Искушувано заради нас

032 искушуван заради нас

Светото писмо ни кажува дека нашиот Првосвештеник Исус бил „искушуван во сè како што сме ние, но без грев“ (Евреите 4,15). Оваа значајна вистина се рефлектира во историската христијанска доктрина, според која Исус, со своето инкарнација, презеде викарска функција, како да е.

Латинскиот збор vicarius значи „да се однесуваш како претставник или гувернер за некого“. Со своето воплотување, вечниот Син Божји стана човек, а сочувајќи го своето божество. Калвин зборуваше за „чудесната размена“ во овој контекст. Т.Ф. Торенс го употреби терминот замена: „Во Неговото инкарнација, Синот Божји се понижи и го зазеде нашето место и се постави меѓу нас и Бог Отецот, земајќи го на себе сиот наш срам и осуда - и не трето лице, туку како оној кој е Самиот Бог“ (Помирување, стр. 151). Во една од неговите книги, нашиот пријател Крис Кетлер се осврнува на „моќната интеракција помеѓу Христос и нашето човештво на ниво на нашето постоење, онтолошко ниво“, што ќе го објаснам подолу.

Со својата заменичка човечност, Исус се залага за целото човештво. Тој е вториот Адам, далеку подобар од првиот. Претставувајќи нè, Исус се крсти на наше место - безгрешниот наместо грешното човештво. Така, нашето крштевање е учество во неговото. Исус беше распнат за нас и умре за нас за да живееме (Римјаните 6,4). Потоа дојде неговото воскресение од гробот, давајќи ни живот заедно со себе (Ефесјаните 2,4-5). Потоа следеше неговото вознесение, давајќи ни место покрај него во тамошното царство (Ефесјаните 2,6; Библијата во Цирих). Сè што направи Исус, тој направи за нас, во наше име. И тоа го вклучува неговото искушение во наше име.

Сметам охрабрувачки да знам дека нашиот Господ се соочи со истите искушенија како што ги имав - и им се спротивставив на нив наместо мене, во мое име. Соочувањето со нашите искушенија и да се спротивставиме на нив беше една од причините зошто Исус отиде во пустината по неговото крштевање. Дури и ако непријателот го заковаше таму, тој остана стабилен. Тој е победник - претставник за мене, наместо мој. Разбирањето на ова го прави светот на разликата!
Неодамна пишував за кризата низ која минуваат многумина во однос на нивниот идентитет. Притоа, истражив три некорисни начини на кои луѓето обично се идентификуваат: мораа да се спротивстават. Во негова човечка репрезентативна функција ја сретна и ѝ пружи отпор на наше место. „За нас и наместо наше, Исус го живееше тој заменик живот со целосна доверба во Бога и Неговата благодат и добрина“ (Воплотување, стр. 125). Тој го направи тоа за нас со јасна сигурност за тоа кој е тој: син Божји и син човечки.

За да се спротивставиме на искушението во нашите животи, важно е да знаеме кои сме навистина. Како грешници спасени од благодатта, ние имаме нов идентитет: ние сме убените браќа и сестри на Исус, Божји драги сакани деца. Не е идентитет што го заслужуваме и секако не оној што другите можат да ни го дадат. Не, тоа ни го даде Бога преку воплотувањето на Неговиот Син. Сè што е потребно е доверба во него, кој тој навистина е за нас, за да му се заблагодариме за овој нов идентитет.

Ние извлекуваме сила од сознанието дека Исус знаел како да се справи со измамата на суптилните, сепак моќни искушенија на сатаната на природата и изворот на нашиот вистински идентитет. Спроведен од животот во Христа, ние со сигурност го признаваме овој идентитет дека она што некогаш н us искушуваше и не правеше грев, се слабее и ослабува. Со прифаќање на нашиот вистински идентитет и допуштајќи го да се оствари во нашите животи, добиваме сила, затоа што знаеме дека тоа е вродено во нашите односи со богословот, кој е верен и полн со towardsубов кон нас, неговите деца.

Меѓутоа, ако не сме сигурни во нашиот вистински идентитет, многу е веројатно искушението да не врати назад. Тогаш можеме да се сомневаме во нашето христијанство или во безусловната Божја љубов кон нас. Можеби сме склони да веруваме дека самиот факт дека сме во искушение е еднаков на Божјето постепено оттргнување од нас. Познавањето на нашите вистински идентитети како Божји искрени сакани деца е дарежлив подарок. Можеме да се чувствуваме сигурни благодарение на сознанието дека Исус со неговото заменик инкарнација за нас - наместо нас - ги издржа сите искушенија. Знаејќи го ова, ако грешиме (што е неизбежно), можеме одеднаш повторно да се подигнеме, да ги направиме потребните корекции и да веруваме дека Бог ќе нè придвижи напред. Да, кога ги исповедаме своите гревови и ни треба Божјо простување, ова е знак за тоа како Бог продолжува да стои покрај нас безусловно и верно. Да не беше така, и навистина да нè изневери, никогаш повеќе немаше да му се обратиме по своја волја да ја прифатиме неговата дарежлива благодат и на тој начин да доживееме обнова благодарение на неговото прифаќање, кое го среќаваме со раширени раце. Да го свртиме погледот кон Исус, кој, како и ние, беше искушуван на секој начин без да подлегне на гревот. Да веруваме во неговата благодат, љубов и сила. И да го славиме Бога затоа што Исус Христос триумфираше за нас во неговото заменик инкарнација.

Спроведена од неговата благодат и вистина

Џозеф Ткач
Претседател GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFИскушувано заради нас