Радикална љубов

Љубовта Божја е глупост. Не сум јас тој што ја давам оваа изјава, туку апостол Павле. Во своето писмо до црквата во Коринт, Павле пишува дека не дошол да им донесе знак на Евреите или мудрост на Грците, туку да проповеда за Исус кој бил распнат. „Но ние го проповедаме Христа распнатиот, камен на сопнување за Евреите и глупост за незнабошците“ (1. Коринтјаните 1,23).

Од човечка перспектива, љубовта кон Бог едноставно нема смисла. „Зашто словото на крстот е. За некои тоа е глупаво, за други модерната уметност е глупост за оние кои се изгубени“ (1. Коринтјаните 1,18). За оние кои не знаат дека зборот на крстот е збор на љубовта Божја, глупаво е да се верува дека Бог нè спасил преку Неговата смрт. Навистина, Божјата љубов ни изгледа неразбирлива, апсурдна, глупава, длабоко радикална.

Од слава во нечистотија

Замислете дека живеете во совршено совршенство. Тие се олицетворение на единство и поврзаност со Бога. Вашиот живот е израз на љубов, радост и мир и вие одлучувате радикално да ја промените.

Јас го опишав почетокот на создавањето кога Отецот, Синот и Светиот Дух живееја во целосна хармонија и во целосна заедница еден со друг. Тие се умот, целта и страста и нивното постоење се изразува преку љубов, радост и мир.

Потоа тие одлучуваат да ја прошират својата заедница преку споделување на она што се со некој кој сè уште не постои. Затоа тие го создаваат човештвото и ги нарекуваат деца Божји. Мажите и жените, ти и мене, за да можеме да имаме врска со нив во вечноста. Сепак, не создадоа со резервација. Тие не сакаа да одлучат како треба да се однесуваме, така што ќе живееме во врска со него, но сакавме да избереме за тој однос со нив. Затоа ни дадоа своја волја да си изберат за врска со нив. Бидејќи ни го дадоа овој избор, знаеја дека повеќето луѓе ќе донесат лоша одлука. Затоа тие направија план. Нема план Б, туку еден план. Овој план е дека Божјиот Син ќе стане човек и Божјиот Син ќе умре како човек на крстот за човештвото. За повеќето луѓе, ова е глупост. Тоа е радикална љубов.

Неодамна ја посетив земјата во Азија, каде што луѓето обожаваат стотици божества. Верувачите го поминуваат целиот свој живот, правејќи се дека овие богови се добро наместени. Тие се стремат да ги задржат овие божества во добро расположение, така што тие нема да бидат проколнати. Целиот живот го минуваат загрижени дека не се доволно добри. Идејата дека едно од нивните божества ќе стане човечко и ќе им помогне од љубов е глупава идеја за нив.

Сепак, Бог воопшто не ја смета за глупава идеја. Неговата одлука е заснована на љубовта, зашто тој нѐ сака толку многу што ја остави својата слава и стана човек во еден млад Евреин: „И Словото стана тело и се всели меѓу нас“ (Јован 1,14). Се чини дека таквото однесување на Бог би било глупост. Тоа е радикална љубов.

Пријател на грешниците

Како човек, Бог живеел со рибари и собирачи на данок, обични луѓе и оние кои биле протерани од општеството. Тој своето време го поминал со лепрозни, демони, и грешници. Верските научници го нарекле будала. Тоа е радикална љубов.

Во осмото поглавје на Евангелието на Јован е приказна за една жена која беше фатена мамење и донесена пред Исус. Верските научници сакале да ги каменуваат, но Исус рекол дека оној што бил без вина треба да го фрли првиот камен. Групата луѓе што се собраа за спектаклот исчезнаа, а Исус, единствениот кој навистина беше ослободен од вина, и рече дека не ја осуди и побара таа да не греши. Ова однесување е глупаво за многу луѓе. Тоа е радикална љубов.

Исус бил домаќин во куќата од страна на грешниците. Верските научници рекоа дека е глупаво да се биде на маса со виновни луѓе, бидејќи тој не бил чист и чист. Нејзините гревови ќе влијаат врз него и тој ќе стане како неа. Но радикалната љубов е спротивно на ова гледиште. Исус, Синот Божји и Синот Човечки истовремено, му дозволиле да бидат уапсени, мачени и убиени, за да можеме да се обновиме, простиме и помириме со Бога преку неговата минава крв. Тој ги зеде сите наши нечистотии и нашата глупост врз нас и нè чисти пред нашиот небесен Татко. Тоа е радикална љубов.

