Можете ли да ја најдете Троицата во Библијата?

Оние кои не ја прифаќаат доктрината за Троица, отфрлаат, делумно, поради тоа што зборот "Троица" не е пронајден во Писмото. Се разбира, не постои стих кој вели: "Бог е [составен од] три лица" или "Бог е тројство". Тоа е, строго кажано, сите прилично очигледни и вистинити, но тоа не докажува ништо. Постојат многу зборови и фрази кои христијаните ги користат што не се наоѓаат во Библијата. На пример, во Библијата не се наоѓа зборот "Библијата".

Повеќе: Противниците на Троица тврдат дека тринитарниот поглед на природата на Бога и на Неговата природа не може да се потврди со Библијата. Бидејќи книгите на Библијата не биле напишани како теолошки трудови, површно ова може да биде вистина. Во Светото Писмо нема изјава во која се вели дека "Бог е три лица во едно лице, и тука е доказ ..."

Но, Новиот Завет ги спојува Бог (Отецот), Синот (Исус Христос) и Светиот Дух на таков начин што силно укажува на Троичната Божја природа. Овие списи се цитирани подолу како резиме на многуте други библиски пасуси што ги спојуваат трите Лица на Божество заедно. Еден стих од Светото писмо е од Евангелијата, друг од Апостол Павле и трет од Апостол Петар. Зборовите во секој дел што се однесуваат на секој од трите лица се закосени за да ги нагласат нивните тројствени импликации:

„Затоа одете и научете ги сите народи: крстете ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух.8,19).
Благодатта на нашиот Господ Исус Христос и љубовта Божја и заедницата на Светиот Дух нека бидат со сите вас!“2. Коринтјани 13,13).

„... на избраните странци... кои Бог Отецот ги избра преку осветувањето на Духот да бидат послушни и посипани со крвта на Исус Христос“ (1. Петар 1,1-2. ).

Еве три пасуси од Писмото, едно од усните на Исус, а другите две од водечките апостоли, кои недвосмислено ги соединуваат сите тројца божества. Но, ова е само примерок од слични пасуси. Меѓу нив се следниве:

Римјаните 14,17-18; 15,16; 1. Коринтјаните 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Коринтјаните 1,21-22; Галатјаните 4,6; Ефесјаните 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Колосјаните 1,6-8; 1. Солунчани 1,3-5; 2. Солунчани 2,13-14; Титус 3,4-6. Го охрабруваме читателот да ги прочита сите овие пасуси и да забележи како Бог (Таткото), Синот (Исус Христос) и Светиот Дух се споени како инструменти на нашето спасение.
Сигурно таквите стихови покажуваат дека верата во Новиот Завет е имплицитно тројствена. Се разбира, точно е дека ниту еден од овие пасуси директно не наведува дека „Бог е тројство“ или дека „ова е доктрина за Троица“. Но, ова не е потребно. Како што споменавме порано, книгите од Новиот Завет не се формални, трактати за доктрина од точка до точка. Како и да е, овие и другите списи зборуваат лесно и без никаква самосвест за заедничката работа на Бог (Отецот), Синот (Исус) и Светиот Дух. Авторите не покажуваат чувство на чудност кога ќе ги соберат овие божествени личности како една целина во нивното спасително дело. Теологот Алистер Е. Мекграт ја истакнува следната точка во својата книга Христијанска теологија:

Основата на доктрината за Троица се наоѓа во распространетиот модел на божествена активност за која сведочи Новиот Завет ... Тоа е местото каде што најблиската врска помеѓу Отецот, Синот и Светиот Дух се наоѓа во Светото писмо од Новиот Завет. Повторно, пасуси од Новиот Завет ги поврзуваат овие три елементи како дел од една поголема целина. Се чини дека севкупноста на Божјото спасително присуство и моќ може само да се изрази со вклучување на сите три елементи ... (стр. 248).

Таквите neutestamenlichen стихови се спротивстави на обвинувањата дека доктрината за Тројството беше всушност развиен во текот на историјата на црквата, и дека тоа се одразува на "пагански" не библиските идеи. Ако гледаме на Светото писмо во однос на она што на природата, кој ние го нарекуваме Бог, ни кажува со отворен ум, јасно е дека ние се покажа дека тоа е Троичниот во природата.

Со сигурност можеме да кажеме дека Троица отсекогаш била реалност како вистина во врска со Божјата основна природа. Можеби тоа не беше целосно разбрано во мрачните возрасти на човекот, дури и за време на Стариот Завет. Но, инкарнација на Синот Божји и доаѓањето на Светиот Дух открива дека Бог е тринитарен. Ова откровение било дадено преку конкретни факти, во кои Синот и Светиот Дух влегле во нашиот свет во одредени периоди во историјата. Фактот на тринитарното откровение на Бога во историските времиња подоцна беше опишан во Словото Божјо, кое го нарекуваме Новиот Завет.

