Вера во Бога

Верата во Бога е дар од Бога, вкоренета во Неговиот Син телесен и просветлен од Неговото Вечно Слово преку сведочењето на Светиот Дух во Светото Писмо. Верата во Бог ги прави човечките срца и умови приемчиви за Божјиот дар на благодатта, спасението. Верата, преку Исус Христос и Светиот Дух, ни овозможува да имаме духовно заедништво и активна верност кон Бога, нашиот Татко. Исус Христос е авторот и завршувачот на нашата вера, и со верата, а не со делата, го добиваме спасението благодарение на благодатта. (Ефесјаните 2,8; Дела 15,9; 14,27; Римјаните 12,3; Џон 1,1.4; Дела на апостолите 3,16; Римјаните 10,17; Евреите 11,1; Римјаните 5,1-дваесет; 1,17; 3,21-дваесет; 11,6; Ефесјаните 3,12; 1. Коринтјаните 2,5; Евреите 12,2)

Реагира во вера на Бога

Бог е голем и добар. Бог ја користи својата моќна моќ да го промовира своето ветување за љубов и благодат кон својот народ. Тој е кроток, љубовен, бавен на гнев и богат со благодат.

Тоа е убаво, но како е тоа релевантно за нас? Каква разлика има во нашите животи? Како да реагираме на Бог кој е и моќен и кротки? Ние реагираме на најмалку два начина.

доверба

Кога ќе сфатат дека Бог има сите моќ да го направи она што тој сака, и дека тој секогаш се користи оваа моќ за доброто на човештвото, тогаш можеме да имаме целосна доверба дека ние сме во добри раце. Таа има способност и јасна цел, сите нешта, вклучувајќи го и нашиот бунт, нашата омраза и нашите предавство против него и против едни со други да се направи нешто за нашето спасение. Тој е потполно сигурен - достоен за нашата доверба.

Ако ние средината на испитувања на болест, страдање, па дури и да се умре, можеме да бидеме уверени дека Бог е сеуште со нас, дека тој се грижи за нас и дека тој има сè под контрола. Тоа можеби не изгледа така, и ние секако се чувствуваме под контрола, но можеме да бидеме уверени дека Бог нема да биде изненаден. Тој може да ја претвори секоја ситуација, секоја несреќа во наше најдобро.

Никогаш не треба да се сомневаме во Божјата љубов кон нас. „Но, Бог ја покажува својата љубов кон нас со тоа што Христос умре за нас додека бевме уште грешни“ (Римјаните 5,8). „По тоа ја познаваме љубовта, дека Исус Христос го даде својот живот за нас“ (1. Јоханес 3,16). Можеме да бидеме сигурни дека Бог кој не го штедел ни Својот Син ќе ни даде сè што ни е потребно за вечна среќа преку Неговиот Син.

Бог не испрати никого друг: Синот Божји, суштински за Божеството, стана човек за да може да умре за нас и да воскресне од мртвите (Евреите 2,14). Не бевме откупени со крвта на животните, не со крвта на добар човек, туку со крвта на Бога кој стана човек. Секој пат кога се причестуваме со светата тајна, се потсетуваме на степенот на Неговата љубов кон нас. Можеме да бидеме уверени дека Тој нè сака. Тој
ја заработи нашата доверба.

„Верен е Бог“, вели Павле, „кој нема да дозволи да бидете искушувани повеќе од вашите сили, туку прави да заврши искушението на начин на кој можете да издржите“ (1. Коринтјаните 10,13). „Но Господ е верен; тој ќе те зајакне и ќе те заштити од злото“ (2. Солунчани 3,3). Дури и кога „ние сме неверни, тој останува верен“ (2. Тимотеј 2,13). Нема да се предомисли да не сака, да не повикува, милостив кон нас. „Да се ​​држиме цврсто за професијата надеж и да не се колебаме; зашто верен е тој што им вети“ (Евреите 10,23).

Тој е посветеност кон нас, направи завет да ни го откупи, да ни даде вечен живот, да нè љуби засекогаш. Тој не сака да биде без нас. Тој е сигурен, но како треба да му одговориме? Дали сме загрижени? Дали се бориме да бидеме достојни за неговата љубов? Или му веруваме?

