Наследството на верниците

Наследството на верниците е спасение и вечен живот во Христа како Божји деца во заедница со Отецот, Синот и Светиот Дух. Таткото и сега префрла верници во царството на својот син; нивното наследство се одржува на небото и ќе биде дадено во полнота при второто Христово доаѓање. Воскреснатите светци владеат со Христос во царството Божјо. (1. Јоханес 3,1-дваесет; 2,25; Римјаните 8:16-21; Колосјаните 1,13; Даниел 7,27; 1. Петар 1,3-5; богојавление 5,10)

Наградите од следењето на Христа

Петар еднаш го прашал Исус: „Тогаш Петар почна и му рече: „Еве, ние оставивме сè и тргнавме по тебе; што ќе ни се даде за возврат?“ (Матеј 19,27). Можеме да го парафразираме вака: „Се откажавме од многу за да бидеме овде. Дали навистина вреди“? Некои од нас можеби го поставуваат истото прашање. Се откажавме од многу на нашето патување - кариери, семејства, работни места, статус, гордост. Дали навистина вреди? Имаме ли награда?

Многупати сме зборувале за наградите во Божјото царство. Многу членови сметаа дека оваа шпекулација е многу охрабрувачка и мотивирачка. Ова изрази вечен живот во смисла што можеме да ги разбереме. Може да се замислиме со физички награди што ги прават нашите жртви вредни.

Добрата вест е дека нашата работа и нашите жртви не се залудни. Нашите напори ќе бидат наградени - дури и жртвите дадени како резултат на доктринарни недоразбирања. Исус вели дека секогаш кога нашиот мотив е исправен - кога нашата работа и жртва е заради Неговото име - ние ќе бидеме наградени.

Мислам дека ќе биде корисно да разговараме за тоа какви награди ни ветува Бог. Писмото има доста да каже за ова. Бог знае дека го поставуваме тоа прашање. Ни треба одговор. Тој ги инспирираше писателите на светите списи да зборуваат за награди, и уверен сум дека ако Бог вети награда, ќе ни биде крајно наградувачко над она што се осмелуваме да го бараме (Ефесјаните 3,20).

Награди за сега и засекогаш

Да почнеме да гледаме како Исус одговорил на прашањето на Петар: „Исус им рече: Вистина ви велам, вие кои ме следевте повторно ќе се родите кога Синот Човечки ќе седне на својот славен престол, седи и на дванаесет престоли. судејќи ги дванаесетте племиња на Израел. И кој ќе остави куќи, или браќа, или сестри, или татко, или мајка, или деца, или земја, заради моето име, ќе го прими стократно и ќе наследи вечен живот“ (Матеј 1.9,28-29)

Евангелието според Марко јасно покажува дека Исус зборува за два различни временски периоди. „Исус рече: „Вистина ви велам, нема никој што оставил дом или браќа или сестри, мајка или татко, или деца или ниви заради мене и заради Евангелието, кој нема да прими стократно: сега на овој пат куќи и браќа и сестри и мајки и деца и полиња среде прогонствата - и во светот што доаѓа вечен живот“ (Марко 10,29-30)

Исус категорично вели дека Бог великодушно ќе нè награди - но исто така нè предупредува дека овој живот не е живот на физички луксуз. Ќе поминеме низ прогонства, искушенија и страдања во овој живот. Но, благословите ги надминуваат тешкотиите во односот 100:1. Без разлика какви жртви ќе направиме, ќе бидеме многу наградени. Христијанскиот живот секако „вреди“.

Се разбира, Исус не ветува дека ќе им даде 100 хектари на сите што ќе се откажат од фарма да ја следат. Тој не ветува дека ќе ги направи сите богати. Не ветува дека ќе даде 100 мајки. Тој овде не зборува на строго буквален начин. Она што сака да каже е дека работите што ги добиваме од него во овој живот ќе вредат сто пати повеќе од работите од кои се откажуваме - мерено според вистинската вредност, вечната вредност, а не според привремените физички лудории.

Дури и нашите искушенија се од духовна вредност за наша корист (Римјаните 5,3-4; Џејмс 1,2-4), и ова вреди повеќе од злато (1. Петар 1,7). Бог понекогаш ни дава злато и други привремени награди (можеби како показател за подобрите работи што доаѓаат), но наградите што се најважни се оние што траат најдолго.

Искрено, се сомневам дека учениците разбрале што рекол Исус. Тие сè уште размислуваа во смисла на физичко царство кое наскоро ќе им донесе земна слобода и моќ на Израелците (Дела 1,6). Мачеништвото на Стефан и Јаков (Дела на апостолите 7,57-60 година; 1 година2,2) сака како сосема а
Изненадување дојде. Каде беше стократната награда за неа?

