Иако можеме да прочитаме во Библијата што се случило по воскресението на Исус, не можеме да ги разбереме чувствата на Исусовите ученици. Тие веќе виделе повеќе чуда отколку што повеќето луѓе можеле да замислат. Тие ја слушаа Исусовата порака три години и сè уште не ја разбраа, а сепак продолжија да го следат. Неговата смелост, неговата свесност за Бог и неговото чувство за судбина го направиле Исус единствен. Распнувањето за неа беше шокантен настан. Сите надежи на Исусовите ученици биле уништени. Нивната возбуда се претвори во страв - ги заклучија вратите и планираа да се вратат дома на работните места што некогаш ги имале. Веројатно сте се чувствувале вкочанети, психички парализирани.
Тогаш се појави Исус и со многу убедливи знаци покажа дека е жив. Каков неверојатен пресврт на настаните! Она што учениците го виделе, слушнале и допреле е во спротивност со сè што претходно знаеле за реалноста. Беше неразбирливо, дезориентирачко, енигматично, наелектризирано, оживувачко и одеднаш.
По 40 дена, Исус бил подигнат на небото со облак, а учениците гледале во небото, веројатно без зборови. Два ангела им рекоа: „Галилејци, зошто стоите и гледате кон небото? Овој Исус, кој беше однесен од вас на небото, ќе дојде пак како што го видовте како оди на небото“ (Дела 1,11). Учениците се вратија и со духовно уверување и чувство за својата мисија во молитвата побараа нов апостол (Дела 1,24-25). Тие знаеја дека имаат работа и мисија што треба да ја остварат и знаеја дека им треба помош за да го направат тоа. Ним им беше потребна сила, сила што ќе им даде нов живот на долги патеки, сила што ќе ги регенерира, обнови и трансформира. Ним им беше потребен Светиот Дух.
„А кога дојде денот на Педесетницата, сите беа заедно на едно место. И одеднаш се слушна звук од небото како силна бура и ја исполни целата куќа каде што седеа. И им се јавија јазици поделени и како огнени, и седнаа на секој од нив; и сите се исполнија со Светиот Дух и почнаа да проповедаат на други јазици, како што Духот им даваше причина да зборуваат“ (Дела 2,1-4).
Во книгите на Мојсеј, Педесетницата била опишана како празник на жетвата што се случил кон крајот на жетвата на житото. Педесетницата беше единствена меѓу празниците затоа што во жртвата се користеше квасец: „Изнеси од своите домови два леба за брановиден принос, две десетини убаво брашно, квасен и печен, како првен принос на Господа“ (3. Мојсеј 23,17). Во еврејската традиција, Педесетницата била поврзана и со давањето на законите на планината Синај.
Ништо во законот или традицијата не би ги подготвило учениците за драматичното доаѓање на Светиот Дух на овој посебен ден. Ништо во симболиката на квасецот, на пример, не би ги навело учениците да очекуваат дека Светиот Дух ќе ги натера да зборуваат на други јазици. Бог направи нешто ново. Ова не беше обид за подобрување или ажурирање на фестивалот, за промена на симболите или за воведување нов метод на славење на античкиот фестивал. Не, ова беше нешто сосема ново.
Луѓето ги слушаа како зборуваат на јазиците на Партија, Либија, Крит и други области. Многумина почнаа да прашуваат: што значи ова неверојатно чудо? Петар бил инспириран да го објасни значењето, а неговото објаснување немало никаква врска со старозаветниот празник. Напротив, тоа го исполнило пророштвото на Јоил за последните денови.
Живееме во последните денови, рече тој на својата публика - а значењето на ова е уште поневеројатно од чудото на јазиците. Во еврејската мисла, „последните денови“ биле поврзани со старозаветните пророштва за Месијата и Божјото Царство. Петар во суштина велеше дека изгреа ново доба.
Други новозаветни списи додаваат детали за оваа промена на вековите: Стариот завет беше исполнет преку жртвата на Исус и пролевањето на неговата крв. Тој е застарен и повеќе не е во сила. Ерата на верата, вистината, духот и благодатта го замениле времето на Мојсеевиот закон: „Но, пред да дојде верата, бевме чувани и затворени под законот, додека не се открие верата“ (Галатјаните 3,23). Иако во Стариот Завет постоеле верата, вистината, благодатта и Духот, во него доминирале закони и се карактеризирал со законот, за разлика од новата ера, која се карактеризира со верата во Исус Христос: „Зашто законот беше даден преку Мојсеј; Благодатта и вистината дојдоа преку Исус Христос“ (Јован 1,17).
Треба да се запрашаме, како што правеа во првиот век: „Што значи ова? (Дела на апостолите 2,12). Мораме да го слушаме Петар за да го научиме инспирираното значење: живееме во последните денови, во последните времиња, во ново и поинакво време. Ние веќе не гледаме на физичка нација, физичка земја или физички храм. Ние сме духовен народ, духовна куќа, храм на Светиот Дух. Ние сме Божјиот народ, телото Христово, царството Божјо.
Бог направи нешто ново: Го испрати својот Син, кој умре и воскресна за нас. Ова е пораката што ја објавуваме. Ние сме наследници на голема жетва, жетва што се случува не само на оваа земја, туку и во вечноста. Светиот Дух е во нас за да ни даде сила, да нè обнови, да нè преобрази и да ни помогне да живееме живот во вера. Ние сме благодарни не само за минатото, туку и за иднината што Бог ни ја ветил. Благодарни сме за дарот на Светиот Дух, кој нè исполнува со сила и духовен живот. Да живееме во оваа вера, ценејќи го дарот на Светиот Дух и докажувајќи се како сведоци на Христовата љубов во овој свет.
Живееме во време на добри вести - објава на царството Божјо, во кое влегуваме со вера, прифаќајќи го Исус Христос за Господ и Спасител.
Како треба да одговориме на оваа порака? Петар одговорил на прашањето вака: „Покајте се“ - обратете се кон Бога - „и секој од вас да се крсти во името на Исус Христос, за да ви се простат гревовите и да го добиете дарот на Светиот Дух“ ( Дела 2,38 ). Ние продолжуваме да одговараме со тоа што се обврзуваме на „учењето на апостолите и заедништвото, кршењето леб и молитвите“ (Дела 2,42 ).
Христијанската црква продолжува да го одбележува доаѓањето на Светиот Дух на Денот на Педесетница. Во повеќето традиции, Педесетницата доаѓа 50 дена по Велигден. Христијанскиот фестивал се навраќа на почетоците на христијанската црква. Врз основа на настаните од Дела, гледам многу вредни лекции во празникот:
Ние живееме и работиме со силата на Светиот Дух; Бог во нас е тој што ни ја носи радоста на спасението, истрајноста среде прогонството и љубовта што ги надминува културните разлики во Црквата. Пријатели, сограѓани во Царството Божјо, бидете благословени додека го славите Новиот завет Педесетница, преобразена со животот, смртта и воскресението на Исус Христос и вселувањето на Светиот Дух.
од Џозеф Ткач
Повеќе статии за Педесетница:
Оваа веб-страница содржи разновиден избор на христијанска литература на германски јазик. Превод на веб-страницата од Google Translate.