Слава на Божјото простување

413 слава на Божјото простување

И покрај тоа што прекрасното простување на Бога е еден од моите омилени субјекти, морам да признаам дека е тешко да се сфати колку е реално. Од самиот почеток, Господ го испланирал како свој дарежлив дар, скап чин на прошка и помирување од страна на неговиот син, чиј врв беше неговата смрт на крстот. Како резултат, не само што сме ослободени, туку и ние сме обновени - доведени во хармонија со нашиот triубовен трибин Бог.

Во својата книга Исповед: Лицето и делото на Христа, ТФ Торенс го опиша како што следува: „Мораме да ги задржиме рацете над уста затоа што не можеме да најдеме зборови што би можело да се приближи до бесконечно свето значење на помирувањето “. Тој ја смета мистеријата за Божјото прошка како дело на милостивиот творец - дело толку чисто и големо што не можеме целосно да го разбереме. Според Библијата, славата на простувањето на Бога е прикажана со повеќе благослови. Дозволете ни да ви дадеме краток преглед на овие дарови на благодат.

1. Со простување, нашите гревови се простени

Потребата Исус да умре на крстот заради нашите гревови ни помага да разбереме колку сериозно Го гледа Бог гревот и колку сериозно треба да видиме и грев и вина. Нашиот грев испушта моќ што ќе го уништи самиот Син Божји и ќе го уништи Троица ако може. Нашиот грев бараше интервенција на Синот Божји за да се надмине злото што го предизвикува; тој го стори тоа со тоа што го даде својот живот за нас. Како верници, ние не ја гледаме Исусовата смрт за прошка едноставно како нешто „дадено“ или „правилно“ - тоа нè води кон смирено и длабоко обожавање на Христа и нè води од почетната вера до благодарно прифаќање и конечно да се поклонуваме со цел живот.

Поради жртвата на Исус, целосно ни е простено. Ова значи дека секоја неправда е избришана од непристрасниот и совршен судија. Сите невистини се познати и надминати - поништени и исправени за наше спасение на Божја сметка. Да не ја игнорираме само оваа прекрасна реалност. Божјото простување не е слепо - напротив. Ништо не се занемарува. Злото е проклето и исчезнато, а ние сме спасени од неговите смртоносни последици и добивме нов живот. Бог го знае секој детал за гревот и како тоа му штети на Неговото добро создание. Тој знае како гревот те боли тебе и оние што ги сакаш. Тој, исто така, гледа подалеку од сегашноста и гледа како гревот влијае и им штети на третата и четвртата генерација (и пошироко!). Тој ја знае силата и длабочините на гревот; затоа, тој сака да ја разбереме и да уживаме во моќта и длабочината на неговото простување.

Простувањето ни овозможува да знаеме и да знаеме дека има повеќе да се доживее, отколку што гледаме во нашето моментално минливо постоење. Благодарение на Божјото простување, можеме да очекуваме да гледаме во славната иднина што Бог ни го подготви. Тој не дозволи ништо да се случи што не можеше да го откупи, да ја обнови и да ја обнови својата работа на помирување. Минатото нема моќ да ја одреди иднината на која Бог, преку помирувањето на Неговиот сакан Син, ја отвори вратата за нас.

2. Со простување, ние сме помирени со Бога

Преку Синот Божји, нашиот најстар брат и првосвештеник, го познаваме Бог како наш Татко. Исус нѐ покани да се придружиме во своето обраќање кон Бога, Таткото, и да му се обратиме на Ава. Ова е доверлив термин за татко или татко. Тој споделува со нас интимноста на неговиот однос со Отецот и нè води близу до Отецот, Кој Го сака толку многу со нас.

За да н lead доведе во оваа блискост, Исус ни го испрати Светиот Дух. Преку Светиот Дух, можеме да станеме свесни за theубовта на Отецот и да започнеме да живееме како негови сакани деца. Авторот на Писмото до Евреите ја нагласува супериорноста на делото на Исус во овој поглед: „Исусовата функција беше повисока од онаа на свештениците од стариот завет, бидејќи заветот, чиј посредник сега е тој, е супериорен на старото, бидејќи е основано за подобри ветувања ... Зашто ќе бидам милостив за нивните беззаконија и повеќе нема да се сеќавам на нивните гревови “(Евр. 8,6.12:).

