Евангелието - брендирана статија?

223 евангелието статија за бренд Во еден од неговите рани филмови, Johnон Вејн му рече на друг каубој: „Не сакам да работам со брендирање железо - боли да бидам на погрешно место!“ Неговата забелешка ја најдов прилично смешна, но исто така ме натера да размислувам како црквите можат да му наштетат на евангелието со неправилно користење на маркетинг техники како што е интензивно промовирање на брендирани производи. Во минатото, нашиот основач бараше силен аргумент за продажба и нè направи „единствена вистинска црква“. Овој пристап ја компромитира библиската вистина бидејќи евангелието беше редефинирано за промовирање на името на брендот.

Вклучени во работата на Исус за ширење на неговото евангелие

Unsere Berufung als Christen besteht nicht darin ein Markenprodukt zu vermarkten, sondern sich an Jesu Werk mit der Hilfe des Heiligen Geistes zu beteiligen und durch die Kirche sein Evangelium in der Welt zu verbreiten. Jesu Evangelium spricht mehrere Dinge an: Wie Vergebung und Versöhnung durch Jesu Versöhnungsopfer vollbracht wurde; wie der Heilige Geist uns erneuert (und was es bedeutet, ein neues Leben zu führen); das Wesen unserer Berufung als Nachfolger Jesu, die sich seiner weltweiten Mission anschliessen; und die sichere Hoffnung, dass wir für immer der Gemeinschaft angehören, die Jesus mit dem Vater und dem Heiligen Geist hat.

Es gibt Anwendungsbereiche, wenn auch eingeschränkt, in denen Marketing (inklusive Markenpflege) von Nutzen ist, um den Dienst am Evangelium auszuführen, zu dem uns Jesus berufen hat. Zum Beispiel können wir Logos, Webseiten, soziale Medien, Bulletins, Newsletter, Symbole, Rundschreiben und andere Kommunikationsmittel verwenden, die uns helfen, Jesu Botschaft zu verbreiten und den Glauben in Menschen zu wecken. Auf jeden Fall sollten solche Mittel zweckdienlich sein und uns nicht davon abhalten, Licht und Salz in unseren Bürgergemeinden zu sein. So gesehen bin ich nicht gegen richtig angewandtes Marketing, aber ich möchte auch einen Appell zur Vorsicht dazu anbringen und diesen mit einem Ausblick verknüpfen.

Апел за претпазливост

Laut der Definition von George Barna ist Marketing «ein Sammelbegriff, der alle Aktivitäten einschliesst, die dazu führen, dass sich zwei Parteien darüber einig werden, Güter von adäquatem Wert auszutauschen» (in A Step by Step Guide to Church Marketing; dt: Schrittweise Einführung ins Kirchen-Marketing). Barna erweitert den Begriff Marketing, indem er Aktivitäten wie Werbung, Öffentlichkeitsarbeit, Strategische Planung, Kundenbefragung, Vertriebswege, Spendenbeschaffung, Preispolitik, Visionskonzeption und Kundendienst als Elemente des Marketings hinzufügt. Dann schliesst Barna: «Wenn diese Elemente sich in einer Transaktion zusammenfinden, die die beteiligten Parteien zu einem Austausch von Gütern adäquater Werte veranlasst, so schliesst sich der Marketingkreis». Lassen Sie uns die Vorstellung von einem Austausch mit Gütern von adäquaten Wert eine Weile im Gedächtnis halten.

Тоа беше само пред неколку години кога некои од нашите пастири изучуваа добро позната книга од лидер на мега-црква во Јужна Калифорнија. Суштинската порака на книгата беше дека можете да им дадете на луѓето и на нивните заедници нешто што тие ентузијастички би го прифатиле ако ја продавате вашата црква на специфичен начин. Некои од нашите пастири се обиделе на препорачаните маркетинг техники и биле разочарани бидејќи нивното членство не растело.

Aber sollen wir das Evangelium (und unsere Gemeinden) so vermarkten, wie Walmart und Sears ihre Produkte vermarkten – oder sogar Marketingmethoden anwenden, die bestimmte Gemeinden verwenden, um numerisches Wachstum zu generieren? Ich denke, wir stimmen darin überein, dass wir das Evangelium nicht wie einen Konsumartikel von angeblich grossem Wert anpreisen müssen. Das hatte Jesus sicherlich nicht im Sinn, als er uns den Auftrag gab, das Evangelium in der Welt zu verkünden und Menschen aus allen Gesellschaftsschichten zu Jüngern zu machen.