Параболи за наградата

Во различни параболи, Исус посочил дека верните ученици ќе добијат големи награди. Понекогаш наградата е опишана како владеење, но Исус користел други начини да ја опише нашата награда.

Во параболата за работниците во лозјето, дарот на спасението е претставен со дневна плата (Матеј 20,9:16-2). Во параболата за девиците, свадбената гозба е наградата (Матеј 5,10).

Во параболата за талантите, наградата е општо опишана: некој е „воздигнат над мнозина“ и може „да влезе во Господовата радост“ (стихови 20-23).

Во параболата за овците и козите, на блажените ученици им е дозволено да наследат царство (ст. 34). Во параболата за управителите, верниот управител е награден со тоа што се става над сите добра на Господарот (Лука 1 Кор.2,42-44)

Во параболите за фунти, на верните слуги им беше дадена власт над градовите (Лука 19,16-19). Исус им ветил на 12-те ученици да владеат над племињата на Израел (Матеј 19,28; Лука 22,30). На членовите на црквата Тијатира им е дадена моќ над народите (Откровение 2,26-27)

Исус ги советувал учениците „да собираат богатства на небото“ (Матеј 6,19-21). Правејќи го ова, тој сугерираше дека она што го правиме во овој живот ќе биде наградено во иднина - но каква награда е тоа? Каква корист е богатството ако нема што да се купи? Ако патиштата се направени од злато, каква ќе биде вредноста на златото?

Кога имаме духовно тело, повеќе нема да ни требаат физички работи. Мислам, овој факт сугерира дека кога размислуваме за вечни награди, прво треба да зборуваме за духовни награди, а не за физички работи што ќе поминат. Но, проблемот е што ние немаме вокабулар за да ги опишеме деталите за постоењето што никогаш не сме го знаеле. Оттука, ние мора да користиме зборови засновани врз физичкото дури и кога се обидуваме да опишеме што е духовно.

Нашата вечна награда ќе биде како богатство. На некој начин тоа ќе биде како наследство на кралство. На некој начин, тоа ќе биде како да се става надлежен за добрата на Господ. Beе биде како да имате лозје управувано за господарот. Beе биде како одговорност над градовите. Beе биде како свадба кога ќе се причестиме со Господовата радост. Наградата е како овие работи - и многу повеќе.

Нашите духовни благослови ќе бидат далеку подобри од физичките работи што ги знаеме во овој живот. Нашата вечност во присуство на Бога ќе биде далеку пославна и радосна од физичките награди. Сите физички работи, без разлика колку се убави или вредни, се само слаби сенки на бесконечно подобри небесни награди.

Вечна радост со Бога

Давид го кажал тоа вака: „Ти ми го покажуваш патот на животот: во твоето присуство има полнота на радост и уживање од твојата десна страна засекогаш“ (Псалм 16,11). Јован го опишал како време кога нема да има „веќе смрт, ни тага, ни пискот, ни болка“ (Откровение 20,4). Сите ќе бидат многу среќни. Нема да има повеќе незадоволство од каков било вид. Никој нема да може да помисли дека работите би можеле да бидат подобри дури и на мал начин. Ќе ја постигнеме целта за која Бог не создал.

Исаија опишал некои од тие радости кога претскажал дека еден народ ќе се врати во нивната земја: „Искупените Господови ќе дојдат пак и ќе дојдат на Сион со воскликнување; вечна радост ќе биде на нивните глави; Радоста и веселбата ќе ги зафатат, а болката и воздишките ќе исчезнат“ (Исаија 3 Кор.5,10). Ќе бидеме во присуство на Бога и ќе бидеме посреќни отколку што некогаш сме биле. Тоа традиционално сакаше да го пренесе христијанството со концептот на одење во рајот.

Дали е погрешно да се сака награда?

Некои критичари на христијанството го исмеваат концептот на рајот како нереална надеж - но исмевањето не е добра форма на аргумент. Но, вистинското прашање е: дали има награда или не? Ако навистина има награда на небото, тогаш не е смешно ако имаме надеж дека ќе уживаме во тоа. Ако навистина сме наградени, тогаш е смешно да не ги сакаме.

Едноставниот факт е дека Бог вети дека ќе нè награди. „Но, без вера е невозможно да му се угодиме на Бога; зашто секој што сака да дојде кај Бога, мора да верува дека тој е и дека ја дава нивната награда на оние што Го бараат“ (Евреите 11,6). Верувањето во награди е дел од христијанската вера. И покрај тоа, некои луѓе мислат дека е некако понижувачки или помалку од чесно за христијаните да сакаат да бидат наградени за својата работа. Тие мислат дека христијаните треба да служат со мотив на љубов без да очекуваат награда за својот труд. Но, тоа не е целосната порака на Библијата. Освен бесплатниот дар на спасението по благодат преку вера, Библијата ветува награди за својот народ, и не е погрешно да се посакуваат Божјите ветувања.

