молитвен подвиг

174 молитва праксаМногу од вас знаат кога патувам, сакам да ги изразам моите честитки на локалниот јазик. Среќен сум што одам од едноставна "здраво". Меѓутоа, понекогаш, нијансата или суптилноста на јазикот ме збунува. Иако научив неколку зборови на различни јазици во текот на годините и некои грчки и хебрејски во моите студии, англискиот јазик останува јазикот на моето срце. Значи, тоа е и јазикот на кој се молам.

Кога размислувам за молитвата, се сеќавам на една приказна. Имаше човек кој сакаше да се моли колку што можеше. Како Евреин, бил свесен дека традиционалниот јудаизм нагласува дека се моли на хебрејски. Како необразован, тој не го познавал хебрејскиот јазик. Значи, тој го направил единственото нешто што го знаел. Повторно повторувал во своите молитви хебрејската азбука. Еден рабин го чул човекот да се моли и го прашал зошто го сторил тоа. Човекот одговорил: "Светиот, благословен, тој е, знае што е во моето срце, му ги давам писмата и ги става зборовите заедно".

Верувам дека Бог ги слушнал молитвите на човекот затоа што првото нешто за што Бог се грижи е срцето на оние што се молат. Зборовите се исто така важни бидејќи го пренесуваат значењето на она што е кажано. Бог кој е Ел Шама (Богот што слуша, Псалм 17,6), ја слуша молитвата на сите јазици и ги разбира сложеноста и нијансите на секоја молитва.

Кога ја читаме Библијата на англиски, лесно е да се пропуштат некои суптилностите и нијансите на значењето што библиските исконски јазици се пренесуваат на хебрејски, арамејски и грчки. На пример, хебрејскиот збор Mitzwa обично се преведува во англискиот збор понудата. Но, од оваа перспектива, еден е склон да го види Бог како строг дисциплинар, да дава тешки правила. Но Мицва сведочи дека Бог ги благословува и привилегира Неговиот народ, а не оптоварен. Кога Бог му ја дал својата мицва на својот избран народ, прво ги воспоставил благословите што носат послушност, за разлика од клетвите што доаѓаат од непослушност. Бог му рекол на својот народ: "Сакам да живееш така, да имаш живот и да ги благослови другите" Избраните луѓе беа почестени и привилегирани да бидат во лига со Бога и желни да Му служат. Благодатно ѝ заповеда на Бога да живее во овој однос со Бога. Од оваа перспектива на врска, треба да се справиме со темата на молитвата.

Јудаизмот ја толкуваше хебрејската Библија да значи дека официјалната молитва е потребна три пати на ден, и дополнителни пати во сабота и празници. Имаше посебни молитви пред јадење и после пресоблекување, миење раце и палење свеќи. Имаше и посебни молитви кога требаше да се види нешто необично, величествено виножито или други исклучително убави настани. Кога патиштата се вкрстувале со крал или други давачки или кога се случувале големи трагедии, како на пр Б. тепачка или земјотрес. Имаше посебни молитви кога се случуваше нешто исклучително добро или лошо. Молитви пред спиење навечер и по станување наутро. Иако овој пристап кон молитвата може да стане ритуал или непријатност, намерата беше да се олесни постојаната комуникација со Оној кој бдее и го благословува својот народ. Апостол Павле ја усвоил оваа намера кога зборувал 1. Солунчани 5,17 Христовиот следбеник опоменал: „Никогаш не престанувај да се молиш“. Да се ​​направи тоа значи да се живее живот со совесна цел пред Бога, да се биде во Христа и да се соединиме со Него во службата.