Никогаш не треба да се сомневаме во Божјата моќ. Ова се покажува во воскресението на Исус од мртвите. Ова е Бог кој има моќ над самата смрт, моќ над сите суштества што ги создал, моќ над сите други сили (Колошаните 2,15). Тој преку крстот победи над сè, а за тоа сведочи и неговото воскресение. Смртта не можеше да го задржи, зашто тој е кнез на животот (Дела апостолски 3,15).

Истата сила што го воскресна Исус од мртвите ќе ни даде и бесмртен живот (Римјаните 8,11). Можеме да веруваме дека тој има моќ и желба да ги исполни сите свои ветувања што ни ги даде. Можеме да Му веруваме во сè - и тоа е добро, бидејќи е глупаво да се верува на што било друго.

Самостојно ќе пропаднеме. Само по себе, дури и сонцето ќе пропадне. Единствената надеж лежи во Бог кој има поголема сила од сонцето, поголема сила од универзумот, кој е поверник од времето и просторот, полн со љубов и верност кон нас. Ја имаме оваа сигурна надеж во Исус, нашиот Спасител.

Вера и доверба

Сите што веруваат во Исус Христос ќе бидат спасени (Дела 1 Кор6,31). Но, што значи да се верува во Исус Христос? Дури и сатаната верува дека Исус е Христос, Божјиот Син. Не му се допаѓа, но знае дека е вистина. Понатаму, сатаната знае дека Бог постои и дека ги наградува оние што го бараат (Евреите 11,6).

Значи, која е разликата помеѓу нашата вера и верата на сатаната? Многумина од нас знаат одговор од Јаков: Вистинската вера се покажува со дела (Јаков 2,18-19). Она што го правиме покажува во што навистина веруваме. Однесувањето може да биде доказ за вера, иако некои луѓе се покоруваат од погрешни причини. Дури и сатаната работи под ограничувања наметнати од Бог.

Значи, што е верување, и како се разликува од верувањето? Мислам дека наједноставното објаснување е дека спасувачката вера е доверба. Имаме доверба во Бога да се грижи за нас, да ни прави добро наместо лошо, да ни даде вечен живот. Довербата е да се знае дека Бог постои, дека е добар, дека има моќ да го прави она што го сака и верување дека ќе ја искористи таа моќ за да го направи она што е најдобро за нас. Довербата значи подготвеност да Му се потчиниш и да бидеш подготвен да Му се покоруваш – не од страв, туку од љубов. Ако му веруваме на Бог, тогаш го сакаме.

Довербата покажува во она што го правиме. Но, чинот не е доверба и не создава доверба - тоа е само резултат на доверба. Вистинската вера во суштина е доверба во Исус Христос.

Подарок од Бога

Од каде доаѓа овој тип на доверба? Тоа не е нешто што можеме да го произведеме од самите себе. Не можеме да се убедиме или да користиме човечка логика за да изградиме лабави и цврсти куќи. Никогаш нема да имаме време да се справиме со сите можни приговори, сите филозофски аргументи за Бога. Но, секој ден сме принудени да донесуваме одлука: дали ќе му веруваме на Бог или не? Обидувајќи се да ја одложиме одлуката е сама по себе одлука - не ни веруваме.

Секој христијанин во еден или друг момент донел одлука да му верува на Христа. За некои тоа беше добро промислена одлука. За други, тоа беше нелогична одлука донесена од погрешни причини - но дефинитивно беше вистинската одлука. Не можевме да веруваме на никого, дури ни на самите себе. Оставени сами на себе, ќе си го заебевме животот. Ниту, пак, би можеле да им веруваме на другите човечки авторитети. За некои од нас, верата беше избор направен од очај - немавме каде да одиме освен кон Христос (Јован 6,68).

Нормално е дека нашата првична вера е незрела вера - добар почеток, но не и добро место за запирање. Ние мора да растат во нашата вера. Како што му рекол на Исус:
"Јас верувам; помогни ми на неверувањето“ (Марко 9,24). Самите ученици имаа некои сомнежи дури и откако му се поклонија на воскреснатиот Исус (Матеј 28,17).

Значи, од каде доаѓа верата? Тој е дар од Бога. Ефесјаните 2,8 ни кажува дека спасението е дар од Бога, што значи дека верата што води кон спасение мора да биде и дар.
Во Дела 15,9 ни е кажано дека Бог ги очистил срцата на верниците со вера. Бог работеше во неа. Тој е Оној кој „ја отвори вратата на верата“ (Дела 1 Кор4,27). Бог го направи тоа затоа што Тој е Оној кој ни овозможува да веруваме.

