Невидлива видливост

178 невидлив видливСметам дека е забавно кога луѓето велат: „Ако не можам да го видам, нема да верувам во тоа.“ Многу го слушам ова кога луѓето се сомневаат дека Бог постои или дека тој ги вклучува сите луѓе во својата милост и милост. За да не навредам, би истакнал дека ние не гледаме магнетизам или електрицитет, но знаеме дека тие постојат по нивните ефекти. Истото важи и за ветерот, гравитацијата, звукот, па дури и мислата. На овој начин го доживуваме она што се нарекува „знаење без слика“. Сакам да посочам на такво знаење како „невидлива видливост“.

Со години, потпирајќи се само на нашиот вид, можевме само да шпекулираме што има на небесата. Со помош на телескопи (како телескопот Хабл) сега знаеме многу повеќе. Она што некогаш ни беше „невидливо“ сега е видливо. Но, не е видливо се што постои. темната материја на пр. B. Не испушта светлина или топлина. Тоа е невидливо за нашите телескопи. Сепак, научниците знаат дека темната материја постои бидејќи ги откриле нејзините гравитациски ефекти. Кваркот е мала шпекулативна честичка од која се формираат протони и неутрони во јадрото на атомите. Со глуоните, кварковите формираат уште поегзотични хадрони, како што се мезоните. Иако ниту една од овие состојки на атомот никогаш не била забележана, научниците ги покажаа нивните ефекти.

Не постои микроскоп или телескоп преку кој може да се види Бог, како што е за нас Светото писмо во Јован 1,18 вели: Бог е невидлив: „Никој никогаш не го видел Бога. Но, неговиот единствен син, кој интимно го познава Отецот, ни покажа кој е Бог.“ Не постои начин да се „докаже“ Божјото постоење со физички средства. Но, ние веруваме дека Бог постои затоа што ги искусивме ефектите на Неговата безусловна, сенадмината љубов. Оваа љубов е секако многу лична, интензивна и конкретно откриена во Исус Христос. Во Исус гледаме што заклучиле неговите апостоли: Бог е љубов. Љубовта, која не може да се види сама по себе, е Божја природа, мотивација и цел. Како што вели TF Torrance:

„Постојаното и непрестајно одлив на Божјата љубов, која нема друга причина за своето дејствување освен љубовта која е Бог, затоа е излеана без оглед на личностите и без оглед на нивните реакции“ (Christian Theology and Scientific Culture, стр. 84).

Бог сака поради тоа кој е, не затоа што сме и што правиме. И оваа љубов ни се открива во Божјата благодат.

Иако не можеме целосно да го објасниме невидливото, како што се љубовта или благодатта, знаеме дека постои затоа што тоа што го гледаме е делумно таму. Забележете дека го користам зборот „делумно“. Не сакаме да паднеме во замката на вообразеноста дека видливото го објаснува невидливото. Т.Ф. Торенс, кој студирал теологија и наука, наведува дека е точно спротивното; невидливото го објаснува видливото. За да го објасни ова, тој ја користи параболата за работниците во лозјето (Матеј 20,1:16), каде што сопственикот на лозјето најмува работници по цел ден за да работат на полињата. На крајот на денот, секој работник добива исти плати, дури и ако некои работеле напорно цел ден, а други работеле само неколку часа. За повеќето работници, ова изгледа неправедно. Како може некој што работи еден час да добие иста плата како некој што работи цел ден?

Торенс истакнува дека фундаменталистичките и либералните егзегети ја промашуваат поентата на Исусовата парабола, која не е за платата и правдата, туку за безусловната, богата и моќна Божја благодат. Оваа благодат не се заснова на тоа колку долго сме работеле, колку долго сме верувале, колку сме учеле или колку сме биле послушни. Божјата благодат целосно се заснова на тоа кој е Бог. Со оваа парабола, Исус ја прави „видлива“ „невидливата“ природа на Божјата благодат, која ги гледа и прави работите многу поинаку од нас. Божјето царство не е за тоа колку заработуваме, туку за Божјата изобилна великодушност.

Исусовата парабола ни кажува дека Бог ја нуди Својата прекрасна благодат на сите луѓе. И додека на секого му се нуди подарок во иста мерка, некои веднаш веднаш одлучуваат да живеат во благодат во оваа реалност и на тој начин да имаат можност да уживаат подолго од оние кои сеуште не го направиле тој избор. Дарот на благодатта е за секого. Она што поединецот го прави со него е многу различно. Кога живееме во Божјата благодат, она што ни беше невидливо стана видливо.

Невидливоста на Божјата благодат не ја прави помалку реална. Бог ни се даде себеси за да го запознаеме и љубиме и да добиеме негово простување и да стапиме во однос со него како Отец, Син и Свети Дух. Живееме по вера, а не по видување. Ја доживеавме Неговата волја во нашите животи, во нашите мисли и постапки. Знаеме дека Бог е љубов затоа што знаеме кој е тој во Исус Христос, кој ни го „откри“. Како што е во Џон 1,18 (Нов Genеневски превод) е напишано:
„Никој никогаш не го видел Бога. Единородениот Син ни го откри, Оној Кој е Самиот Бог, седнат покрај Отецот.“ Ја чувствуваме моќта на Божјата благодат додека ја доживуваме и Неговата намера да нè прости и да нè љуби – прекрасниот Неговиот дар да даде благодат. Исто како што вели Павле во Филипјаните 2,13 (New Geneva Translation) вели: „Самиот Бог работи во тебе и те прави не само подготвен, туку и способен да го правиш она што му е угодно“.

Живеејќи во Неговата благодат,

Џозеф Ткач
Претседател GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFНевидлива видливост