Дали благодатта го толерира гревот?

604 го толерира гревовниот гревДа се ​​живее по благодат значи да се отфрли гревот, да не се толерираш или прифаќаш. Бог е против гревот - тој го мрази. Тој одби да не остави во нашата грешна состојба и го испрати својот син да нè ослободи од неа и од ефектите.

Кога Исус зборувал со една жена која извршила прељуба, тој ѝ рекол: „Ни јас не те осудувам тебе, ѝ рекол Исус. Можеш да одиш, но не греши повеќе!“ (Џон 8,11 Надеж за сите). Сведоштвото на Исус го покажува неговиот презир кон гревот и пренесува благодат што го соочува гревот со искупителна љубов. Би било трагична грешка да ја сфатиме подготвеноста на Исус да биде наш Спасител како толеранција за гревот. Синот Божји стана еден од нас токму затоа што беше крајно нетолерантен кон измамничката и уништувачка моќ на гревот. Наместо да ги прифати нашите гревови, тој ги зеде на себе и ги подложи на Божјиот суд. Преку неговата саможртва беше отстранета казната, смртта што ни ја носи гревот.

Ако гледаме наоколу во паднатиот свет во кој живееме и гледаме во сопствените животи, очигледно е дека Бог дозволува грев. Сепак, Библијата јасно кажува дека Бог го мрази гревот. Зошто? Поради штетата што ни е направена. Гревот нè повредува - тоа му штети на нашиот однос со Бога и со другите; тоа нè спречува да живееме во вистината и полнотата на тоа кои сме, нашите најблиски. Во справувањето со нашиот грев, кој беше отстранет во и преку Исус, Бог не ослободи веднаш од сите поробени последици од гревот. Но, тоа не значи дека Неговата благодат ни овозможува да продолжиме да грешиме. Божјата благодат не е негова пасивна толеранција кон гревот.

Како христијани, ние живееме под благодат - ослободени од крајните казни на гревот поради Исусовата жртва. Како работници со Христа, ние ја поучуваме и славиме благодатта на начин што на луѓето им дава надеж и јасна слика за Бога како нивен Татко кој љуби и простува. Но, оваа порака доаѓа со предупредување - запомнете го прашањето што го поставил апостол Павле: „Дали Божјата бескрајно богата добрина, трпеливост и верност вредат толку малку за вас? Зар не гледаш дека токму оваа добрина сака да те поттикне кон преобраќање?“ (Римјаните 2,4 Надеж за сите). Тој исто така рече: „Што да кажеме на ова? Дали ќе истраеме во гревот за да се изобилува благодатта? Далеку! Ние сме мртви за гревот. Како можеме уште да живееме во него?" (Римјаните 6,1-2)

Вистината на Божјата љубов никогаш не треба да нѐ поттикне да сакаме да останеме во нашиот грев. Благодатта е Божја одредба во Исус за да не ослободи не само од вината и срамот на гревот туку и од неговата искривувачка, поробувачка моќ. Како што рекол Исус: „Кој прави грев, роб на гревот е“ (Јован 8,34). Павле предупреди: „Зарем не знаеш? На кои им се правите слуги на кои ќе им се покорувате, чии слуги сте и на кои им се покорувате - или како слуги на гревот до смрт, или како слуги на послушноста на праведноста“ (Римјаните 6,16). Гревот е сериозна работа затоа што нè робува на влијанието на злото.

Ваквото разбирање на гревот и неговите последици не нè наведува да натрупаме зборови на осуда за луѓето. Наместо тоа, како што забележал Павле, нашите зборови се: „Зборувајте му љубезно на секој човек; сè што ќе кажете треба да биде добро и корисно. Обидете се да ги најдете вистинските зборови за секого“ (Колосјаните 4,6 Надеж за сите). Нашите зборови треба да пренесат надеж и да кажуваат и за Божјото простување на гревовите во Христа и за Неговата победа над секое зло. Само едното без да се зборува за другото е искривување на пораката на благодатта. Како што забележува Павле, Божјата благодат никогаш нема да нè остави во ропство на злото: „Но, фала му на Бога, бидејќи бевте робови на гревот, сега од своето срце се покорувавте на обликот на учење на кој сте биле предадени“ (Римјаните 6,17).

Додека растеме во разбирање на вистината за Божјата благодат, с we повеќе разбираме зошто Бог се одрекува од гревот. Тоа му штети и му штети на неговото создавање. Ги уништува правилните односи со другите и го клеветува ликот на Бога со лаги за Бога што го поткопуваат и доверлив однос со Бога. Што правиме кога гледаме дека некој сака некој греши? Ние не го судиме, но го мразиме грешното однесување што му штети, а можеби и на другите. Се надеваме и се молиме дека Исус, нашата сакана, ќе се ослободи од својот грев со животот што го жртвувал за него.

Каменување на Стефан

Павле е моќен пример за тоа што може да направи Божјата љубов во животот на една личност. Пред неговото преобраќање, Павле жестоко ги прогонувал христијаните. Тој стоеше на страна кога Стефан беше маченик (Дела апостолски 7,54-60). Библијата го опишува неговиот став: „Но Савле се радуваше на неговата смрт“ (Дела 8,1). Бидејќи бил свесен за огромната благодат што ја добил за ужасните гревови од неговото минато, благодатта останала главна тема во животот на Павле. Тој го исполни својот повик да му служи на Исус: „Но, не го ценам мојот живот само ако го завршам својот пат и ја исполнам службата што ја добив од Господ Исус, за да сведочам за Евангелието на Божјата благодат“ (Дела 20,24 ).
Во списите на Павле наоѓаме врска помеѓу благодатта и вистината во она што тој го научил под инспирација на Светиот Дух. Исто така, можеме да видиме дека Бог радикално го преобразил Павле од лошо правник, кој ги прогонувал христијаните во смирен слуга на Исус. Тој беше свесен за сопствениот грев и Божјата милост кога го прифати како свое дете. Павле ја прифатил Божјата благодат и целиот живот го посветил на проповедање, без оглед на трошоците.

Следејќи го примерот на Павле, нашите разговори со другите луѓе треба да бидат втемелени во Божјата неверојатна благодат за сите грешници. Нашите зборови треба да сведочат дека во Божјото цврсто учење водиме живот независен од гревот. „Кој е роден од Бога, не прави грев; зашто Божјите деца остануваат во него и не можат да грешат; зашто тие се родени од Бога“ (1. Јоханес 3,9).

Кога сретнуваш луѓе кои живеат спротивно на Божјата добрина, наместо да ги осудуваш, треба да се однесуваш со нив нежно: „Слугата Господов да не биде расправија, туку љубезен кон секого, вешт во поучувањето, кој поднесува зло, способен и со благост. го прекорува бунтовникот. Можеби Бог ќе им помогне да се покајат, да ја видат вистината“ (2. Тим 2,24-25)

Како Павле, и на другите наши луѓе им треба вистинска средба со Исус. Може да послужите таква средба во која вашето однесување одговара на природата на Исус Христос.

од Џозеф Ткач