Исус и жените

670 Исус и женитеВо односот со жените, Исус се однесувал на вистински револуционерен начин во споредба со обичаите што биле вообичаени во општеството од првиот век. Исус ги сретнал жените околу него на ниво на очите. Неговата случајна интеракција со нив беше крајно невообичаена за тоа време. Тој донесе чест и почит кон сите жени. За разлика од мажите од неговата генерација, Исус учел дека жените се еднакви и еднакви со мажите пред Бога. Womenените, исто така, би можеле да добијат Божја прошка и благодат и да бидат полноправни граѓани на Царството Божјо. Theените беа пресреќни и возбудени од однесувањето на Исус, и многу од нив го дадоа својот живот за да му служат. Да го погледнеме примерот на неговата мајка, Марија, преку историските извештаи на Светото писмо.

Марија, мајката на Исус

Кога Марија била тинејџерка, татко и го договорил нивниот брак. Тоа беше обичај во тоа време. Марија требало да стане сопруга на столарот Јосиф. Поради нејзиното раѓање како девојче во еврејско семејство, нејзината улога како жена беше цврсто доделена. Но, нивната улога во човечката историја беше извонредна. Бог ја избрал да биде мајка на Исус. Кога ангелот Гаврил дошол кај неа, таа се исплашила и се запрашала што значи неговиот изглед. Ангелот ја смирил и ѝ рекол дека таа е онаа која Бог ја избрал да биде мајка на Исус. Марија го прашала ангелот како да се направи тоа, бидејќи не познавала маж. Ангелот одговорил: „Светиот Дух ќе дојде врз тебе и силата на Севишниот ќе те засени; затоа и светото родено ќе се нарече Син Божји. И ете, Елисавета, твојата роднина, исто така е бремена со син, на нејзина возраст, и сега е во шестиот месец, за кој се вели дека е стерилен. Зашто кај Бога ништо не е невозможно“ (Лука 1,35-37). Марија му одговорила на ангелот: Јас целосно ќе се ставам на располагање на Господа. Сè треба да се случи како што кажавте. Тогаш ангелот ја остави.

Знаејќи дека и се заканува срам и понижување, Марија храбро и спремно се потчини на Божјата волја со вера. Знаеше дека поради ова, Јозеф можеби нема да се ожени со неа. Иако Бог ја заштитил покажувајќи му на Јосиф во сон дека треба да се ожени со неа и покрај нејзината бременост, инцидентот за нејзината предбрачна бременост се проширил. Јосиф и остана верен на Марија и се ожени со неа.

Марија се појавува само двапати во писмото на Јован, на самиот почеток во Кана, потоа повторно на самиот крај од животот на Исус под крстот - и двата пати Јован ја нарекува нејзината мајка на Исус. Исус ја почитувал својата мајка во текот на целиот свој живот, а исто така и кога бил распнат. Кога Исус ја виде таму, несомнено шокиран од она што таа требаше да го види, со сочувство им кажа на неа и на Јован како ќе се грижат за неа по неговата смрт и воскресение: „Кога Исус ги виде мајка си и со неа ученикот, кого го сакаше, и рекол на мајка си: Жено, види, ова е твојот син! Потоа му рече на ученикот: Види, ова е твојата мајка! И од тој час ученикот ја зеде со себе“ (Јован 19,26-27). Исус не покажувал чест и почит кон својата мајка.

Марија Магдалена

Еден од најнеобичните примери од раните денови на Исусовата служба е побожното следење на Марија Магдалена. Таа припаѓала на групата жени кои патувале со Исус и неговите 12 ученици и се споменува на прво место меѓу сопатничките: „Покрај тоа, неколку жени кои тој ги излекувал од зли духови и болести, имено Марија, наречена Магдалена, од седумте демони излегоа »(Лука 8,2).