Тој беше погребан и воскресна од мртвите на третиот ден за да имаме прошка, обновување и соединување со Него, живот во изобилство. Тој им рекол на своите ученици: „Во тој ден ќе знаете дека Јас сум во мојот Татко, и вие во мене, и јас во вас“ (Јован 1.4,20). Тоа изгледа како глупава изјава, но тоа е радикална љубов, радикален живот. Потоа се вознесе на небото, затоа што е Бог богат со милосрдие и нè засака со својата голема љубов, „и ние, кои бевме мртви во гревовите, со Христа оживеани – по благодат сте спасени -; и нè подигна со нас и нè воведе со Него на небото во Христа Исуса“ (Ефесјаните 2,4-6)

Кога уште бевме грешници - дури и пред да имаме можност да ги препознаеме и да се покаеме за нашите гревови - Бог нѐ поздрави и нѐ сакаше.

Тоа е радикална љубов. Преку Исус, Синот Божји, ние сме дел од божествената љубов. Бог Отецот нè става на страна на Исус и нè повикува да учествуваме во она што го прави. Тој нè охрабрува да ја споделиме оваа радикална љубов и радикалниот живот што Исус го отелотворува и дека ние го делиме преку него со другите. Божјиот план е многу глупав. Тоа е план кој сведочи за радикална љубов.

Радикална послушност

Во преводот на Новиот живот (Библијата) се вели следново: „Однесувајте се еден со друг како што ве научи Христос да бидете. Иако бил Бог, тој не инсистирал на своите божествени права. Тој се откажа од сè; тој ја презеде ниската положба на слуга и беше роден и признаен како човек. Тој се понизи и беше послушен до смрт, умрејќи како злосторник на крстот. Затоа Бог го вознесе на небото и му даде име кое е над сите други имиња. Пред ова име ќе се поклонат колена на сите што се на небото и на земјата и под земјата. И за слава на Бога Отецот секој ќе признае дека Исус Христос е Господ“ (Филипјаните 2,5-11). Тоа е радикална љубов.

Жив пример

Исус умре за целото човештво поради љубовта што изгледа глупаво. Тој нѐ покани да ја споделиме оваа љубов, која понекогаш се чини дека нема никаква смисла, туку им помага на другите да ја разберат љубовта кон Бога. Би сакал да ви дадам пример за оваа радикална љубов. Имаме пастор пријател во Непал: Дебен Сем. Речиси секоја недела Делен оди во селото по службата, каде што има клиника за најсиромашните од сиромашните во Катманду и каде се лекуваат бесплатно. Девен има изградено фарма проект за заедницата и сираците во близина, и тој го проповеда Евангелието овде. Неодамна, Девен беше нападнат на пат кон дома, брутално претепан и обвинет дека ќе им даде лажна надеж на луѓето во селото. Тој беше обвинет за провоцирање на верска контаминација - неговите зборови беа глупави за оние кои не ја познаваат добрата вест за Крстот.

Девен, кој веќе се опорави од овој напад, ги сака луѓето радикално, кажувајќи им за љубовта што Бог ја бара од нас да ги споделиме со сите луѓе, дури и со нашите непријатели. На овој начин, ги даваме сопствените животи за животите на другите.

Споделувањето на добрата вест за Крстот исто така подразбира споделување во искуството дека оваа љубов на Исус Христос е радикална и променлива. Христијанството се темели на оваа животна љубов на Исус и неговите следбеници. Тоа е глупава љубов и понекогаш нема смисла човечки. Тоа е љубов што не можеме да го разбереме со нашите умови, туку само со нашите срца. Тоа е радикална љубов.

Велигден е за љубовта на татко за сите негови деца, дури и оние кои не знаат дека се Божји деца. Таткото го даде својот син. Синот го даде својот живот. Тој умре за сите луѓе. Тој застана за сите луѓе од царството на мртвите. Неговата љубов е за секого - оние кои го познаваат и оние кои не го познаваат. Тоа е радикална љубов.

од Рик Шаленбергер

Радикална љубов