Исус, единствениот начин?

060 е единствениот начин

Некои луѓе го отфрлаат христијанското верување дека спасението е можно само преку Исус Христос. Во нашето плуралистичко општество се очекува, дури и се бара толеранција, а концептот на религиозна слобода, кој им овозможува на сите религии, понекогаш се толкува на таков начин што сите религии се на крај еднакви.

Сите патишта водат кон истиот Бог. Некои луѓе велат дека како да биле веќе на пат и сега се вратиле од дестинацијата на ова патување. Таквите луѓе не се толерантни кон оние тесногради луѓе кои веруваат дека постои само еден начин и го отфрлаат евангелизмот. На крајот на краиштата, тие тврдат, ова е навредлив обид за промена на убедувањата на другите луѓе. Но, тие самите сакаат да ги променат верувањата на оние луѓе кои веруваат само на еден начин. Како е тоа сега? Дали христијанската вера учи дека Исус е единствениот начин што води кон спасение?

Други религии

Повеќето религии се ексклузивни. Православните Евреи тврдат дека го имаат вистинскиот пат. Муслиманите тврдат дека го познаваат најдоброто откровение на Бога. Хиндусите веруваат дека се во право и будистите веруваат во тоа. Дури и модерниот плуралист верува дека плурализмот е поправен од другите идеи.

Значи, сите патишта не водат кон истиот Бог. Различните религии дури опишуваат различни богови. Хиндусите имаат неколку богови и спасот го опишуваат како враќање на ништо. Муслиманите, пак, го нагласуваат монотеизмот и небесните награди. Ниту муслиман ниту хинду не би се согласиле, нивните начини водат кон истата цел. Тие повеќе сакаат да се борат отколку да го сменат тој начин на размислување. Западните плуралисти ќе се гледаат себеси како попустливи и неинформирани луѓе. Но, навреда или дури и напад врз религиите е токму она што плуралистите не го сакаат. Ние веруваме дека христијанската порака е вистинската и во исто време им дозволуваме на луѓето да не веруваат во неа. Како што го разбираме, верата бара слобода да им дозволи на луѓето да не веруваат во неа. Но, дури и ако се залагаме за правото на луѓето да изберат во што да веруваат, тоа не значи дека веруваме дека сите религии се вистинити. Да им дозволиме на другите луѓе да веруваат во она што го сакаат не значи дека треба да престанеме да веруваме затоа што Исус е единствениот начин на спасение.

Библиски изјави / тврдења

Првите ученици на Исус ни кажуваат дека тој тврди дека е единствениот пат до Бога. Тој рече дека не можете да бидете во царството Божјо доколку не го следите (Матеј 7,26-27) и не сме со него во вечноста ако го негираме (Матеј 10,32-33). Исус исто така го рекол ова: „Зашто Таткото никого не суди, туку сиот суд му го предаде на Синот, за сите да Го почитуваат Синот како што го почитуваат Отецот. Кој не го почитува Синот, не го почитува Таткото што го испрати“ (Јован 5,22-23). Исус тврдел дека Тој е единствениот пат на вистината и спасението, а луѓето кои го отфрлаат исто така го отфрлаат Бога.

Во Јоханис 8,12  тој вели „Јас сум светлината на светот“ и во Јован 14,6-7 стои „[] Јас сум патот и вистината и животот; никој не доаѓа кај Отецот освен преку мене. Кога ќе ме препознаете, ќе го препознаете и мојот татко. И отсега го познавате и сте го виделе.“ Самиот Исус рекол дека луѓето кои тврдат дека има други начини за спасение грешат. Петар бил исто толку јасен кога им зборувал на еврејските владетели: „Нема спасение во никој друг, ниту, пак, има друго име под небото дадено меѓу луѓето со кое треба да се спасиме“ (Дела 4,12).

Павле повторно јасно стави до знаење кога рече дека луѓето кои не Го познаваат Христос се мртви во своите престапи и гревови (Ефесјаните 2,1). Немаа надеж и покрај нивните религиозни верувања, го немаа Бог (стих 12). Тој рече дека бидејќи има само еден посредник, само еден пат до Бога (1. Тимотеј 2,5). Исус беше откупнината што им треба на сите (1. Тимотеј 4,10). Ако постоеше некој друг начин што води до спасение, Бог ќе го создадеше (Галатјаните 3,21). Преку Христа светот се помирува со Бога (Колошаните 1,20-22). Павле бил повикан да ја шири добрата вест меѓу незнабошците. Нивната религија, рече тој, е безвредна (Дела 1 Кор4,15). Во писмото до Евреите веќе стои дека нема подобар начин од Христос. За разлика од сите други начини, тој е делотворен (Евреите 10,11). Тоа не е релативна предност, туку се или ништо. Христијанската доктрина за исклучиво спасение се заснова на она што самиот Исус го кажал и на она што нè учи Библијата, и е тесно поврзана со тоа кој е Исус и нашата потреба за благодат.