Нејзините демони се експлицитно споменати, односно тешкото минато што оваа жена мораше да го доживее. Бог им дал на жените клучни позиции за да ја пренесат Неговата порака во светот, вклучително и при воскресението. Сведочењето на жените во тоа време беше безвредно, бидејќи зборот на жените не важеше на суд. Впечатливо е што Исус ги избра жените за сведоци на своето воскресение, иако точно знаеше дека нивниот збор никогаш не може да се користи како доказ пред тогашниот свет: „Таа се сврте и го виде Исус како стои и не знаеше дека тоа е Исус. Исус ѝ рекол: Жено, што плачеш? Кого бараш? Мисли дека е градинарот и му вели: Господи, дали си го однел, кажи ми: Каде го стави? Тогаш сакам да го добијам. Исус ѝ рече: Марија! Потоа таа се сврте и му рече на хебрејски: Рабуни!, што значи: Господар!“ (Јован 20,14: 16). Марија Магдалена веднаш отиде и им ја соопшти на учениците недвижната вест!

Марија и Марта

Исус поучил дека жените, како и мажите, се одговорни за растење во благодатта и знаењето кога станува збор за припадност на Неговите следбеници. Ова е јасно изразено во извештајот на евангелистот Лука за посетата на Исус во куќата на Марта и Марија, кои живееле во Витанија, село на околу три километри од Ерусалим. Марта ги покани Исус и неговите ученици на вечера во нивниот дом. Но, додека Марта беше зафатена со послужување на своите гости, нејзината сестра Марија и другите ученици внимателно го слушаа Исус: „Имаше сестра, се викаше Марија; седна пред Господовите нозе и го слушаше неговиот говор. Меѓутоа, Марта беше многу зафатена да им служи. А таа дојде и рече: „Господи, не бараш ли од сестра ми да ме пушти сама да служам? Кажи ѝ да ми помогне!“ (Лука 10,39-40)
Исус не ја обвини Марта што е зафатена со службата, тој ѝ рекол дека нејзината сестра Марија била таа што ѝ ги поставила приоритетите во тоа време: „Марта, Марта, имаш многу грижи и проблеми. Но, едно е неопходно. Марија го избра добриот дел; тоа не треба да и се одземе »(Лука 10,41-42). Исус ја сакаше Марта исто како што таа ја сакаше Марија. Ја виде како се обидува, но и објасни дека совесното е споредно. Многу поважен е односот со него.

Daughterерка на Авраам

Друга фасцинантна приказна за Лука е за исцелувањето на жена со хендикеп во синагогата, токму пред очите на владетелот на синагогата: „Тој поучуваше во синагога во сабота. И ете, имаше една жена која имаше дух од осумнаесет години што ја разболе; а таа беше крива и веќе не можеше да стане. Но, кога ја виде Исус, ја повика и ѝ рече: „Жено, ти си откупена од својата болест!“ И ги стави моите раце на неа; и веднаш се исправи и Го фалеше Бога“ (Лука 13,10-13)

Според верскиот водач, Исус ја прекршил саботата. Тој беше револтиран: „Има шест дена за работа; ајде на нив и исцели се, но не во сабота“ (стих 14). Дали Христос се заплаши од овие зборови? Ни најмалку. Тој одговори: „Лицемери! Не го одврзувате ли секој вол или магаре од јаслите во сабота и не го одведувате до вода? Зарем оваа, ќерката на Авраам, која сатаната ја врзуваше осумнаесет години, не требаше да биде ослободена од овој ограда во сабота? И кога го кажа тоа, сите што му се спротивставија се засрамија. И сиот народ се радуваше на сите славни дела што беа направени преку него“ (Лука 13,15-17)

Не само што Исус го навлекол гневот на еврејските водачи исцелувајќи ја оваа жена во сабота, туку и го покажал своето ценење кон неа нарекувајќи ја „ќерка на Авраам“. Идејата да се биде син на Авраам беше широко распространета. Неколку поглавја подоцна Исус го употребил овој термин во врска со Захеј: „Денес дојде спасението во оваа куќа, зашто и тој е син на Авраам“ (Лука 19,9).