3. Простувањето ја убива смртта

Во интервју за нашата програма You’re Inclusive, внукот на ТФ Торенс, Роберт Вокер, истакна дека доказ за нашето простување е уништување на гревот и смртта, што го потврди и воскресението. Воскресението е најмоќен настан. Тоа не е само воскресение на мртва личност. Тоа е почеток на една нова креација - почеток на обновување на времето и просторот ... Воскресението е прошка. Тоа не е само доказ за прошка, тоа е прошка затоа што според библискиот грев и смртта одат заедно. Затоа, уништувањето на гревот значи и уништување на смртта. Ова пак значи дека Бог го брише гревот преку воскресение. Некој требаше да воскресне за да го извади нашиот грев од гробот, така што воскресението стана наше. Затоа, Павле можеше да напише: „Но, ако Христос не воскресна, вие сè уште сте во вашите гревови“. ... Воскресението не е само воскресение на мртво лице; наместо тоа, тоа претставува почеток на обновување на сите нешта.

4. Простувањето ја враќа целовитоста

Со нашиот избор за спасение, завршува вековната филозофска дилема - Бог го испраќа оној за многумина и многумина се примаат во едно. Затоа апостол Павле му напишал на Тимотеј: „Зашто постои еден Бог и еден посредник меѓу Бог и луѓето, имено човекот Христос Исус, кој се даде како откупнина за сите, како негово сведоштво во вистинско време. За таа цел, јас сум назначен за проповедник и апостол ... за учител на незнабошците во вера и вистина “(1 Тимотеј 2,5-7).

Во Исус, Божјите планови за Израел и целото човештво се исполнети. Тој е верен слуга на единствениот Бог, кралскиот свештеник, оној за многумина, еден за сите! Исус е Оној преку кој се оствари Божјата намера да им донесе простлива благодат на сите луѓе што некогаш живееле. Бог не го назначува или избира Оној што ќе ги отфрли многумина, туку како начин да вклучи многумина. Во заедницата за спасение Божјо, изборот не значи дека мора да има имплицитно отфрлање. Многу е случај дека ексклузивното тврдење на Исус е дека само преку него сите луѓе можат да се помират со Бога. Ве молиме, забележете ги следните стихови од Делата на апостолите: „И нема спасение во ниеден друг, ниту пак има некое друго име што им се дава на луѓето под небото преку кои треба да се спасиме“ (Дела 4,12:2,21). „И ќе се случи секој што ќе го повика Господовото име, ќе се спаси“ (Дела).

Да преминеме на добрата вест

Мислам дека сите се согласувате дека е многу важно секој да ја слушне добрата вест за Божјото прошка. Сите луѓе треба да знаат дека се помирени со Бог. Од вас се бара да одговорите на ова помирување, кое се објавува со проповедањето на Светиот Дух за Словото Божјо. Сите луѓе треба да разберат дека се поканети да го добијат она што Бог го направи за нив. Исто така, тие се поканети да учествуваат во сегашната работа на Бога, за да можат да живеат во лично единство и дружење со Бога во Христа. Сите луѓе треба да научат дека Исус, како Божји Син, станал човек. Исус го исполнил Божјиот вечен план. Тој ни ја даде својата чиста и бесконечна loveубов, ја уништи смртта и сака да бидеме повторно со нас во вечен живот. На целото човештво му е потребна евангелската порака затоа што, како што забележува ТФ Торенс, е тајна дека „треба да нè воодушевува повеќе отколку што некогаш можеме да ја опишеме“.

Полн со радост што нашите гревови се измачувани, дека Бог ни простува и навистина нè љуби засекогаш.

Џозеф Ткач

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFСлава на Божјото простување