Немаше да му веруваме на Бог ако тој не ни даде способност да му веруваме. Луѓето биле премногу расипани од гревот за да веруваат или да му веруваат на Бог на нивната сопствена сила или мудрост. Затоа верата не е „дело“ што нè квалификува за спасение. Не стекнуваме слава со тоа што се квалификуваме - верата е едноставно прифаќање на дарот, благодарност за дарот. Бог ни дава способност да го примиме дарот, да уживаме во дарот.

доверба

Бог има добра причина да ни верува, бидејќи постои еден кој е потполно сигурен да верува и да биде спасен. Верата што ни ја дава е основана во неговиот Син, кој стана месо за нашето спасение. Имаме добра причина да веруваме затоа што имаме спасител кој купил спасение за нас. Тој сторил се што е потребно, еднаш засекогаш, потпишано, запечатено и доставено. Нашата вера има солидна основа: Исус Христос.

Исус е основач и завршувач на верата (Евреите 1 Кор2,2), но тој не ја врши работата сам. Исус го прави само она што го сака Отецот и работи во нашите срца преку Светиот Дух. Светиот Дух нè учи, нè уверува и ни дава вера (Јован 14,26; 15,26; 16,10).

Со зборот

Како Бог (Таткото, Синот и Светиот Дух) ни дава вера? Тоа обично се случува преку проповедта. „Значи, верата доаѓа од слушањето, а слушањето преку Христовото слово“ (Римјаните 10,17). Проповедањето е во пишаното Божјо Слово, Библијата, и тоа е во говорното Божјо Слово, без разлика дали е во проповед во црква или едноставно сведоштво од една личност до друга.

Словото на Евангелието ни кажува за Исус, за Божјото Слово, а Светиот Дух го користи тоа Слово за да не просветли и на некој начин ни дозволува да се посветиме на тоа Слово. Ова понекогаш се нарекува „сведок на Светиот Дух“, но не е како сведок во судница што можеме да го испрашуваме.

Тоа е повеќе како преклопник во внатрешноста што се преуредува и ни овозможува да ја прифатиме добрата вест што ја проповедаме. Таа се чувствува добро; Иако сеуште можеме да имаме прашања, веруваме дека можеме да живееме со оваа порака. Ние можеме да ги градиме нашите животи, врз основа на тоа можеме да донесуваме одлуки. Има смисла. Тоа е најдобриот можен избор. Бог ни дава способност да му веруваме. Тој исто така ни дава можност да растат со вера. Депонирањето на верата е семе кое расте. Тој ги овластува и ги овластува нашите умови и емоции за да се разбере се повеќе и повеќе од Евангелието. Тој ни помага да сфатиме повеќе и повеќе за Бога преку откривање на Себеси преку Исус Христос. За да користиме слика од Стариот Завет, почнуваме да одиме со Бог. Ние живееме во него, мислиме во него, ние веруваме во него.

сомнеж

Но, повеќето христијани понекогаш се борат со својата вера. Нашиот раст не е секогаш мазен и конзистентен - тоа се случува преку испити и прашања. За некои, сомнежите се јавуваат поради трагедија или поради тешки страдања. За другите е просперитет или добри времиња кои потсвесно се обидуваат да му веруваат на повеќе материјални работи од Бога. Многумина од нас ќе се судрат со два вида предизвици за нашата вера.

Сиромашните луѓе често имаат посилна вера од богатите. Луѓето кои се опколени со постојани искушенија знаат дека немаат надеж освен Бога, дека немаат друг избор освен да му веруваат. Статистиката покажува дека сиромашните луѓе даваат поголем процент од својот приход на црквата отколку богатите. Се чини дека нивната вера (иако не е совршена) е поиздржлива.

Најголемиот непријател на верата, се чини, е кога сè оди глатко. Луѓето се во искушение да веруваат дека силата на нивната интелигенција ги направи толку многу. Го губат детскиот однос на зависноста од Бога. Тие се потпираат на она што го имаат, наместо на Бога.

Сиромашните луѓе се во подобра ситуација да научат дека животот на оваа планета е полн со прашања, и дека Бог е најмалку прашање во прашање. Тие му веруваат, бидејќи сè друго се покажа неверодостојно. Пари, здравје и пријатели - сите се нестабилни. Не можеме да се потпреме на неа.