Wie der Apostel Paulus niederschrieb, wird das Evangelium oft von entschieden weltlich orientierten Menschen als reaktionär oder verdummend dargestellt (1. Korinther 1,18-23) und schon gar nicht als attraktiver, hochbegehrter Konsumartikel angesehen. Als Nachfolger Jesu sind wir nicht fleischlich gesinnt, sondern geistlich gesinnt (Römer 8,4-5). Sicherlich sind wir darin nicht perfekt, aber durch den Heiligen Geist sind wir nach Gottes Willen ausgerichtet (und folglich auch auf sein Werk). So verstanden, überrascht es nicht, dass Paulus gewisse «menschliche» (weltliche) Techniken zur Verbreitung des Evangeliums zurückwies:

Da Gott uns in seiner Gnade diese Aufgabe anvertraut hat, verlieren wir nicht den Mut. Wir lehnen alle skrupellosen Methoden der Verkündigung ab. Wir versuchen nicht jemanden zu überlisten, und wir verfälschen Gottes Wort nicht, sondern wir sprechen die Wahrheit vor Gott. Das wissen alle, die aufrichtige Herzen haben (2. Korinther 4,1-2; Neues Leben). Paulus lehnte die Anwendung von Methoden ab, die kurzfristig zu Erfolgen führen aber zu Lasten des Evangeliums gehen. Die einzige Art von Erfolg, die er sich im Leben und Dienst wünschte, soll aus der Verbundenheit mit Christus und dem Evangelium resultieren.

Некои ветувања дадени од црквите што го фалат евангелието како рецепт за успех звучат вака: „Дојдете во нашата црква и вашите проблеми ќе бидат решени. Gainе се здобијат со здравје и просперитет. Lyе бидете благословени богато ». Ветените благослови обично се поврзани со моќта, успехот и исполнувањето на желбите. Ефектот на шеќер и камшик се поставува кога заинтересираните страни ќе се запознаат со потребните услови - кога станува збор за работи како високо ниво на вера, учество во мала група, плаќање на десеток, активно учество во служба на Црквата или да се придржувате до одредени периоди за молитва и библиска студија. Иако овие се корисни за раст во следењето на Исус, ниту едно од работите што Бог може да го направи за добронамерно да ги исполниме нашите желби во размената на работи што тој наводно ги очекува од нас.

Нелојална реклама и измамнички маркетинг

Das Ködern von Menschen mit Aussagen, sie könnten zu Gott kommen, damit er ihre Wünsche erfüllt, ist unlautere Werbung und betrügerisches Marketing. Es ist nichts weiter als Heidentum in modernem Gewand. Christus ist nicht gestorben, um unsere eigennützigen Konsumwünsche zu erfüllen. Er ist nicht gekommen, um uns Gesundheit und Wohlstand zu garantieren. Stattdessen kam er, um uns in die gütige Beziehung mit dem Vater, Sohn und Heiligen Geist aufzunehmen und uns Frieden, Freude und Hoffnung zu schenken, was die Früchte dieser Beziehung sind. Dadurch werden wir gestärkt mit Gottes teurer und verändernder Liebe, um andere Menschen zu lieben und ihnen zu helfen. Diese Art der Liebe kann von manchen (und vielleicht vielen) als aufdringlich oder anstössig empfunden werden, sie weist sie aber immer auch auf die Quelle dieser errettenden, versöhnenden und verändernden Liebe hin.

Треба ли да го продадеме Евангелието како предмет на размена на соодветна вредност помеѓу две меѓусебно договорени партии? Секако не! Евангелието е дар за сите со благодатта Божја. И сè што можеме да го направиме е да го прифатиме подарокот со празни, скршени раце - исполнет со благодарност да ги прифатиме благословите што му припаѓаат на Бога. Заедницата на благодатта и љубовта се изразува преку живот благодарен обожување - реакција, овластени од страна на Светиот Дух, кој ги отвори очите и го направи нашиот горд и бунтовнички порив за независност да се живее за Божјата слава.

Прекрасна размена

Со овие мисли на ум, би сакал да истакнам дека во нашите животи во и со Христос и преку Светиот Дух, размена на посебен вид, се случи навистина прекрасна размена. Ве молиме прочитајте што напишал Павле:

Ich bin mit Christus gekreuzigt. Ich lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dahingegeben (Galater 2,19b-20).

Ние им го даваме нашиот грешен живот на Исус и Тој ни го дава Својот живот на праведност. Кога ќе се откажеме од својот живот, сметаме дека неговиот живот работи во нас. Кога ги ставаме нашите животи под власта на Христос, ја наоѓаме вистинската цел на нашите животи, повеќе не ги живееме нашите стремежи, туку да ја зголемиме славата на Бога, нашиот Творец и Откупител. Оваа размена не е маркетинг метод - тоа се случува по благодат. Добиваме целосна заедница со Бога, со Таткото, со Синот и со Светиот Дух, и Бог ни сесрдно го прима. Го примаме Христовиот праведен карактер и ги отстранува сите наши гревови и ни дава целосна прошка. Ова сигурно не е размена на добра со соодветна вредност!

Секој верник во Христа, човекот или жената, е ново суштество - Божје дете. Светиот Дух ни дава нов живот - Божјиот живот во нас. Како ново суштество, Светиот Дух нè промени да станеме се повеќе и повеќе вклучени во Христовата совршена љубов кон Бога и човекот. Кога нашиот живот е во Христа, тогаш имаме удел во неговиот живот, и во радост и во сочувствителна љубов. Ние сме партнери во неговите страдања, неговата смрт, неговата праведност, како и неговото воскресение, неговото вознесение и, конечно, неговото славење. Како Божји деца, ние сме сонародници со Христос, всадени во неговиот совршен однос со својот Татко. Во тој поглед, благословени сме од сето она што Христос го направи за нас да станеме Божји сакани деца, обединети со него - во слава засекогаш!

Полн со радост во текот на прекрасната размена,

Џозеф Ткач

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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