Нашиот вистински идентитет

222 е наш вистински идентитетВо денешно време често се случува да морате да се прославите за да бидете значајни и важни за другите и за себе. Изгледа како луѓето да се во ненаситна потрага по идентитет и значење. Но, Исус веќе рекол: „Кој ќе го најде својот живот, ќе го загуби; и кој ќе го загуби животот свој заради Мене, ќе го најде“ (Матеј 10:39). Како црква, научивме од оваа вистина. Од 2009 година се нарекуваме Grace Communion International и ова име се однесува на нашиот вистински идентитет, кој се базира во Исус, а не во нас. Ајде внимателно да го разгледаме ова име и да дознаеме што крие.

милоста

Благодатта е првиот збор во нашето име бидејќи најдобро го опишува нашето индивидуално и колективно патување до Бога во Исус Христос преку Светиот Дух. „Напротив, ние веруваме дека со благодатта на Господ Исус Христос ќе се спасиме, како и тие“ (Дела 15:11). Ние сме „оправдани без заслуга со неговата благодат преку откупувањето што е во Христос Исус“ (Римјаните 3:24). Само со благодат, Бог (преку Христа) ни дозволува да учествуваме во неговата сопствена праведност. Библијата постојано нè учи дека пораката за верата е порака на Божјата благодат (види Дела 14:3; 20:24; 20:32).

Основата на Божјиот однос со човекот отсекогаш била благодат и вистина. Додека законот беше израз на овие вредности, самата Божја милост наиде на целосен израз преку Исус Христос. Благодарение на Бога, ние сме спасени само од Исус Христос, а не со задржување на законот. Законот за кој секој човек е проколнат не е Божји последен збор за нас. Неговиот последен збор за нас е Исус. Тој е совршено и лично откровение на Божјата благодат и вистина што тој слободно им го дал на човештвото.
Нашата осуда според законот е оправдана и праведна. Ние не постигнуваме легитимно однесување од нас самите, зашто Бог не е затвореник на сопствените закони и законити. Бог во нас дејствува во божествената слобода според неговата волја.

Неговата волја е дефинирана со благодат и откупување. Апостол Павле пишува: „Не ја отфрлам Божјата благодат; зашто, ако праведноста е преку законот, Христос умре залудно“ (Галатјаните 2:21). Павле ја опишува Божјата благодат како единствената алтернатива што не сака да ја фрли. Благодатта не е работа за која треба да се мери, мери и пазари. Благодатта е живата Божја добрина, преку која Тој оди по и ги преобразува човечкото срце и ум.

Во своето писмо до црквата во Рим, Павле пишува дека единственото нешто што се обидуваме да го постигнеме со нашите сопствени напори е платата за гревот, а тоа е самата смрт.Тоа е лошата вест. Но, има и една особено добра, бидејќи „дарот Божји е вечен живот во Христос Исус, нашиот Господ“ (Римјаните 6:24). Исус е благодатта Божја. Тој е Божјото спасение бесплатно дадено за сите луѓе.

причестување

Дружењето е втор збор во наше име затоа што имаме вистински однос со Отецот преку Синот во дружба со Светиот Дух. Во Христа имаме вистинско дружење со Бога и едни со други. Ејмс Торенс рече на овој начин: "Тријунскиот Бог создава дружба на таков начин што ние сме само вистински луѓе, ако го пронајдовме нашиот идентитет во дружба со него и другите луѓе". 

Отецот, Синот и Светиот Дух се во совршено заедништво, а Исус се молеше Неговите ученици да го делат овој однос и да го одразат во светот (Јован 14:20; 17:23). Апостол Јован го опишува ова заедништво како длабоко вкоренето во љубовта. Јован ја опишува оваа длабока љубов како вечно заедништво со Отецот, Синот и Светиот Дух. Вистински однос е живеење во заедница со Христа во љубовта на Отецот преку Светиот Дух (1. Јован 4:8).

Често се вели дека да се биде христијанин е личен однос со Исус. Библијата користи неколку аналогии за да ја опише оваа врска. Еден зборува за односот на господарот со својот роб. Поаѓајќи од ова, произлегува дека треба да го почитуваме и да го следиме нашиот Господ Исус Христос. Исус понатаму им рекол на своите следбеници: „Веќе не велам дека сте слуги; зашто слугата не знае што прави неговиот господар. Но, јас ви кажав дека сте пријатели; зашто сè што чув од Мојот Татко ви го објавив“ (Јован 15:15). Друга слика зборува за односот помеѓу таткото и неговите деца (Јован 1:12-13). Дури и сликата на младоженецот и неговата невеста, пронајдена уште во Стариот завет, ја користи Исус (Матеј 9:15) и Павле пишува за односот помеѓу мажот и неговата сопруга (Ефесјаните 5). Во писмото до Евреите дури се вели дека ние како христијани сме браќа и сестри на Исус (Евреите 2:11). Сите овие слики (роб, пријател, дете, брачен другар, сестра, брат) ја содржат идејата за длабока, позитивна, лична заедница еден со друг. Но, сето ова се само слики. Нашиот Троичен Бог е изворот и вистината на овој однос и заедница. Тоа е заедништво што тој великодушно го споделува со нас во неговата добрина.

Исус се молеше да бидеме со него засекогаш и да се радуваме на таа добрина (Јован 17:24). Во оваа молитва нѐ покани да живееме како дел од заедницата еден со друг и со Отецот. Кога Исус се вознесе на небото, нѐ зеде нас, неговите пријатели, во заедница со Отецот и Светиот Дух. Павле вели дека преку Светиот Дух постои начин на кој седиме до Христа и сме во присуство на Отецот (Ефесјаните 2:6). Ние веќе можеме да го доживееме ова заедништво со Бога сега, дури и ако полнотата на овој однос ќе стане видлива само кога Христос повторно ќе дојде и ќе го воспостави своето владеење. Затоа заедницата е суштински дел од нашата верска заедница. Нашиот идентитет, сега и засекогаш, се утврдува во Христа и во заедницата што Бог ја споделува со нас како Отец, Син и Свети Дух.

Меѓународен (меѓународен)

Меѓународниот е третиот збор во нашето име, бидејќи нашата црква е многу меѓународна заедница. Доаѓаме до луѓе низ разни културни, јазични и национални граници - ги стигнуваме луѓето ширум светот. Иако сме мала заедница, статистички, како се најде во секоја американска држава заедници и, исто така, во Канада, Мексико, Карибите, Јужна Америка, Европа, Азија, Австралија, Африка и Пацификот Острови. Имаме повеќе од членовите на 50.000 во повеќе од 70 земји кои пронашле домови во повеќе од заедниците на 900.

Бог ни донесе заедно во оваа меѓународна заедница. Благослов е тоа што сме доволно големи за да работиме заедно, а сепак доволно мали за да бидеме лично лични. Во нашата заедница, пријателствата постојано се градат низ национални и културни граници кои денес често го делат, градат и негуваат нашиот свет. Тоа е сигурно знак за Божјата благодат!

Како црква, ни е важно да живееме и да го пренесуваме евангелието што Бог го стави во нашите срца. Дури и да се доживее богатството на Божјата благодат и љубов нѐ мотивира да ја пренесеме добрата вест на другите луѓе. Сакаме други луѓе да стапат во врска со Исус Христос и да учествуваат во таа радост. Не можеме да го чуваме Евангелието тајно затоа што сакаме сите во светот да ја доживеат Божјата благодат и да станат дел од тројната заедница. Тоа е пораката што ни ја даде Бог да го споделиме со светот.

од Џозеф Ткач