Нашата потреба за благодат

Библијата вели дека Исус е Божји Син на посебен начин. Тој е Бог во човечка форма. Тој го даде својот живот за нашето откупување. Исус се молел за друг начин, но немало (Матеј 26,39). Спасението го добиваме само затоа што Самиот Бог влезе во човечкиот свет за да ги сноси последиците од гревот и да не избави од него. Ова е неговиот подарок за нас. Повеќето религии учат на некој вид на работа или дела како пат до спасението - кажување правилни молитви, правење правилни работи и надевајќи се дека тоа ќе биде доволно. Тие учат дека луѓето можат да бидат доволно добри ако се трудат доволно. Меѓутоа, христијанската вера учи дека на сите ни треба благодат затоа што никогаш нема да бидеме доволно добри без разлика колку се трудиме.
Тоа е невозможно бидејќи овие две идеи можат да бидат вистинити во исто време. Доктрината на благодатта учи, сакале или не, нема друг пат кон спасението.

Благодатта на иднината

Што е со луѓето кои умираат уште пред да слушнат за Исус? Што е со луѓето кои се родени пред да живее Исус? Дали и тие имаат надеж? да тие имаат Токму затоа што христијанската вера е вера на благодатта. Луѓето се спасуваат со Божјата милост, а не со изговарање на името на Исус или поседување посебна Виена. Исус умре за гревовите на целиот свет, без разлика дали го знаете тоа или не (2. Коринтјаните 5,14; 1. Јоханес 2,2). Неговата смрт беше жртва на репарација за секое човечко суштество, минатото, сегашноста и иднината, без разлика дали е Палестинец или Перуанец. Можеме да бидеме сигурни дека Бог е верен на својот збор, затоа што е напишано вака: „Трпелив е со вас и не сака никој да загине, туку секој да најде покајание“ (2. Петар 3,9). Иако неговите патишта и времиња се често неразбирливи, ние веруваме во него затоа што ги сака луѓето што ги создал. Исус рекол: „Зашто Бог толку го возљуби светот, што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот. Зашто Бог не го испрати Својот Син во светот да му суди на светот, туку светот да се спаси преку него“ (Јован 3,16-17)

Ние веруваме дека воскреснатиот Христос ја победи смртта. Затоа, дури и смртта не е граница помеѓу Бог и човекот. Бог е во состојба да ги поттикне луѓето да му го доверат своето спасение нему. Не знаеме како и кога, но можеме да му веруваме на неговиот збор. Затоа, можеме да веруваме во тоа, бидејќи тој на еден или друг начин тој со andубов и непоколебливо ја води секоја личност што некогаш живеела или ќе живее да верува во него за нивното спасение, било пред да умрат, за време или за по нејзината смрт. Ако некои луѓе верно се свртат кон Христос на денот на последниот суд или барем дознаат што сторил за нив, тогаш тој сигурно нема да се сврти од нив.

Но, без разлика кога луѓето се спасени и без разлика колку добро го разбираат своето спасение, сепак само Христос преку кого се спасуваат. Добронамерните дела и дела никогаш нема да спасат никого, дури и ако луѓето искрено веруваат во нив, бидејќи тие ќе се спасат само ако се доволно добри. Принципот на благодатта и жртвата на Исус значат дека ниту една количина на добри дела или религиозни дела никогаш не може да спаси никого. Да постоеше таков начин, Бог ќе ни го овозможеше (Галатјаните 3,21). Ако луѓето искрено се обиделе да го добијат своето спасение преку труд, медитација, флагелирање, саможртвување или на друг начин, тогаш ќе научат, бидејќи нивните дела и дела не им носат ништо со Бога. Спасението е по благодат и само по благодат. Христијанската вера учи дека милоста не се заработува, а сепак е достапна за сите.

Без оглед на кој религиозен пат тргнале луѓето, Христос може да ги одведе од погрешен пат и на неговиот пат. Тој е единствениот Божји Син кој ја направи единствената искупителна жртва на сите што им треба. Тој е единствениот гласник и пат што сведочи за Божјата благодат и спасение. Самиот Исус го сведочеше тоа. Исус е ексклузивен и вклучен во исто време. Тој е тесниот пат и Откупител на целиот свет. Тоа е единствениот пат до спасението, а сепак е достапен за секого. Божјата благодат, совршено изразена во Исус Христос, е токму она што и треба на секоја личност, а добрата вест е како што е слободно достапна за сите. Тоа не е само добра порака, туку одлична вест што вреди да се шири. DТоа е навистина вреди да се размислува за.

од Џозеф Ткач


PDFИсус, единствениот начин?