тројство

Теологијата ни е важна затоа што ни дава рамка за нашата вера. Меѓутоа, има многу теолошки струи, дури и во рамките на христијанската заедница.Една карактеристика што ја означува WCG/CCI како тело на вера е нашата посветеност на она што може да се опише како „Троична теологија“. Иако доктрината за Троица е широко прифатена низ црковната историја, некои ја нарекуваат „заборавена доктрина“ затоа што често може да се занемари. Сепак, ние во WCG/CCI веруваме дека реалноста, што значи реалноста и значењето на Троица, менува сè.

Библијата учи дека нашето спасение зависи од Троица. Доктрината ни покажува како секоја личност од Божеството игра суштинска улога во нашите животи како христијани. Бог Отецот не усвои како Свои „најомилени деца“ (Ефесјаните 5,1). Токму затоа, Бог Синот, Исус Христос, го направи делото што беше неопходно за нашето спасение. Ние почиваме во Неговата благодат (Ефесјаните 1,3-7), имајте доверба во нашето спасение бидејќи Бог Светиот Дух живее во нас како печат на нашето наследство (Еф.1,13-14). Секоја личност од Троица има единствена улога во тоа да нè прими во Божјото семејство. Иако го обожаваме Бог во три божествени Личности, доктрината за Троица понекогаш може да се чини дека е многу тешко да се практикува. Но, кога нашето разбирање и практикување на основните учења се совпаѓаат, постои голем потенцијал да го трансформираме нашиот секојдневен живот. Јас го гледам тоа вака: доктрината за Троица нè потсетува дека не можеме да направиме ништо за да го заслужиме нашето место на Господовата трпеза - Бог веќе нè покани и ја заврши работата потребна за да најдеме место на масата. Благодарение на спасението на Исус и вселувањето на Светиот Дух, можеме да дојдеме пред Отецот, врзани во љубовта на Троичниот Бог. Оваа љубов е достапна бесплатно за сите што веруваат поради вечниот, непроменлив однос на Троица.

Ова сигурно не значи дека немаме шанса да учествуваме во овој однос. Живеењето во Христа значи дека Божјата љубов ни овозможува да се грижиме за оние што живеат околу нас. Љубовта кон тројството ни прелева да нè приложува во нив; и преку нас таа стигнува до другите. Бог не ни треба да го оствариме своето дело, но Тој нè повикува како Негово семејство да Му се придружи. Ние сме овластени да сакаме бидејќи Неговиот Дух е во нас. Кога ќе сфатам дека неговиот дух живее во мене, мојот ум се чувствува олеснет. Тринитарниот, ориентиран Бог, сака да ни ослободи да имаме вредни и значајни односи со Него и со другите луѓе.
Дозволете ми да ви дадам пример од мојот сопствен живот. Како проповедник, можам да се фатам во „она што го правам“ за Бога. Неодамна се сретнав со група луѓе. Бев толку фокусиран на сопствената агенда што не сфатив кој друг е во собата со мене. Како што станав свесен за тоа колку сум загрижен да ја завршам работата за Бога, одвоив момент да се насмеам и да прославам дека Бог е со нас и нè води и води. Не треба да се плашиме од правење грешки кога знаеме дека Бог е под контрола. Можеме радосно да му служиме. Тоа ги менува нашите секојдневни искуства кога ќе се потсетиме дека нема ништо што Бог не може да го исправи. Нашиот христијански повик не е тежок товар, туку прекрасен дар.Бидејќи Светиот Дух живее во нас, ние сме слободни да учествуваме во Неговата работа без грижа.

Можеби знаете дека мотото на wcg/gci вели: „Вклучен си!“ Но, дали знаете што значи тоа за мене лично? Тоа значи дека се трудиме да сакаме како што љуби Троица — да се грижиме еден за друг — на начин што ги цени нашите разлики, дури и кога се здружуваме. Троица е совршен модел за света љубов. Отецот, Синот и Светиот Дух уживаат совршено единство додека се јасно различни божествени Личности. Како што рекол Атанасиј: „Единство во Троица, Троица во Единство“. Љубовта изразена во Троица нè учи на важноста на љубовните односи во Божјото царство.Троичното разбирање го дефинира животот на нашата верска заедница. Овде, во WCG/GCI, таа не мотивира повторно да размислиме како можеме да се грижиме еден за друг. Сакаме да ги сакаме оние околу нас, не затоа што сакаме да заработиме нешто, туку затоа што нашиот Бог е Бог на заедницата и љубовта. Божјиот дух на љубов нѐ води да ги сакаме другите дури и кога не е лесно. Знаеме дека неговиот Дух не живее само во нас туку и во нашите браќа и сестри. Затоа не се среќаваме само за неделна богослужба - јадеме и оброци заедно и со нетрпение очекуваме што ќе направи Бог во нашите животи. Затоа нудиме помош на оние на кои им е потребна во нашето соседство и ширум светот; затоа се молиме за болните и немоќните. Тоа е поради љубовта и нашето верување во Троица. Кога тагуваме или славиме заедно, се трудиме да се сакаме еден со друг како што го сака тројниот Бог. Додека го живееме троичното разбирање на дневна основа, со ентузијазам го прифаќаме нашиот повик: „Да бидеме полнотата на Оној што исполнува сè“ (Ефесјаните 1,22-23). Вашите дарежливи, несебични молитви и финансиска поддршка се витален дел од оваа заедница за споделување формирана од троичното разбирање, обземена од љубовта на Отецот преку откупувањето на Синот, присуството на Светиот Дух и поткрепена со грижата за неговото тело.

Од еден оброк подготвен за болниот пријател на радоста на остварувањето на член на семејството, до донација која им помага на црквата да продолжи да работи; сето ова ни овозможува да ја објавуваме добрата вест за Евангелието. Во љубовта кон Отецот, Синот и Светиот Дух.

од д-р. Џозеф Ткач

тројство