Може да му се верува само на Бог, но и да е така, ние не секогаш го имаме доказот што би сакале да го имаме. Затоа треба да му веруваме. Како што рече Јов, дури и да ме убие, ќе ја полагам мојата доверба во него (Јов 1 Кор3,15). Само тој нуди надеж за вечен живот. Само тој нуди надеж дека животот има смисла или има цел.

Дел од растот

Сепак, ние понекогаш се бориме со сомнежи. Ова е едноставно дел од процесот на растење во верата, преку учење да му верувате на Бога повеќе со животот. Гледаме избори што лежат напред, и повторно го избираме Бог како најдобро решение.

Како што велеше Блез Паскал пред многу векови, иако веруваме без ниедна друга причина, треба барем да поверуваме затоа што Бог е најдобриот залог. Ако го следиме и не постои, тогаш ништо не изгубивме. Но, ако не го следиме и тој постои, тогаш изгубивме сè. Значи, ние немаме што да загубиме, туку да стекнеме сè со тоа што веруваме во Бога преку живеење и размислување дека тој е најсигурната реалност во универзумот.

Тоа не значи дека се ќе разбереме. Не, никогаш нема да разбереме се. Верата е доверба во Бога, дури и ако не секогаш разбираме. Можеме да Го обожаваме дури и кога се сомневаме (Матеј 28,17). Спасот не е натпревар за разузнавање. Верата што не спасува не потекнува од филозофски аргументи кои имаат одговор на секој сомнеж. Верата доаѓа од Бога. Ако веруваме дека имаме одговор на секое прашање, тогаш не му веруваме на Бог.

Единствената причина зошто можеме да бидеме во Божјото царство е преку благодатта, преку вера во нашиот Спасител Исус Христос. Кога се потпираме на нашата послушност, се потпираме на нешто погрешно, на нешто несигурно. Ние мора да ја реформираме нашата вера во Христа (дозволувајќи му на Бог да ја реформира нашата вера), и само кон Него. Законите, дури и добрите закони, не можат да бидат основа на нашето спасение. Послушноста дури и на заповедите на Новиот завет не може да биде извор на нашата безбедност. Само Христос е доверлив.

Додека растеме во духовна зрелост, честопати стануваме свесни за нашите гревови и гревови. Сфаќаме колку сме далеку од Бога, и тоа може да нѐ натера да се сомневаме дека Бог навистина ќе го испрати својот Син да умре за луѓето што се корумпирани како што сме.

Сомневањето, колку и да е големо, треба да нѐ врати назад кон поголема вера во Христа, зашто само во Него имаме никакви шанси. Нема друго место каде што би можеле да се свртиме. Според неговите зборови и постапки, гледаме дека точно знаел колку сме корумпирани пред да загине за нашите гревови. Колку подобро се гледаме себеси, толку повеќе ја гледаме потребата да се предадеме на благодатта Божја. Само тој е доволно добар за да нè спаси од себеси, и само тој ќе нè ослободи од нашите сомнежи.

заедница

Тоа се случува со верување дека имаме плодна врска со Бога. Тоа е преку верата што ја молиме, преку верата што ја обожаваме, преку верувањето дека ги слушаме неговите зборови во проповеди и во заедницата. Верата ни овозможува да учествуваме во заедништво со Отецот, Синот и Светиот Дух. Преку вера, ние сме во можност да ја покажеме нашата верност кон Бога преку нашиот Спасител Исус Христос преку Светиот Дух што работи во нашите срца.

Тоа се случува со верување дека можеме да ги сакаме другите луѓе. Верата ни ослободува од страв од исмејување и отфрлање. Ние можеме да ги сакаме другите без да се грижиме за тоа што ќе ни прават, бидејќи веруваме во Христа, дека Тој великодушно ни награди. Со вера во Бог, можеме да бидеме дарежливи на другите.

Верувајќи во Бога, можеме да Го ставиме прво во нашите животи. Ако веруваме дека Бог е добар, како што вели тој, тогаш ќе го цениме над сè друго, и ние ќе бидеме подготвени да ги принесуваме жртвите што ги бара од нас. Ние ќе му веруваме, а веруваме дека ќе ги доживееме радостите на спасението. Христијанскиот живот е прашање на доверба во Бога од почеток до крај.

Џозеф Ткач

Вера во Бога