Секако дека треба да му служиме на Бога од мотивација на loveубовта, а не како наемници кои работат само за плата. Сепак, списите зборуваат за награди и нè уверуваат дека ќе бидеме наградени. За нас е чесно да веруваме во Божјите ветувања и да се охрабруваме од нив. Наградите не се единствената мотивација на откупените Божји деца, но тие се дел од пакетот што Бог ни го даде.

Кога животот станува тежок, ни помага да се потсетиме дека постои друг живот каде што ќе бидеме наградени. „Ако се надеваме само на Христа во овој живот, тогаш ние сме најбедни од сите луѓе“ (1. Коринтјани 15,19). Павле знаел дека идниот живот ќе ги направи неговите жртви вредни. Тој се откажа од привремените задоволства во потрага по подобри, долгорочни задоволства (Филипјаните 3,8).

Павле не се плашеше да го користи јазикот на „добивка“ (Филипјаните 1,21; 1. Тимотеј 3,13; 6,6; Евреите 11,35) да се користи. Знаеше дека неговиот иден живот ќе биде многу подобар од прогонствата на овој живот. Исус размислувал и за благословите на својата жртва и бил подготвен да го поднесе крстот затоа што видел голема радост во задниот дел2,2).

Кога Исус нè советуваше да собереме богатство на небото (Матеј 6,19-20) тој не беше против инвестирање - тој беше против лошо инвестирање. Не инвестирајте во привремени награди, инвестирајте во небесни награди кои ќе траат вечно. „Ќе бидете богато наградени на небото“ (Матеј 5,12). „Царството Божјо е како богатство скриено во поле“ (Матеј 13,44).

Бог подготви нешто прекрасно добро за нас и ќе го сметаме за исклучително пријатно. Правилно е да ги очекуваме овие благослови и кога ќе ги пресметаме трошоците за следење на Исус, правилно е да ги сметаме ветените благослови и ветувања.

„Сè што прави некој, ќе го прими од Господа“ (Ефесјаните 6,8). „Што и да правите, правете го од своето срце како на Господа, а не како на луѓето, знаејќи дека вашата награда ќе биде наследство од Господа. Му служите на Господа Христос!“ (Колошаните 3,23-24). „Внимавајте да не го изгубите она за што работевме, туку да добиете целосна награда“ (2. Јован 8).

Исклучително големи ветувања

Она што Бог го подготвува за нас е навистина надвор од нашата фантазија. Дури и во овој живот, Божјата љубов е над нашата способност да ја разбереме (Ефесјаните 3,19). Божјиот мир е повисок од нашиот разум (Филипјаните 4,7), а неговата радост е над нашата способност да ја искажеме со зборови (1. Петар 1,8). Тогаш, колку повеќе е невозможно да се опише колку ќе биде добро да се живее со Бога засекогаш?

Библиските автори не дадоа многу детали. Но, едно знаеме со сигурност - тоа ќе биде најубавото искуство што некогаш ќе го доживееме. Подобро е од најубавите слики, подобро од највкусната храна, подобро од највозбудливиот спорт, подобро од најдобрите чувства и искуства што сме ги имале некогаш. Подобро е од сè на земјата. Тоа ќе биде огромна награда! Бог е навистина дарежлив! Добивме неверојатно големи и скапоцени ветувања - и привилегија да ја споделуваме оваа прекрасна порака со другите. Колку радост треба да ги исполнува нашите срца!

Да се ​​користат зборовите на 1. Петар 1,3-9 да се изрази: „Благословен да е Бог, Таткото на нашиот Господ Исус Христос, Кој, според Неговата голема милост, повторно нè роди во жива надеж преку воскресението на Исус Христос од мртвите, во наследство нераспадливо, неизвалкано и небледнее, зачувано на небото за вас кои сте чувани од Божјата сила преку вера до спасение подготвено да се открие во последно време. Тогаш ќе се радуваш што сега си тажен уште малку, ако треба, во разни искушенија, за да може твојата вера да се најде вистинска и многу поскапоцена од расипливото злато, кое се прочистува преку оган, за пофалби, слава и Слава кога ќе се открие Исус Христос. Не сте го виделе, а сепак го сакате; и сега веруваш во него, иако не го гледаш; но ќе се радувате со неискажлива и славна радост кога ќе ја постигнете целта на својата вера, имено, спасението на душите“.

Имаме многу причини да ви се заблагодариме, многу причини да бидеме среќни и да славиме многу!

од Џозеф Ткач

Наследството на верниците