Оваа перспектива на врската не значи да се откажете од фиксните времиња на молитва и да не му пристапите на структуриран начин во молитвата. Еден современик ми рече: „Се молам кога се чувствувам инспириран“. Друг рече: „Се молам кога има смисла да го направам ова“. Мислам дека и двата коментари го занемаруваат фактот дека постојаната молитва е израз на нашата интимна секојдневна врска со Бога. Ова ме потсетува на Birkat HaMazon, една од најзначајните молитви во јудаизмот, која се кажува на обични оброци. Се однесува на 5. Мос 8,10каде што вели: „Тогаш, кога ќе имаш многу за јадење, фалете го Господа, вашиот Бог, за добрата земја што ви ја даде“. Кога уживам во вкусен оброк, сè што можам да направам е да му бидам благодарен на Бог што ми го даде. Зголемувањето на нашата свест за Бог и Божјата улога во нашиот секојдневен живот е една од големите цели на молитвата.

Ако се молиме само кога се чувствуваме инспирирани да го сториме тоа, ако веќе имаме знаење за Божјото присуство, нема да ја зголемиме свесноста за Бога. Смирението и стравопочитта кон Бога не ни доаѓаат баш така. Ова е уште една причина да се направи молитвата секојдневен дел од комуникацијата со Бога. Забележете дека ако сакаме да направиме нешто добро во овој живот, мора да продолжиме да практикуваме молитва дури и ако не ни се допаѓа. Ова важи за молитвата, за вежбање или за совладување на музички инструмент, и на крај, но за да стане добар писател (и многумина од вас знаат дека пишувањето не е една од моите омилени активности).

Еден православен свештеник еднаш ми кажа дека според старото предание се прекрстува за време на молитвата. Првата работа што ја прави кога ќе се разбуди е да се заблагодари што живее уште еден ден во Христа. Прекрстувајќи се, тој ја завршува молитвата велејќи: „Во името на Отецот, и Синот и Светиот Дух.“ Некои велат дека оваа практика потекнува под грижата на Исус како замена за еврејската практика на носење филактерии. Други велат дека е создаден по воскресението на Исус. Во сè што преземаме, крстот го ставаме на челата. Секогаш кога влегуваме или излегуваме од некое место; пред да се облечеме; пред да се капеме; кога ги земаме нашите оброци; кога ќе ги запалиме светилките навечер; пред да одиме да спиеме; кога ќе седнеме да читаме; пред секоја задача го цртаме знакот на крстот на челото“.

Иако не велам дека мораме да усвоиме посебни молитвени ритуали, вклучително и прекрстување, апелирам да се молиме редовно, доследно и непрестајно. Ова ни дава многу корисни начини за да сфатиме кој е Бог и кои сме ние во однос на Него, за да можеме секогаш да се молиме. Можете ли да замислите како би се продлабочил нашиот однос со Бог ако размислуваме и му се поклонуваме на Бога кога ќе се разбудиме наутро, во текот на денот и пред да заспиеме? Постапувањето на овој начин сигурно ќе помогне свесно да го „прошетаме“ денот ментално со Исус.

Никогаш не престанувај да се молиш,

Џозеф Ткач

Претседател GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


П.С .: Ве молиме обединете се со мене и многу други членови на Телото Христово во молитва за најблиските на жртвите кои загинаа во пукање за време на молитвен состанок во Емануел Африканската методистичка епископска црква (АМЕ) во центарот на Чарлстон, Јужна Каролина се На Девет наши христијански браќа и сестри беа убиени. Овој срамен инцидент од омраза шокантно ни покажува дека живееме во паднат свет. Тоа јасно ни покажува дека имаме мандат да се молиме жестоко за конечното доаѓање на царството Божјо и за второто доаѓање на Исус Христос. Сите да посредуваме во молитва за семејствата кои страдаат од оваа трагична загуба. Ајде да се молиме и за црквата АМЕ. Се восхитувам на начинот на кој тие реагираа, врз основа на благодатта. Loveубовта и простувањето се покажаа дарежливи среде огромна тага. Какво огромно сведоштво за Евангелието!

Ние ги вклучуваме и сите луѓе во нашите молитви и застапувања кои денес страдаат од човечко насилство, болест или други тешкотии.


PDFмолитвен подвиг