молитва за сите луѓе

Павле го испратил Тимотеј во црквата во Ефес за да реши некои проблеми во поучувањето на верата. Тој, исто така, му испрати писмо во кое ја наведува неговата мисија. Ова писмо требало да се прочита до целото собрание за секој член да знае дека Тимотеј бил овластен да дејствува во име на апостолот.

Павле, меѓу другото, истакнал што треба да се земе предвид во црковното богослужение: „Ве повикувам, пред сè, да правите молба, молитва, посредување и благодарност за сите луѓе“ (1. Тимотеј 2,1). Тие треба да вклучуваат и молитви кои имаат позитивен карактер, за разлика од презирните пораки што станаа дел од литургијата во некои синагоги.

Застапништвото не треба да ги засега само членовите на црквата, туку молитвите треба да се однесуваат на сите: „Молете се за моќниците и за сите што имаат моќ, за да живееме во спокојство и мир, со почит кон Бога и кон Бога и за сите што имаат моќ. во праведност“ (1. Тимотеј 2,2 Библијата за добри вести). Павле ниту сакал црквата да делува елитистички ниту да биде поврзана со подземно движење на отпорот. Како пример, може да се наведат односите на јудаизмот со Римската империја. Евреите не сакале да му се поклонуваат на царот, но можеле да се молат за царот; Тие му се поклонија на Бога и му принесоа жртви: „Свештениците ќе му принесат темјан на небесниот Бог и ќе се молат за животот на царот и неговите синови“ (Езра 6,10 Надеж за сите).

Раните христијани биле прогонувани поради евангелието и нивната верност кон друг господар. Тоа значеше дека не мораа да го провоцираат државниот врв со антивладина агитација. Овој став е одобрен од Самиот Бог: „Ова е добро и прифатливо во очите на Бога, нашиот Спасител“ (1. Тимотеј 2,3). Терминот „Спасител“ обично се однесува на Исус, но во овој случај се чини дека се однесува на Отецот.

Павле вклучува важна дигресија во врска со Божјата волја: „Кој сака сите луѓе да се спасат“ (1. Тимотеј 2,4). Во нашите молитви треба да се сеќаваме на тешките проповедници; зашто самиот Бог не им посакува никаква штета. Тој сака тие да се спасат, но за тоа е потребно прво да се прифати пораката на евангелието: „За да дојдат до спознанието на вистината“ (1. Тимотеј 2,4).

Дали сè се случува секогаш според Божјата волја? Дали секој човек навистина ќе биде спасен? Павле не се осврнува на ова прашање, но очигледно желбите на нашиот Небесен Отец не се остваруваат секогаш, барем не веднаш. Дури и денес, речиси 2000 години подоцна, во никој случај „сите луѓе“ не дошле до знаење за евангелието, многу помалку го прифатиле и доживеале спасение. Бог сака Неговите деца да се сакаат еден со друг, но тоа не е случај насекаде. Затоа што сака и луѓето да имаат своја волја. Павле ги поддржува своите изјави со тоа што ги поддржува со причини: „Зашто еден е Бог и еден посредник меѓу Бога и луѓето, имено човекот Христос Исус“ (1. Тимотеј 2,5).

Има само еден Бог кој создал сè и секого. Неговиот план важи подеднакво за сите луѓе: Сите ние сме создадени според неговиот лик за да можеме да сведочиме за Бога на земјата: „Така Бог го создаде човекот според својот лик, да, според образот Божји; и ги создаде машко и женско“ (1. Мојсеј 1:27). Идентитетот на Бог укажува дека според неговиот план целото негово создание е обединето. Вклучени се сите луѓе.

Покрај тоа, постои посредник. Сите ние имаме врска со Бога преку воплотениот Божји Син, Исус Христос. Богочовекот Исус сè уште може да се опише како таков затоа што не го предаде своето човечко суштество во гроб. Напротив, тој воскресна како прославен човек и како таков се вознесе на небото; зашто прославеното човештво е дел од него.Со оглед на тоа што човештвото е создадено според Божјиот лик, суштинските аспекти на човечката природа му биле присутни на Семоќниот од самиот почеток; и затоа е мало изненадување што човечката природа треба да се изрази во божествената природа на Исус.

Како наш Посредник, Исус е оној „кој се даде себеси како откупнина за сите, како свое сведоштво во свое време“ (1. Тимотеј 2,6). Некои теолози се противат на едноставното значење зад овој стих, но тој добро се вклопува со стих 7 и содржината на она што го вели Павле малку подоцна: „Ние работиме напорно и многу страдаме, зашто нашата надеж е овој жив Бог. Тој е Спасител на сите луѓе, особено на верниците“ (1. Тимотеј 4,10 Надеж за сите). Тој умре за гревовите на сите луѓе, дури и на оние кои сè уште не го знаат тоа. Тој умре само еднаш и не чекаше да поверуваме во Неговите дела за да не спаси. За илустрација со споредба од областа на финансиите, тој самиот го платил долгот за луѓето кои се уште не се свесни за тоа.

Сега кога Исус го направи ова за нас, што останува да правиме? Сега е време луѓето да сфатат што постигнал Исус за нив, а тоа е она што Павле се обидува да го постигне со своите зборови. „За таа цел сум поставен за проповедник и апостол - ја зборувам вистината и не лажам, како учител на незнабошците во вера и вистина“ (1. Тимотеј 2,7). Според волјата на Павле, Тимотеј треба да биде учител и на незнабошците во верата и вистината.

од Мајкл Морисон