по еден и рекол: Колку е тешко за луѓето кои имаат многу да влезат во царството Божјо! Учениците се исплашиле од неговите зборови; но Исус пак рече: Деца, колку е тешко да се влезе во царството Божјо! Поверојатно е дека камилата ќе помине низ игла, отколку богат човек да влезе во Божјото царство. Уште повеќе се исплашиле. Тогаш кој воопшто може да се спаси?, се прашаа. Исус ја погледна и рече: Тоа е невозможно со луѓето, но не и со Бога; се е можно за Бога. Тогаш Петар му рече на Исус: Знаеш, оставивме сè и тргнавме по тебе. Исус одговори: Ти велам: секој што ќе остави куќа, браќа, сестри, мајка, татко, деца или нива заради мене и заради Евангелието, ќе добие сè стократно назад: сега, во ова време, куќи, браќа, сестри, мајки, деца и полиња - иако под прогонство - и во светот што доаѓа вечен живот. Но мнозина што се први сега ќе бидат последни, а последните ќе бидат први“ (Марко 10,17-31 Нов женевски превод).

Овде на Исус му станува многу јасно која е високата цена на царството Божјо. Богатиот човек кој му се обратил на Исус поседувал сè освен она што е навистина важно: вечниот живот (живот во царството Божјо). Иако сака да го добие овој живот, тој не е подготвен да ја плати високата цена за да го поседува. Овде се случува истото како во добро познатата приказна за мајмунот кој не може да ја извлече раката од стапицата затоа што не е подготвен да го пушти тоа што му е во рака; па ни богатиот не е подготвен да се оттргне од својата фиксација на материјалното богатство.

Иако е јасно симпатичен и желен; и несомнено морално исправен, богатиот човек не успева да се соочи со она што ќе значи за него (со оглед на неговата ситуација) ако го следи Исус (што е вечен живот). Така, богатиот човек за жал го напушта Исус и ние веќе немаме слух за него. Тој го направи својот избор, барем за тогаш.

Исус ја суди ситуацијата на човекот и им кажува на своите ученици дека е многу тешко за богат човек да влезе во царството Божјо. Всушност, тоа е сосема невозможно без Божја помош! За да стане многу јасно, Исус користи смешна измислица - наместо тоа, камила оди преку око на игла!

Исус, исто така, поучува дека давањето пари на сиромашните и другите жртви што ги правиме за Божјото царство ќе ни се исплати (да изградиме богатство) за нас - но само на небото, не овде на земјата. Колку повеќе даваме, толку повеќе ќе добиеме. Сепак, тоа не значи дека добиваме многу повеќе во замена за парите што ги донираме за Божјата работа, како што поучуваат некои групи кои проповедаат евангелие за здравје и просперитет.

Она што го поучува Исус значи дека духовните награди во Божјето царство (и сега и во иднина) многу ќе ги надминат сите жртви што сега би можеле да ги направиме за да го следиме Исус, дури и ако следното вклучува време на потреба и прогонство.

Додека зборува за овие тешкотии, Исус додава уште една објава со детали за неговото претстојно страдање:

„Тие беа на пат кон Ерусалим; Исус отиде напред. Учениците беа немирни, а другите што отидоа со нив исто така се исплашија. Тој пак ги зеде дванаесетте настрана и им објави што ќе се случи со него.“ оди сега во Ерусалим, рече тој. „Таму Синот Човечки е предаден во власта на свештениците и книжниците. Ќе го осудат на смрт и ќе го предадат на незнабошците кои не го познаваат Бога. Ќе го исмеваат, ќе го плукаат, ќе го камшикуваат и на крај ќе го убијат. Но, три дена подоцна ќе воскресне“ (Марко 10,32-34 Нов женевски превод).

Нешто во однесувањето на Исус, но и во неговите зборови, ги восхитува учениците и ги исплаши толпата што следи по нив. Некако чувствуваат дека кризата е неизбежна и тоа е случај. Исусовите зборови се прогонувачки потсетник за тоа кој во крајна мера плаќа многу висока цена за Царството Божјо - и Исус го прави тоа за нас. Ајде никогаш да не го заборавиме тоа. Тој е најстариот дарежлив на сите и ние сме повикани да го следиме за да ја споделиме во неговата великодушност. Што нè чува од тоа да бидеме великодушни како Исус? За ова треба да размислиме и да се молиме.

смирение

Во делот за високата цена на царството Божјо доаѓаме до Марко 10,35-45. Јаков и Јован, синовите на Заведеј, одат кај Исус за да побараат од него висока положба во неговото царство. Тешко е да се поверува дека тие се толку преполни и толку егоцентрични. Сепак, знаеме дека таквите ставови се длабоко вкоренети во нашата падната човечка природа. Да беа двајцата ученици свесни за вистинската цена на толку високата позиција во Божјето царство, тие немаше да се осмелат да го побараат ова барање до Исус. Исус ги предупредува дека ќе страдаат. Меѓутоа, тоа не мора да значи дека тоа ќе им донесе висока позиција во царството Божјо, бидејќи секој треба да страда. Наградата за висока позиција му припаѓа само на Бога.

Другите ученици, без сомнение како еоцентрични како Џејмс и Џон, го навредуваат своето барање. Веројатно, исто така, посакуваа и овие позиции на моќ и престиж. Затоа Исус уште еднаш трпеливо им објаснува за сосема поинаква вредност на Царството Божјо, каде што вистинската величина е прикажана во смирен служба

Самиот Исус е извонреден пример за оваа понизност. Тој дошол да го даде својот живот како страдален Божји слуга, како што е проречено во Исаија 53, „откупнина за мнозина“.

Постојана вера

Делот за нашата тема завршува со Маркус 10,46-52, што го опишува Исус како оди со своите ученици од Ерихон во Ерусалим, каде што ќе страда и ќе умре. На патот, тие среќаваат слеп човек по име Бартимеј, кој го повикува Исус за милост. Исус одговара така што му го вратил видот на слепиот и му рекол: „Твојата вера ти помогна“. Вартимеј тогаш му се придружил на Исус.

Едно нешто, ова е лекција за човечкото верување кое е несовршено, а сепак ефикасно ако е упорно. На крајот, станува збор за постојаната, совршена вера на Исус.

заклучок

Во овој момент, треба да се спомене и високата цена на царството Божјо: молитната зависност, самооткажувањето, верноста, великодушноста, понизноста и истрајната вера. Ние го доживуваме Царството Божјо додека ги прифаќаме и практикуваме овие особини. Дали тоа звучи малку страшно? Да, додека не сфатиме дека тоа се квалитети на Самиот Исус - квалитети тој ги дели преку Светиот Дух со оние кои му веруваат и го следат со доверба.

Нашето учество во животот во Исусовото царство никогаш не е совршено, но како што го следиме Исус тоа „се пренесува“ кај нас. Ова е патот на христијанското учеништво. Не се работи за заработка на место во Божјото царство - во Исус го имаме тоа место. Не се работи за заслужување на Божјата наклоност - благодарение на Исус, ја имаме Божјата наклоност. Она што е важно е да учествуваме во љубовта и животот на Исус. Тој ги поседува сите овие особини совршено и во изобилство и е подготвен да ги сподели со нас, а токму тоа го прави преку службата на Светиот Дух. Драги пријатели и следбеници на Исус, отворете му ги срцата и целиот свој живот на Исус. Следете го и примајте од него! Дојдете во полнотата на неговото царство.

од Тед Џонстон