Споредете, оценете и судете

605 спореди оцени и осудиЖивееме во свет кој првенствено живее по мотото: „Ние сме добри, а сите други се лоши“. Секојдневно слушаме за групи кои врескаат против други луѓе на политичка, верска, расна или социо-економска основа. Се чини дека социјалните мрежи го влошуваат ова. Нашите изјави може да им бидат достапни на илјадници повеќе отколку што би сакале, долго пред да имаме шанса да ги разгледаме зборовите и да одговориме. Никогаш порано различните групи не можеле да си викаат една на друга толку брзо и толку гласно.

Исус ја раскажува приказната за фарисејот и даночникот што се молат во храмот: „Двајца влегоа во храмот да се молат, едниот фарисеј, другиот даночник“ (Лука 18,10). Тоа е класичната парабола за „ние и тие“. Фарисејот гордо изјавува: „Ти благодарам, Боже, што не сум како другите луѓе, разбојници, неправедни луѓе, прељубници, па дури и како овој даночник. Постим двапати неделно и давам десеток се што внесувам. Но, даночникот застана на далечина и не сакаше да ги крене очите кон небото, туку го удира во градите и рече: „Боже, биди милостив кон мене, грешникот! (Лука 18,11-13)

Овде Исус го опишува ненадминливото сценарио „ние против нив“ од неговото време. Фарисејот е образован, чист и побожен и го прави она што е правилно во неговите очи. Се чини дека тој е тип „ние“ што би сакале да го поканите на забави и прослави и дека сонувате да бидете во брак со вашата ќерка. Даночникот, пак, е еден од „другите“; тој собирал даноци од својот народ за окупаторската моќ на Рим и бил омразен. Но, Исус ја завршува својата приказна со фразата: „Ви велам, овој даночник отиде во својата куќа оправдан, а не тој. Зашто, кој се возвишува себеси, ќе биде понизен; и кој се понизува, ќе биде возвишен“ (Лука 18,14). Резултатот ја шокираше неговата публика. Како може оваа личност, очигледниот грешник овде, да биде оправдан? Исус сака да открива што се случува длабоко во себе. Со Исус нема споредби „ние и тие“. Фарисејот е исто толку грешник како и даночникот. Неговите гревови се помалку очигледни и бидејќи другите не можат да ги видат, лесно е да се впери прстот кон „другите“.

Додека фарисејот во оваа приказна не сака да ја признае својата самоправедност, да ја разоткрие својата грешност и гордост, даночникот ја препознава неговата вина. Но, факт е дека сите не успеавме и на сите ни треба истиот исцелител. „Но јас зборувам за праведноста пред Бога, која доаѓа преку верата во Исус Христос до сите што веруваат. Зашто тука нема разлика: сите тие се грешници, не ја добиваат Божјата слава и се оправдани без заслуга со неговата благодат преку откупувањето што е преку Христос Исус“ (Римјаните 3,22-24)

Исцелувањето и осветувањето доаѓа преку верата во Исус Христос на сите кои веруваат, односно кои се согласуваат со Исус по ова прашање и со тоа му дозволуваат да живее во него. Не се работи за „ние против нив“, туку за сите нас. Не е наша работа да им судиме на другите луѓе. Доволно е да разбереме дека на сите ни треба спасение. Сите ние сме приматели на Божјата милост. Сите го имаме истиот Спасител. Кога го молиме Бога да ни помогне да ги гледаме другите како што Тој ги гледа, брзо сфаќаме дека во Исус не сме ние и тие, туку само ние. Светиот Дух ни го овозможува ова разбирање.

од Грег Вилијамс