Пред своите најостри критичари, Исус јавно ја покажа својата грижа и ценење за оваа жена. Со години сите гледаа како таа се бори во својата беда да дојде во синагогата за да му се поклони на Бога. Можеби сте ја избегнале оваа жена затоа што била жена или затоа што била инвалид.

Followersенски следбеници и сведоци на Исус

Библијата не наведува точно колку жени биле со Исус и неговите ученици, но Лука ги дава имињата на некои истакнати жени и споменува дека имало „многу други“. „Потоа тој одеше од град во град и село до село проповедајќи и објавувајќи го Евангелието за Божјото царство; и дванаесетте беа со него, како и неколку жени кои ги исцели од зли духови и болести, имено Марија, наречена Магдалена, од која излегоа седум демони, и Јоана, жената на Чуза, управител на Ирод, и Сузана. и многу други кои им служеа со своите работи“ (Лука 8,1-3)

Размислете за овие извонредни зборови. Тука жените не само што беа со Исус и неговите ученици, туку и патуваа со нив. Забележете дека барем некои од овие жени беа вдовици и имаа свои финансии. Исус и неговите ученици барем делумно беа поддржани од нивната дарежливост. Иако Исус работел под културните традиции од првиот век, тој ги игнорирал ограничувањата наметнати врз жените од нивната култура. Womenените беа слободни да го следат и да учествуваат во неговата служба на луѓето.

Theената од Самарија

Разговорот со маргинализираната жена кај Јакововиот бунар во Самарија е најдолгиот снимен разговор што Исус го имал со која било личност и со не-Еврејка. Теолошки разговор кај бунарот - со жена! Во тоа не можеа да поверуваат ниту учениците, кои беа навикнати да доживуваат многу со Исус. „Во меѓувреме дојдоа Неговите ученици и се зачудија што зборува со една жена; но никој не рече: Што сакаш? или: Што зборуваш со неа? (Јоханес 4,27).

Исус ѝ го доверил она што никому никогаш претходно не го кажал, а тоа е дека тој е Месијата: „Ако жената му рече: Знам дека доаѓа Месијата, наречен Христос. Кога ќе дојде, се ќе ни каже. Исус ѝ рекол: Јас сум тој што ти зборувам“ (Јован 4,25-26)

Понатаму, лекцијата што Исус gave ја даде за живата вода беше исто толку длабока како и разговорот што го одржа со Никодим. За разлика од Никодим, таа им кажа на своите соседи за Исус, и многумина од нив поверуваа во Исус поради сведочењето на жената.

Можеби, заради оваа жена, нејзината вистинска општествена положба во Самарија не е соодветно ценета. Се чини дека наративот сугерира дека таа била упатена, информирана жена. Вашиот разговор со Христос открива интелигентна блискост со најважните теолошки прашања во вашето време.

Сите се едно во Христа

Во Христа сите сме Божји деца и еднакви пред Него. Како што напишал апостол Павле: „Сите вие ​​сте Божји деца во Христа Исуса со вера. Зашто сите што се крстивте во Христа, се облековте во Христа. Овде нема ниту Евреин ниту Грк, нема ниту роб ниту слободен, нема ниту маж ниту жена; зашто сите сте едно во Христа Исуса“ (Галатјаните 3,26-28)

Значајните зборови на Павле, особено кога се однесуваат на жените, се смели дури и денес и секако беа зачудувачки во времето кога ги напиша. Сега имаме нов живот во Христа. Сите христијани имаат нов однос со Бога. Преку Христа ние - и мажите и жените - станавме сопствени Божји деца и едно во Исус Христос. Исус преку својот личен пример покажа дека е време да ги оставиме настрана старите предрасуди, чувствата на супериорност над другите, чувствата на огорченост и лутина и да живееме со него и преку него во нов живот.

од Шила Греам