Џејмс Р. Вајт, христијански аполог, пишува во својата книга Заборавена Троица:
„Тројството не беше откриено само со зборови, туку наместо тоа во крајниот чин на Троичниот Бог во самиот откуп! Знаеме кој е Бог преку она што го направи за да н bring доведе до себе! “(П. 167).

од Пол Крол

PDFМожете ли да ја најдете Троицата во Библијата?

 

Додаток (библиски референци)

Рим 14,17-18:
Бидејќи Божјо Царство не е храна и пијалок, туку правда, мир и радост во Светиот Дух. 18 Кој му служи на Христос, му е угоден на Бог и го почитува човекот.

Рим 15,16:
за да бидам слуга на Христос Исус меѓу незнабошците, за да сведочам свештено пред Евангелието Божјо, дека незнабошците може да станат жртва што му е угодна на Бога, осветени од Светиот Дух.

1. Коринтјаните 2,2-5:
Затоа што мислев дека правото да се знае нешто од вас, освен Исуса Христа, и го распнаа. 3 И јас бев со вас во слабост, а се плашам и со голем трепет; 4 и мојот говор и проповедта моја не беа со убедливи зборови на мудрост, туку во пројава на Духот и силата, дека вашата вера 5 не беше на човечката мудрост, туку на Божјата сила.

1. Коринтјаните 6:11:
И такви се некои од вас. Но, вие сте измиени чисти, вие сте посветени, оправдани сте од името на Господ Исус Христос и од Духот на нашиот Бог.

1. Коринтјани 12,4-6:
Тие се различни подароци; но тоа е дух. 5 И постојат различни канцеларии; но тоа е господин. 6 И тие се различни сили; но тоа е бог кој работи во сè.

2. Коринтјаните 1,21-22:
Но, Бог ни создава силен, заедно со вас во Христа и ни помаза ни 22, и запечати нѐ и го постави духот во нашите срца како залог.

Галатјаните 4,6:
Бидејќи сега сте деца, Бог го испрати Духот на својот Син во нашите срца, нарекувајќи: Авва, драг Отец!

Ефесјаните 2,18-22:
Зашто преку него и ние имаме пристап до Отецот во еден Дух. 19 Затоа сега вие веќе не сте туѓи и придојдени, туку сте им сожители на светиите и членовите на семејството на Бога, 20 изграден на темелите поставени од апостолите и пророците, Исус Христос е аголен камен на темелот, 21 расте на кого целата структура се здружија во свет храм во Господ. 22 Преку него можете, исто така, се градеше заедно за живеалиште Божјо преку Духот.

Ефесјаните 3,14-19:
Јас се поклонат колена пред Таткото, 15 право татко за сè што се децата велат дека на небото и на земјата, 16 дека ќе ви даде, според богатството на Неговата слава, да се зајакне преку Неговиот Дух во внатрешниот човек , 17 живееме Христа со вера во вашите срца и ќе се beingewurzelt во љубов и основана. 18 Така да може да го разбере со сите светии, што е ширина и должина и висина и длабочина, 19 признае љубовта Христова која го надминува знаењето, за да се исполните со сета полнота Божја.

Ефесјаните 4,4-6:
тело и дух, како што и вие сте повикани на надеж за вашата професија; 5 господин, вера, крштевање; 6 е бог и татко на сите што се наоѓаат над сите и преку сите и во сите.
 
Колосјаните 1,6-8:
[Евангелието], кое дошло до вас, како што го носи плодот во целиот свет, и расте со вас од денот кога го слушнавте, и ја познавте Божјата благодат во вистината. 7 Значи сте научиле од Епафрас, нашиот драг соработник, кој е верен слуга на Христос за вас, 8 кој исто така ни кажа за вашата љубов во Духот.

1. Теса 1,3-5:
и размислувај пред Бога, нашиот Отец, твојата работа со вера и твојата работа во љубов и трпеливоста во надеж за нашиот Господ Исус Христос. 4 Драги браќа, сакани од Бога, знаеме дека сте избрани; 5 За нашето проповедање на Евангелието дојде до вас, не само во Словото, туку и во моќта и во Светиот Дух и со голема сигурност. Знаете како се однесувавме меѓу вас заради вас.

2. Теса 2,13-14:
но ние треба да се заблагодарам на Бога за вас, сакана од страна на браќата Господ Бог го избра првиот за спасение преку осветувањето на Духот и верувањето на вистината, 14 која тој ќе се нарекува од страна на нашите Евангелието, дека вие треба да Слава на нашиот Господ Исус Христос.

Тит 3,4-6:
Но, кога добрината и љубовта кон Бога, нашиот Спасител, 5 појави нè спаси - не со дела на правдата што сме го направиле, туку по Својата милост - преку перење на повторното раѓање и обновување во Светиот Дух, тој 6 го излеа на нас богато преку Исус Христос, нашиот Спасител,